福建莆田郑氏===弘扬先辈懿德 激励后人奋进

郑欣宜

桥墩新村郑氏始祖寄峰公，为桓公84世孙，福建莆田露公29世孙，为始祖暨公长子。公偕弟德荫、天禄带父母骸于万历嘉靖辛酉（公元1561年）由闽安溪入浙平邑（现为苍南县）桥墩新村为肇基之地。
　　寄峰公生有三子。长茂芳、次丽芳、三华芳。三公繁衍长、盛、樵、钦、承、瑶、季、台、兴、迎十子十五孙，其后孝子慈孙，代不乏人。当时人丁兴旺，家业昌盛，在万历、天启年间为桥墩的名门望族，有过历史上的成就和辉煌。尤其是三房祖华芳公，忠孝智勇，四德皆备。有进士出身翰林院监察御史游光绎恭赠华芳公五言诗“春风辉德里，流韵雅相和。水马池中泳，蜗牛庭下过。九年圭累绩，十载钱殷多。巨富等倚石，大家埒晋曹。缁衣人已去，书带草仍骚”为证。现仍享有“北港苏宝堂、南港郑华芳”的誉称。自明、清、民国、新中国以来，绵历多载，枝叶益繁，迁徙福州、霞浦、福鼎、太顺、平阳、瑞安、温州、台州、杭州及本县各地开基立业者逐世增多，自肇基迄今445周年绵衍2000余众。
　　为崇尚祖德，缅怀先贤。自寄峰公于万历元年（1573年）在新村祖厝后大路顶创立社主安顿列祖香位；继三房祖华芳公后裔振炳公、振谦公、振宪公等协力掌理于清乾隆四十四年（1779年）取本村之南营建祠宇至1960年7月桥墩水库出险，大坝下游农田园地、民宅居室、祠堂庙宇、人文景观皆悉数冲毁，桥墩门历史古镇遭受有史以来的惨重灾难以后，又遭遇连续三年的自然灾害和文革期间的蹂躏，春秋祭祀一度中断。为尊宗敬祖，慰籍先灵，素有虔诚之心之族人正通、正概、修夫等经合议，利用仓库旧料在祠堂旧址上改建三间简易房，安放先贤木主，复作守祠之地。
　　生机盎然的改革开放带来了人们物质文化生活的改善和崇祖意识的提高，低矮狭窄而破旧不堪的临时性香火堂，视其心忧，受人谤议，因而共拟重建，遴选深孚众望族人：开走、开行、正荣、正港、正桂、正銮、正梯、修旅、修夫、修垒、修连、垂甫等筹措资金。上世纪80年代后期五大开间殿宇落成。1991年进主入祠之际又获众多宗亲为祖添光和振兴祖地而慷慨解囊。经过开行、开波、开震、正筹、正梯、正庚、正祥、正宜、修夫、修垒、修永、修连、修闻、修赊、修理、修旭、修褒、修晚、修慨、修飘、修涨、修勇、垂群、垂浙、垂德、垂团、垂楼、瑞琼、垂丛、垂松、可胜等广大族人的共同努力，先后相继完成了左右厢房和围墙砌建、实现庭院延伸和台门拓展、砼化了天井面层，改善和优化了周边环境。2002年祠宇附属建筑续建工程告竣。虽简陋而布局得体，视粗犷但磅礴豪放。占地面积一亩八分。
　　2006年8月10日苍南遭受第八号超强台风“桑美”的正面袭击，给全县人民生命财产和工农业生产造成巨大损失。新村祠堂也遭到严重毁坏。灾后，全体族人在修葺房屋宅舍恢复生产生活自救的同时，对祠宇大殿的拆建有着共同的强烈愿望和要求。在筹建小组，特别是山西晋城显王煤矿总经理瑞琼宗彦在经济上的全力资助下，目前已完成祠堂拆改建总体规划设计和预概算方案，大殿拆改建前期工作正在紧锣密鼓中顺利开展。在广大后裔子孙崇祖报德，同心协下下，本着“不畏泰山高，何惧长江远”的坚强意志和决心，发扬先辈艰苦创业精神，展示子孙奉献风格。一座仿唐抬梁穿斗式砼结构、模仿宫闱式现代艺术装满，具有建制格局超前规模的新村郑氏宗祠改建工程期望早日顺利竣工，投入使用。
　　为弘扬先辈懿德，激励后人奋进。10月3日（农历8月12日），来自浙江台州、泰顺、平阳、福建福鼎、霞浦及本县各支派裔孙代表和刚刚归祖联宗的天禄公派裔孙代表150多人欢聚一堂，在新村郑氏祠堂隆重举行了始迁祖寄峰公肇基祖地445周年庆典活动和祭拜仪式，并合影留念。各地代表纷纷表示要进一步加强沟通与联系，增进家族团结，与睦邻友好和谐相处。愿为祖地的建设作出积极贡献，共同为社会经济的全面发展和新农村建设发挥自己应有的作用。

莆田笏石郑氏

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