高姓姓氏渊源

vodoon

姓氏渊源：第一个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐惠公之子公子祁，属于以先祖名字为氏。
姜氏原是炎帝的后裔，高氏则是炎帝的后裔，高氏的血缘初祖是炎帝，得姓始祖为高一。
在史籍《古今姓氏书辩证》、《通志》中都讲到：“高氏源于姜姓”。炎帝是上古时期姜姓的部落首领，所以炎帝神农氏是高氏的血缘初祖。
相传炎帝和黄帝为同胞兄弟。因炎帝生长于姜水(渭水支流，今陕西岐山)流域，故以姜为姓。后来，炎帝和黄帝又有了利害冲突，前后经过三次激烈的大战，炎帝又为黄帝所败。此后，炎帝部落进一步与黄帝部落合并在一起，并与部分九黎族结合成一体，在黄河流域长期生活下来，构成了以后华夏族的主干。
传说炎帝是古代最早发明农业的人，因而被称为神农氏。相传当时人口多而禽兽少，衣食不足，炎帝就用木料砍削、揉制成耜、耒等工具，教人们开垦土地，播种五谷。他的儿子拄，还教人们种植蔬菜。传说他正在思索如何教人们播种五谷时，天空中纷纷下落许多谷种。他把这些谷种收集起来，播种在开垦过的土地上，以后就有了供人们食用的五谷。还有更神奇美丽的传说，说那时有一只遍身通红的丹雀，嘴里衔了一株九穗的禾苗飞过天空，穗上的谷粒掉在地上，炎帝便把它们拾起来种在田间，以后就长成了又高又大的嘉谷。这种嘉谷，人吃了不但可以充饥，而且还可以长生不死。
除此之外，炎帝还和人类的疾病作斗争。传说他曾经用一种叫作“赭鞭”的神鞭，来鞭打各种各样的药草。这些药草经赭鞭一打，它们有毒无毒、或寒或热，其性质就会自然显露出来，炎帝就根据这些药草的不同禀性，给人们治病。还传说，炎帝为了进一步验证药性，还亲自遍尝百草，曾在一天之内中毒十七次，由此鉴别出不少有毒的药草。最后尝到一种有剧毒的断肠草，终因肠子断烂，为人民牺牲了生命。到现在，人们一见那攀缘在墙垣或篱笆边上开小黄花的藤状植物，都有了警戒，知道它的毒性猛烈，因为它曾害死过炎帝神农。据说在山西太原神釜冈，还保存着神农尝药的鼎。又说在成阳山里，还可以找到神农鞭药的场所，那山又叫神农原，或叫药草山。
炎帝看见人民衣食虽然丰足了，生活上却还有些不方便，于是又叫人民成立市场，把彼此需要的东西在市场上互相交换。那时没有钟表，也没有别的记录时间的方法，凭什么来定交换的时间呢？人们不能丢弃了工作整天在市场上老等呀！于是炎帝又教他们以太阳升起的高度为标准，太阳当顶时就进行交易，过了这段时间就散市，大家使用起来感觉着又准确、又方便，人人都很喜欢。传至西周时，姜子牙因辅佐周武王灭商有功，被封于齐国，时人称齐太公。
齐太公是炎帝的后裔，所以称炎帝为高氏的血缘初祖。
齐太公本是姜姓，名尚，字子牙，俗称姜子牙，后人又称为吕尚。他的祖先因协助大禹治理水土有功，在虞舜和夏禹时，被封在吕(今河南南阳)，其后人即以吕为姓。据史书记载：齐太公的家族到夏商时已开始衰落，他就生活在贫困之中。他虽然极有才学，时常想把他的本领施展出来，可是他的大半生几乎都是在默默无闻，贫困而颠沛中度过了。他曾在朝歌(今河南淇县)屠过牛，又在孟津(今河南孟津)开过饭铺。当他的精力已经明显衰退的时候，他才不得不到渭水来，在水边盖上一间茅屋，以钓鱼为生，糊口度日。可在他的内心深处还有这么一个隐隐的希望：有一天会遇见明君，使他满腹的经纶抱负，能够最后得到施展。可是一年一年过去了，他的须发终于由斑白而全白，石头上他投竿抛饵、两膝跪踞的地方已经有了深深的凹下去的两道印痕，而希望之中的明君脚音还是渺茫。最后他连这一点仅存的希望也打算抛去，准备做一个他并不甘心做的洇波钓徒，隐遁终身。却不料就在这心如死灰的当儿，他看见一个黑而长的王者打扮的人向他身边走来，一幕戏剧性的会见开始了。求贤若渴的周文王，以他政治家的慧眼卓识，很快就认识到此人就是他要寻访的那位大贤。周文王姬昌高兴地说：“我的先祖曾说‘将来有圣人来周，周就会兴旺起来’，你就是我太公所盼望的圣人吧！”从此，人们即称吕尚为“太公望。”周文王西伯侯请齐太公上车一同回国都，并任命他为太师。
此后，齐太公辅佐西伯收揽人才，整顿内政，扩充军备，南征北讨，为奠定伐商的基础作出了很大的贡献。周文王自从得到齐太公姜子牙后，把附近的几个小国都吞灭了，都城从岐下(今陕西岐山)迁到丰(今陕西户县)，一步一步逼向商朝的都城朝歌。西伯逝世后，他又协助周武王姬发灭商，冲锋陷阵，建立了赫赫的功勋。所以在周武王大封诸侯时，封他于齐，都营丘(后称临淄，今山东淄博)，齐太公就成了周朝时诸侯国齐国的开国君主。
齐太公在泰山和渤海之间的薄姑氏故地建立齐国。辖境在今山东省东部和北部地区，包括泰山北部黄河流域及胶东半岛地区。从姜太公的八世孙傒受姓为高傒开始，高氏在齐国中就有了重要的政治地位，高氏和国氏、弦氏、晏氏四家是齐国中最大的奴隶主贵族。所以，古代时高氏在今山东临淄一带拥有相当大的势力。
姜太公望到齐国后，修明政治，尊重当地百姓的风俗习惯，精简繁琐的礼节，并利用处于海滨占有捕鱼和制盐的优势，发展商业和手工业，使国家迅速繁荣富强起来，附近的居民纷纷迁来定居。后来，他还获得了征伐天下诸侯的权力，凡违抗周王室、不尽忠职守、或有过失者，他可以出兵代表周天子予以惩处，他因此灭掉了东方小国，使齐国成为辅佐周王室控制渤海沿岸和莱夷地区的主要力量。
传至六世孙齐文公姜赤，有子姜祁授封于高邑(今河南禹县)，称公子高。周王朝时期齐国地位最为崇高的上卿便是国、高二公，他们的任命由周天子直接授予，公子高的孙子傒在齐国为上卿时，同齐襄公的弟弟公子姜小白是好朋友。后齐襄公姜诸儿被大夫公孙无知所杀，傒联合管仲等大臣一起平定内乱，洙杀公孙无知，密召在莒(今山东莒县)的姜小白回国即位，立其为君，即齐桓公。此后他与管仲等一起治理国政，辅佐齐桓公建立霸业。他因对国家有功，齐桓公封他世代为上卿，赐他以王父字为氏，称高傒，其后遂以高为氏，是为山东高氏。
高傒，字敬仲，是齐国的正卿，在齐国有很高的地位。从高傒始，高氏在齐国中拥有较重要的地位达二百多年。
高侯生一子名庄子虎，庄子虎生顷子，顷子生宣，宣生一子名固。在高固时期(公元前582年左右)，高氏家族在齐国的政治地位又显赫起来。高固在齐惠公、齐顷公时为齐国的上卿，曾在齐国与晋国的战争中为齐国立过功。齐顷公十年(公元前589年)，齐、晋两国之间爆发了著名的“鞍之战”，面队强大的晋国军队，高固只身冲入晋国军营中向晋军扔石头，并抓住一个晋军士兵，然后坐上抢来的晋军战车，把桑树根系在车上，以示与其它敌车不同。回到齐国军营后，他进行了巡行演说：“要勇气的人，可以来买我剩下的勇气！”由此，大大鼓舞了齐军将士们的斗志。
高固生一子，名厚。高厚为齐景公时期的大臣，曾担任过太子光(齐庄公)的老师。在齐灵公改立牙为太子后，高厚又受齐灵公之托，辅佐太子牙。但此时高厚已身不由己地卷入了齐国上层贵族集团的斗争。在他任太子傅之职时，曾和国氏家族一起，将崔杼驱逐到卫国，不久，崔杼趁齐灵公病危时，迎立太子光即位，为了报私人恩怨，崔杼派人刺杀了高厚。
高厚之子高丽，在齐国没什么政绩。高丽生一子高止。高止，字子容，为著名的齐国大夫，她曾与各国大夫一同为杞文公营建新都。但因高止喜欢生事，又居功自傲，独断专权，在齐景公姜杵臼四年(公元前544年)被宗室大臣公孙虿、公孙灶放逐到北燕地区。高止之子高竖，占据其封地卢(今山东长清)发动兵变，后在齐军围攻下被迫将封地卢交还给公室，之后逃亡晋国。至此，高固这一支族系在齐国失去了政治地位。
在高固的后代失势的同时，高傒的另一支族系则接着又在齐国兴旺发达起来。在高止被放逐到燕国，高竖又据卢邑反叛之时，齐国人以高偃的先祖贤良，立高偃为高氏继承人，此后，高偃的后代在齐国拥有了上卿的地位。高偃之子高张(高昭子)是齐景公执政时期的大夫，他多次奉命出使他国，曾与各国诸侯共修成周王城。后与国夏一起率师伐鲁国。在齐景公病重时，命他和国惠子立荼为太子。齐景公逝世后，他们立荼为齐国国君，即晏孺子(公元前490～前489年在位)。第二年，田乞与诸大夫起兵攻入王宫，高昭子为了救护国君而被田乞杀害，高昭成为姜姓末代齐国的著名忠臣。
高昭之子高无邳(高无丕)，亦为齐国大夫，他于齐简公姜壬元年(公元前485年)与国书一共讨伐鲁国。当鲁国会同吴国一同进攻齐国时，高无邳率领军队与吴国军队在艾陵(今山东莱芜)展开大战，结果齐军被打败。齐平公姜骜九年(公元前472年)，高无邳又率师抵御晋军的入侵。在齐国末年，他为保卫姜齐政权立下了汗马功劳。高无邳在高氏于齐国失宠之后，逃奔到北燕(今北京大兴)。
当时齐国新旧贵族的斗争很激烈，主要是在田氏、栾氏、高氏、鲍氏、崔氏、庆氏等十几个大宗族中展开的。原来，齐国的政局为旧贵族栾氏(即逃难到齐国的晋国栾氏的后裔)、高氏霸占。春秋中期，田氏势力逐渐强大，他们采取在向贫苦民众发贷时，用大斗借出、小斗收入的办法，很得民众拥护。田桓子就利用栾氏、高氏的弱点，联合鲍氏于齐景公十六年(公元前532年)打败了他们，从此这两个宗族就一蹶不振了。
四十年后，田桓子之子田乞于齐景公五十八年(公元前490年)又联合一些小的贵族再次进攻高氏，把公室和高氏、国氏的联军打败，杀了大批贵族，国夏逃亡到莒，高张、弦施、晏圉逃亡到鲁，高氏势力再次遭到沉重打击。到公元前386年田和正式立为齐侯，并改元，自此，由姜姓所建立的齐国为田氏取而代之，故称为“田齐”。“田齐”建立后，高氏在齐国的政治地位已基本丧失。
齐国高氏的先祖高克、高渠弥在高傒受姓高之前，已在郑国当官，所以在《古今姓氏辩证书》上说：“齐之高氏其先已仕郑。”高克是郑国大夫，但他不太受郑国人的欢迎。史书记载，闵公二年，郑国君主让高克率军屯兵于河上，过了很久一段时间还不下诏让他撤回，最后高克师溃而归，高克在气愤之下投奔了陈国。
与高克相比，高渠弥则在郑国受到郑庄公姬寤生的宠信，他还积极参与了郑国皇室内部的斗争。高渠弥当时是郑国执掌军政大权的大夫，曾为郑庄公立下了汗马功劳。郑庄公三十七年(公元前707年)，周桓王姬林以郑庄公不去朝见周王室为由，亲自率领周王室军队及蔡、卫、陈虢四国的联军攻伐郑国之时，高渠弥曾统领郑国的中路军迎战于繻葛(今河南长葛)，并一举大败周桓王的军队。
后来，当郑庄公的太子姬忽继位为郑昭公后，形势已对高渠弥不利了。因为在姬忽当太子时，其父郑庄公想立高渠弥为上卿，可是姬忽厌恶高渠弥，就曾劝郑庄公不要任用高渠弥，而郑庄公还是用高渠弥为卿。所以在郑昭公姬忽继位后，高渠弥一直战战兢兢，担心郑昭公会杀掉自己。这种担心一直持续了一年多，最后高渠弥决定先发制人，在郑昭公二年(公元前695年)，高渠弥趁与郑昭公一起出外打猎的机会，在野外猎场将郑昭公射杀。
高渠弥射杀郑昭公后，将郑昭公的第三子子璺立为郑国国君，高渠弥仍为朝中重臣。他陪同子璺去参加齐襄公主持举行的“首止会盟”(卫国之地，今河南睢县)，在盟会上子璺为不拜谢齐襄公，齐襄公大怒，在盟会时暗中布置下伏兵将子璺杀死。高渠弥从首止逃回郑国后与大夫祭足相谋，把当时正在陈国的子婴迎回，继立为郑国国君。子婴在位期间，高渠弥仍掌握着朝中大权，一直到子婴被杀，郑文公姬踕继位之后，高渠弥在郑国的政治生涯方告结束。
总之，高傒的后裔有一部分走出齐地，迁居到了其它地方。高无邳迁居到北燕国(今北京大兴)；高傒十世孙高量为宋国的司城，后来就徙居到楚国(今湖北江陵)；高量的十世孙高洪在东汉时期为渤海郡太守，定居于渤海郡蓓县(今河北景县)。后来高洪的家族成为望族，子孙传衍甚多，史称高氏正宗。
高氏族人大多尊奉高傒为得姓始祖。

第二个渊源：源于地名，属于以封邑或居邑名称为氏。
周王朝初期的分封建国，是与早期奴隶社会的“宗法制”紧密相联的，宗法制度则是由以血缘为基础的氏族社会组织演变而来，它对于中国姓氏的形成产生了巨大的作用。
宗族关系分为“大宗”与“小宗”，周天子自称是上帝在人间的代表，为天下之大宗，相对而言，各诸侯国皆为小宗；诸侯对于天子是小宗而在其国内又成为大宗，把采邑分封给同姓的卿大夫。采邑也叫做采地、食邑，是把包括依附于土地上的劳动者在内的田邑，供给卿大夫世袭食禄。所以许多采邑的地名，往往带有“邑”旁。如：随着一层一层分封，各阶层(王、公、伯、侯、卿大夫)子孙代代相继承，同姓所出的支系也就越来越多，越来越细，于是“胙土命氏”逐渐遍及天下。不仅许多大大小小的诸侯国的国名成了国君后裔的“氏”，而且崔、曲、丙(邴)、邵、后、高(鄗)、莫(鄚)……的邑名也成了这些邑主后裔的“氏”。
据《通志》记载，“以邑为氏”者共一百六十一个，高氏乃其中之一。

第三个渊源：源于由“高”字头的复姓，属于复姓省文简化为氏。
在中国历史上，有许多复姓，其中的高车氏、高堂氏、高阳氏、高陵氏等，或以职业为姓氏、或以居邑名称为姓氏，或以官职称谓为姓氏，后皆省文简化为单姓高氏，世代相传至今。
本书按：
关于高车氏、高堂氏、高阳氏、高陵氏等，另见本搏中对其的各自详细介绍。

第四个渊源：源于官位，出自汉朝时期官吏高庙令，属于以官职称谓为氏。
高庙令，是东汉时期设置的一种官称，隶属于太常寺，主要职责就是掌管帝王宗庙，负责案行扫除、布设祭祀牺牲，下属有丞一人、吏二人、役若干，官秩六百石，多为宗族长者承担。
在高庙令的后裔子孙中，到三国时期天下大乱之际，有以先祖官职称谓为姓氏者，称高令氏，后省文简化为单姓高氏、庙氏，世代相传至今。

第五个渊源：源于官位，出自晋朝时期官吏高力督，属于以官职称谓为氏。
高力督，全称为高力督军，是西晋时期设置的军制官称，负责掌管高力兵种，也就是统领由少数民族组成的外线作战军团，负责都城和重要军镇的外围防御等。后来搅乱两晋王朝统治的，主要就是这些高力兵。
在高力督的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称高力氏，后省文简化为单姓高氏、力氏、督氏，世代相传至今。

第六个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部寔娄(楼)氏部落，属于汉化改姓为氏。
据史籍《魏书》记载：“鲜卑中有楼氏，改高氏。”
南北朝时期，鲜卑拓拔部中有寔娄(楼)氏部落。寔娄(楼)氏，亦称是娄(楼)氏，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)实行改革，推行汉化政策的过程中，改北方胡人复姓为汉族单姓，其中的寔娄(楼)氏改为单字汉姓高氏，后融合于汉族，世代称高氏至今，是为河南高氏之一。

第七个渊源：源于改姓，属于帝王赐改姓或冒姓为氏。
据史籍《北齐书》记载，南北朝时期的北齐重臣高隆之，本姓徐。他的父亲徐干被姑婿高氏收养，因从其姓，改名叫高干，后来成为北魏时期的白水郡太守，徐隆之也从跟随其父姓改为高隆之。高隆之在北齐时为朝中重要大臣。在他因故被杀逝世后，北齐皇帝高殷下令由他的侄子徐子远承袭了阳夏王的爵位。当高氏建立北齐政权后，高氏就贵为北齐的国姓，于是北齐皇帝便赐他姓为高氏以示恩宠之举，徐子远亦改姓为高氏，其后代在今河南杞县一带发展起来，成为当地的望族，是为河南高氏之一。
鲜卑族人元景安因在邙山之役中力战有功，被北齐神武帝高欢赐爵西华县都乡男，高洋建立北齐政权后，于天保元年(公元550年)赐他姓高。另外，鲜卑族人元文遥在北齐时期也先后得到高洋、高演皇帝的重用，因迎立高湛皇帝即位有功，天统二年(公元566年)后主高纬下诏特赐他姓高。他们的后代就以高为姓氏，亦为河南高氏之一。
著名的唐朝大宦官高力士，是越国公冯盎的曾孙，十岁时，其家因株连罪被抄后流放岭南，被岭南招讨使李千里所阉，武则天圣历初年(公元698年)进宫为宦，曾为武则天所赏识。后因小过错被逐出宫，由中大夫守内侍上柱国高延福所收养，所以改姓高氏。一年多后，武则天又召高力士入宫。在唐景龙二年(公元708年)，临淄王李隆基引其为知己，到唐景龙四年(公元)李隆基发动宫廷政变，杀韦皇后、安乐公主和武氏党羽，唐睿宗李旭伦复位，立李隆基为皇太子，高力士因参与谋划有功，擢升朝散大夫、内给事。唐先天元年(公元712年)，高力士又大力协助唐玄宗进行宫廷平乱，功迁银青光禄大夫，行内侍正员。唐开元初年(公元714年)再加封右监门卫将军，知内侍省事。由于唐玄宗宠信宦官，尤以高力士为心腹，自此高力士权倾朝野，各地奏文必先呈高力士阅后才进呈唐玄宗，小事便自行决断。一时之间，朝廷内外大臣也纷纷讨好高力士，就连显赫一时的李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝、宇文融、盖嘉运、韦坚、杨慎矜、王珙、安思顺等也因巴结高力士才能官居将相高位。此后，高力士收养一大批养子，皆赐姓高氏，世代相传至今。

第八个渊源：源于羽真氏，出自汉、唐时期辽、鲜半岛高句骊国，属于以国名为氏。
据史籍《通志》记载，朝鲜半岛有羽真氏族的封建国家高句骊。
羽真氏族部落原为中国东北浑江流域的一个古老部族，西汉朝时属玄菟郡管辖。西汉元帝刘奭建昭二年(公元前37年)，汉王朝积弱没落，其羽真氏族部落首领朱蒙(邹牟)乘机在纥升骨城(今辽宁桓仁)定都称王，建立了高句骊国，朱蒙自称是高阳氏之苗裔，所以改为单姓高氏。高氏一族在高句骊国的统治维持了六百多年的时间，这一历史时期，有汉史称其为“夫余族”。
西汉平帝刘衎元始三年(公元3年)，高句骊迁都至国内城(今吉林集安)。到了西秦建弘八年(公元427年)又从国内城迁到王险城(今朝鲜平壤)。由于高句骊的国王世为高氏，所以在古代辽东半岛、朝鲜半岛高句骊国存在期间，高氏家族一直有着较高的政治地位。到了唐高宗李治总章元年(公元668年)，高句骊国被大唐行军大总管李世勣和大将军薛仁贵联军所灭，生擒高句丽王及其权相，屠数十万，收户口六十九万户，唐王朝在王险城设立安东都护府。其后，有相当大的一部分高氏族人后来迁居中国内地，世代相传至今。
例如：
高云(慕容云)，其祖父高和(慕容和)实际上就是高句骊贵族的支庶后代，并非真正的鲜卑族人。十六国时期，后燕政权在慕容云执政时期，因称自己为远古帝王高阳氏的后裔，因此再次改回汉姓为高氏，称高云。其后裔在这个历史背景下，多有改复姓慕容氏为单姓高氏者，后融合于汉族，世代相传至今，是为河北高氏。
北周时期，曾被封王为巨野县侯的大将军高琳，其祖先也是高句骊人，在其五世祖高宗时期归附北魏王朝，被拜为第一领民酋长。高琳因战功显赫，他的一个儿子被别封为许昌县公。高琳的后代就在山东巨野和河南许昌一带发展起来，世代相传至今。
后来著名的的唐朝大将高仙芝也是高句骊人，在他父亲舍鸡时在唐朝任军职，他也随父亲到安西地区，后成为唐朝的著名军事将领。其后代也就定居于今北京市密云县一带，世代相传至今。
本书按：
近来国内外有诸多学者将高句骊国与高丽国混淆，这是非常错误的。这种混淆，是韩国学者追从日本军国主义学者编造的历史游戏所产生的，就如同将数千年前百越民族古老的“端午节”占为己有一样。
高句骊国与高丽国从政体结构、历史过程、地域分布、国民组成等诸方面看，都没有任何关联，绝不能将高句骊国与高丽国混淆。高句骊国立国时期，高丽国还远没有存在，这是两个完全不同的国家体制与历史。
从建国时间看，高句骊国是在公元前37年由朱蒙所建立，高丽国是在公元918年由王建所建立并于公元936年大体统一朝鲜半岛，高句骊国与高丽国之间相差有九百五十五年；而从灭国时间看，二者之间相差有七百二十四年；再从历史交替时间看，二者之间亦间隔了整整二百五十年；另外从民族组成的血缘关系上看，也完全扯不到一起去。
若要生拉硬扯，那真的就是“二百五”了，亦或根本就是大脑走水了！那样的话，何不干脆直说：三十九亿年前地球陆地未分板块还是通大陆时就是大韩民族的呢？
无聊已极！

第九个渊源：源于女真族，属于汉化改姓为氏。
唐朝末期，有女真“通用三十姓”之一的纥石列部，在金国时期称作纥石烈部，称纥石列氏、纥石烈氏、石烈氏等，明朝时期改称赫舍里氏，满语为Heseri Hala，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区多尔济江)、黑龙江色钦及穆理哈村(今黑龙江虎林)、塔散堡(今辽宁锦县塔山)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为高氏、何氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏、普氏等。
另外，金国时期的女真族纳羊氏族部落，后亦多冠以汉姓为高氏，后融入汉族，世代相传至今。

第十个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，世居巴岳特(今山西天镇、阳高边外)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、西拉木兰(今河北围场)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为高氏、巴氏、白氏、丰氏、陈氏、联氏、包氏、罗氏等。
⑵.蒙古族巴岳图氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Bayotu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为高氏、白氏。
⑶.蒙古族郭尔罗斯氏，亦称郭洛罗斯氏，源出元朝时期豁罗剌思氏后裔，世居沾河(今吉林双阳河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、科尔沁(今内蒙古阿鲁科尔沁旗)。后有女真内扎萨克部引为姓氏者，满语为Gorlos Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为高氏、郭氏。
⑷.蒙古族乌朗哈特氏，亦称乌尔哈太氏、乌里雅特氏，源出元朝时期斡罗纳儿氏后裔之蒙古陈巴尔虎部落，通古斯语为Ulanghat，世居巴颜鄂隆(今内蒙古西乌珠穆沁旗)、巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部)。所冠汉姓即为高氏。
⑸.蒙古族高达玛氏，世居鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)。后有满族引为姓氏者，满语为Gongdama Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为高氏。

第十一个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族多啰氏，亦称刁落氏、啁噜噜氏，满语为Dolo Hala，汉义“内”，世居叶赫(今吉林梨树)、东海(今俄罗斯滨海地区)，后多冠汉姓为高氏、赵氏。
⑵.满族高佳氏，满语为Gaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居盖州(今辽宁盖州)、辽阳(今辽宁辽阳)、吉林乌喇(今吉林永吉)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为高氏。
⑶.满族高尔吉氏，亦称格尔齐氏，满语为Gerci Hala，世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)，后多冠汉姓为高氏。
⑷.满族郭尔佳氏，亦称郭罗佳氏、固尔佳氏，满语为Gorgiya Hala，世居安巴德普特布占台(今辽宁铁岭三岔子南部)、长白山区、嫩河(今黑龙江讷河)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为高氏、郭氏、顾氏。
⑸.满族郭啰啰氏，亦称郭尔罗氏、郭络罗氏、郭博罗氏，满语为Gorolo Hala，以地为氏，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、沾河(今吉林双阳河流域)、马察(今吉林浑江)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为高氏、郭氏、国氏等。
⑹.满族萨克达氏，原为巴雅拉氏，后以地为氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，世居萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、宁古塔(今吉林宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林梨树)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺东浑河畔)、黑龙江流域等地，清朝中叶以后多冠汉姓为多为高氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁氏等。

第十二个渊源：源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
锡伯族果尔吉氏，亦称郭尔吉氏，汉义“铲子”，世居伯都纳(今吉林扶余)、郭洛罗河(今黑龙江乌苏里江诺罗河支流)、吉林乌喇(今吉林永吉)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)等地，后有满族引为姓氏者，满语为Gorgi Hala。清康熙二十九年(公元1690年)，三百余族果尔吉氏族人携家眷驻守丹东凤凰城，其后代散居于今辽宁凤山一带，清朝晚期以后多冠汉姓为高氏、郭氏、葛氏等。

第十三个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今京族、黎族、苗族、仡佬族、哈尼族、白族、东乡族等少数民族中，均有高氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

得姓始祖：高傒。



三.各支始祖：
高子正：原籍江南明洪武初进士，历任陕西西安府知府，陞湖南量，诰授中议大夫，组后居乔徙新康落业六滩楚两处。元至九年已丑六月初三寅时生，寿八十五岁，明宣德八年癸丑十月初三子时卒，葬乔口许家塘高家塘丑山未向竖立碑表。元配：刘淑人。诰封淑人元，至正七年丁亥九月十八亥时生，随公历任湖南宦遊息偕处长沙乔口新康六滩楚塘等处，寿八十八岁，明正统元年丙辰十月十一子时卒，葬乔口许家塘高家塘兴公合冢同向共碑。子三：伯广；伯网；伯成。为湖南长沙高氏始祖。
资料有待补充。