徐悲鸿：(公元1895～1953年)，江苏宜兴人。著名现代画家、美术教育家。

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徐悲鸿：(公元1895～1953年)，江苏宜兴人。著名现代画家、美术教育家。

1895年7月19日，在江苏省宜兴县屺亭桥镇，一间临水而筑的简陋茅屋里，一个男婴呱呱坠地。孩子的父亲给他取名寿康，祈愿他健康长寿。这个名叫徐寿康的农家男孩，就是日后大名鼎鼎的画家、美术教育家徐悲鸿。

徐悲鸿的父亲徐达章，是一名民间画师，在当地小有名气。耕作之余，在镇上以课徒和鬻字卖画补贴家用。家里挂满了父亲的字画，幼小的悲鸿耳濡目染，对书画产生了浓厚的兴趣。可当他要求学画时，却被父亲温和地拒绝了。两年后，九岁的他才如愿以偿，开始从父习画。父亲命他每日午后摹吴友如石印界画人物一幅，并学设色。自此，徐悲鸿与书画结下不解之缘，并将自己的一生毫无保留地交给了绘画。

十九世纪末二十世纪初，是中国社会的多事之秋，外有西方列强的肆意入侵，内有封建政权的腐朽统治，天灾人祸接连不断。1908年，徐悲鸿的家乡连降暴雨，庄稼悉遭吞噬。万般无奈之下，年仅13岁的徐悲鸿跟着父亲到邻近的县镇鬻字卖画，以谋全家生计。

流浪江湖的卖画生涯因徐达章身染重病而中止，徐悲鸿扶着全身浮肿的父亲回到了家乡，作为长子，他挑起了家庭的重担。不久，父亲去逝，家里却连一文安葬费也没有。徐悲鸿含泪向亲戚告贷，热心的陶留芬先生不但立刻送来了钱，还亲自帮助安排了丧事。父亲去世后，徐悲鸿成了家里的顶梁柱，十九岁的他过早地体会到了生存的艰辛和人世的无常。

为了养家，他决定到上海去寻找出路。他的一位同乡徐子明先生，当时任教于上海的中国公学。在徐先生的热情帮助下，他的作品得到了复旦大学校长的首肯，并答应为他安排一个工作，但当校长见到还一脸孩子相的徐悲鸿时，就悄悄对徐子明说：“此人完全还是个孩子，岂能工作？”不久徐子明赴北京大学任教，徐悲鸿工作的事也没了着落。天气一天天地冷了起来，他仅有的一点盘缠也用光了，最后因身无分文而被旅馆老板赶出大门。在极度失望中，他回到了家乡。

然而在贫穷的农村，靠画画根本不能谋生，于是他仍决定去上海寻找出路。1915年夏末，他怀揣徐子明的介绍信前往商务印书馆，求见《小说月报》主编恽铁樵。恽看了介绍信及他的几幅作品之后很满意，答应让他为中小学教科书画插图。但第二天，当他再次来到商务印书馆时，又被告知国文部另一个主事人认为他的画不合格，刚燃起的希望之火又被浇灭了。徐悲鸿踉踉跄跄地跑出大门，一直跑到黄浦江边，看着滚滚而去的江水，他真想纵身一跃，从此万事皆休，但想到家乡的乡亲和弟妹们殷殷期盼的目光，他流下了酸楚的泪水。

1915年6月，再次赴沪谋生，求职未遂，走投无路，几欲投黄浦江自杀，正在生死间彷徨之际，突然有人拉住了他的胳膊，原来是商务印书馆里的小职员黄警顽。徐悲鸿离开商务印书馆时的绝望之态使这位热心人放心不下，于是一路尾随而来，果然见他要寻短见，赶忙及时制止了他。黄警顽将他带回自己狭小的宿舍，两人同睡一张床，同盖一床薄棉被，徐悲鸿暂时有了栖身之所。11月，绘《谭腿图说》体育挂图。同年，结识高剑父、高奇峰昆仲。

1916年2月，考入法国天主教主办的震旦大学，攻读法文，为时半年。因感念黄警顽与吴兴丝商黄震之的扶助之恩，以"黄扶"一名入学。3月，应征为哈同花园作仓颉像。参加“仓圣学会”，结识了康有为、陈散原等人，并被康有为收为弟子。同时，结识蒋棠珍，即蒋碧薇。

1917年5月，康有为书赠题词曰：“写生入神。”款署：“悲鸿仁弟，于画天才也，书此送其行。”5月14日，偕蒋碧微赴日本东京考察美术。

1918年3月初，结识了蔡元培，被聘为北京大学画法研究会导师。5月14日下午，在北大画法研究会讲演《中国画改良之方法》，全文发表在5月23日至25日的《北京大学日刊》上，后转载于《绘学杂志》，题目改为《中国画改良论》，文中提出改良中国画的要旨在于：“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者融之。”12月，争取到公派留欧机会。12月22日，在东安中兴楼刘半农邀饮席上，与鲁迅会面。

1919年3月20日，偕蒋碧微赴欧留学。5月8日抵达伦敦，参观大英博物馆、国家画院以及皇家画会展览会。5月10日抵达巴黎。秋，入朱利安画院习素描。

在法国，结识了旅欧的梁启超、杨仲子、蒋百里等人。是年作国画《三松三马图》(赠姬觉弥)、《岁寒三友》等。

徐悲鸿取法西方古典写实绘画，力倡用“写实主义”改造中国画，强调“尽精微、致辞广大”、“惟妙惟肖”、“直接师法造化”，特别是他的“素描是一切造型艺术的基础”论，在画史上产生了划时代的效果，宣布了从顾恺之到任伯年一千多年间勾红填色形式的大体结束和一代新形式国画的诞生。

徐悲鸿的写实主张和从前苏联引进的“社会主义现实派”并为一体，成为二十世纪中国最大的主流画派。