徐 干：(公元170～217年)，字伟长；北海郡人(今山东昌乐)。著名汉、魏文学家，建安七子之一。

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徐　干：(公元170～217年)，字伟长；北海郡人(今山东昌乐)。著名汉、魏文学家，建安七子之一。

少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末期，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名。徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。汉建安初期，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，也因病不就。建安二十二年(公元217年)2月瘟疫流行，徐干亦染疾而亡。

徐干一生，以“清玄体道”著称。在创作方面，则以诗、赋、散文见长。诗歌今存三篇，都是五言诗。

《室思》为拟思妇词，共六章，写丈夫远行后妻子在家的忧愁郁结情绪：“端坐而无为，仿佛君容光”，“思君如流水，何有穷已时”，幻想着“安得鸿鸾羽，觏此心中人”，同时又担心丈夫在外另有新欢。全诗情致缱绻，堪称佳作，而“思君”二句更为后人推重。

《答刘桢》诗，以浑朴的诗句，表现了他与刘桢的诚笃友情。

今存徐干作品，没有《公宴》、《斗鸡》之类酬应之作，这也是他有别于其他建安作家之处。徐干在辞赋方面的名声颇高，他的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《橘赋》(以上皆失传)、《圆扇赋》等，曾被曹丕评为“虽张(衡)、蔡(邕)不过也。”刘勰也曾把他与王粲一起作为魏之“赋首”而加标举。今存作品不足十篇，而且多有残缺。其中《齐都赋》，从残文来看，原先的规模可能相当宏大。

徐干散文，主要有《中论》一书。此书写作主旨是：“常欲损世之有□、益俗之不足，见辞人美丽之文并时而作，曾无阐弘大义、敷散道教、上求圣人之中、下救流俗之昏者，故废诗、赋、颂、铭、赞之文，著《中论》之书二十二篇。”今存辑本分上、下两卷，上卷十篇，多论述处事原则和品德修养，下卷十篇，大部分论述君臣关系和政治机微，因此它是一部有关伦理及政治的论集。其思想倾向，大体上遵奉儒家旨趣，多祖述先王、孔、孟之言，同时，也受道家、法家的某些影响。《中论》对时弊有所针砭，不过作者持论比较中庸谨慎，一般不指斥时事，所以显得辞旨邈远，较少锋芒。与同时的仲长统《昌言》相比，其揭露现实矛盾的深刻性和批判的尖锐性，都有所逊色。《中论》的语言比较平实，论证讲求逻辑、条理贯通，还不失为一部较好的论说文专著。它是“建安七子”中今存唯一的专著。徐干作品，《隋书·经籍志》著录有集五卷，已失传。明朝杨德周辑、清朝陈朝辅增《徐伟长集》六卷，收入《汇刻建安七子集》中。《中论》二卷，《四部丛刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。