郭 玉：(生卒年待考)，广汉郡人(今四川新都)。著名东汉医学家，与华佗齐名的神医。

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郭　玉：(生卒年待考)，广汉郡人(今四川新都)。著名东汉医学家，与华佗齐名的神医。

郭玉少年时家境贫寒，生计艰难，饱经饥围忧患，因而深知劳动人民的疾苦，立志学医，为百姓造福。他敬慕程高的医德和医术，拜程高为师，得其真传，在针炙、脉学等方面有很深的造诣。史书称他“治病多奇效”。

汉和帝时召他入宫，任太医丞(朝廷的高级医官)。郭玉医德高尚，医术精湛，治病不论贵贱尊卑，皆尽其心力，尤其是为穷苦百姓治病，不收金钱。据史料记载，郭玉为穷人治病，疗效显著，为达官贵人治病，却间或不愈。汉和帝对此感到十分奇怪，让一个郭玉曾看过病的贵人换上穷人的衣服去就医，郭玉一针下去，病即获愈。汉和帝召见郭玉责问其故，郭玉说：“医之为言意也”，就是说医生对病人必须全心全意，病人必须让医生能做到专心致意，才能把病治好。由于富贵者官高势赫，医生怀着惶恐的心情为其诊治，不能做到全心全意，所以医治效果较差。他还指出，为显贵治病有四难：“自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也”。郭玉的这番议论，指出治病时病人和医生必须密切配合，平时生活要有规律，注意运动和劳动锻炼，增强体质，就不易患病，即使患病后也容易治愈。这些至理名论，可谓深得疗疾与养生之道，至今仍为人们所重视。

郭玉尤其精于脉理。有一次，汉和帝欲试其脉法，令一手腕美如女子的宦官，与一宫女同隐蔽在帷帐中：使郭玉各诊一手，问所疾苦。郭玉诊后说：“左阴右阳，脉有男女，状若异人，臣疑其故。”和帝听了为之叹服。郭玉通过脉象就能认别男女，实际上也是从一个侧面反映厂涪翁、程高的诊脉经验。郭玉的医术，也是他们医疗经验的继承和发展。涪翁著的《诊脉法》一书，虽已亡佚，但从郭玉的诊脉中可以看出，《诊脉法》一书的内容是十分精粹的。