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禹姓姓氏渊源

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发表于 2009-1-1 13:27:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
禹[禹、鄅、𢁰、𥜼,读音作yǚ(ㄩˇ)]←“禹”的古体字“𢁰、𥜼”显示不出来者,请安装《方正超大汉字集库》。
姓氏渊源:第一个渊源:源于姒姓,出自远古“三皇”之一的帝王大禹,属于以先祖名字为氏。
传说禹为中国古代部落联盟领袖,是历史上“三皇”之一,亦称大禹、夏禹、戎禹。
大禹的父亲叫鲧,是黄帝的孙子之一,主要职责是治疗水患。在那个时候,地上突然发生了一场巨大的洪水,关于这次洪水的起因,各书的记载不尽相同,由于洪水的泛滥,地上的人们生活极为艰难,连当时的帝君尧、舜也没有办法,这个时候,鲧出现了。
在史记的记载中,鲧是被尧的几个大臣即五岳推荐的,当时的尧帝对鲧好象不太放心,但是由于没有合适的人选,最终,尧还是起用了鲧。但是在其他的神化传说中,鲧就不是尧的臣下了,而是象后羿一样,原来是天上的神。他下界是为了帮助地上的人们的。
但是与后羿不同,鲧下界没有获得天帝的准许,也就是私自下界。不仅如此,在他下界的时候,他还偷带了天帝的一件宝贝,叫息壤,是一种可以自己生长的神土,鲧大概就是想利用它来治理洪水。洪水治理的结果,在许多传说中总是因为鲧的方法不对,即到处堵截而终于失败被舜帝所杀,而在屈原著名的《天问》中,人们却可以了解到,鲧治理洪水几乎就要成功了,只是在关键的时候,天帝发现了鲧的行为,大为震怒,派了著名的刽子手火神祝融下界将鲧杀死在羽山,并收回了息壤,终于使鲧的治水失败了。
但是,鲧即使在死后也没有放弃帮助人类的志愿,他留下了一个伟大的继承人,他就是中国上古著名的英雄人物大禹。传说中,鲧死后,尸体三年也不腐烂,祝融用吴刀剖开了他的尸体,这时禹就化出来了,而鲧的尸体则变幻为黄能飞走了。黄能,是一种已经绝迹的动物,类似于熊,但是有三只脚,在《山海经》中有记载。
大禹继承了父亲的遗志,继续坚持不懈地治理水患,他采用排、疏的方法,终于将水患治好,在大禹治水的过程中,天帝不仅没有再从中梗阻,还派了大神应龙襄助。应龙,就是龙神,在《山海经》中也有记载,是雨神,他则帮助大禹挖河开山,在治理的过程中,伏羲、河伯也纷纷襄助大禹,后来在东汉几乎成为国学的谶纬学鼻祖的河图洛书,传说也是在这个时候由神龟所献的。反正,大禹终于将洪水制服了,人们拥戴治水有功的大禹做了他们的王。
在大禹持续三十年的治水过程中,还发生了许多感人的事情,其中最著名的就是“三过家门而不入”的故事,表现了大禹公而忘私的精神。
不过,在传说中他妻子的结局却很不美满:大禹经常叫他的妻子涂山氏在中午去送饭,有一次她去得早了,却发现一头巨大无匹的熊在用爪子开山,原来这就是她的丈夫大禹。涂山氏在大惊之下,丢了饭篮就往回逃去,大禹发现后紧紧追赶,涂山氏却变成了一块山石(著名的涂山石),说什么也不愿再与大禹共同生活了。因为涂山氏已经怀孕了,大禹无奈之下,只好拍着涂山石叫道:“归我子(还给我儿子)!”涂山石裂开了,大禹的儿子从石头中蹦了出来。于是大禹便为他取名为启,就是开启而生的意思。
启,后来就是中国上古第一个奴隶制王朝夏的开国之君夏启。传说,夏启推翻了氏族社会的禅让制度,开启了家天下的历史。夏启特别喜好音乐,曾上天偷取了天帝享用欣赏的乐章回到人间,这就是后来著名的古乐“九辩”和“九歌”。后来,楚国著名诗人屈原就是用这些音乐创作出了许多优美的诗篇。
大禹还有一个小儿子叫罕,封姓为余,成为后世余氏始祖。
大禹因治水有功,被舜帝选为继承人。舜帝死后,他继位担任夏部落联盟的领袖。在大禹的后代子孙中,多以祖上的名字为刑氏,称禹氏,世代相传至今。
禹氏族人大多尊奉夏禹为得姓始祖。

第二个渊源:源于妘姓,出自春秋时期楚国附庸国鄅国,属于以国名为氏。
春秋时期,有妘姓诸侯国鄅国,子爵。
鄅国位于今山东省临沂市城北八公里处的南坊镇古城村。鄅,是西周初年的一个封国,是周公旦所封的夏后氏之裔,子爵,妘姓。
鲁昭公十八年(公元前525年),鄅国国君出城督耕,邾国人乘机攻袭禹都。在鄅国守门将军准备关闭城门时,被邾国人羊罗杀死,遂攻入城内,后把鄅子的家属全部俘虏而走,而且还霸占了鄅国“沂西之田”。此次事件发生后,鄅子叹道:“我已经无家可归了!”便干脆到了邾国。
邾庄公曹穿是个淫夫,将鄅子的夫人还给鄅子,却将其女儿扣留下了。翌年,鄅子的夫人向娘家亲戚、宋国大夫向宁请求宋军出兵伐邾国,向宁为了给妹妹报酬,出兵围困了邾国的虫邑,把鄅国俘虏全部夺回。
到了春秋晚期的周敬王姬丐二十七年(鲁哀公姬将二年,公元前493年),鲁国伐邾,邾国战败,鲁国顺带吞并了曾一度被邾国占领的鄅国“沂西之田”,同时鄅国也被鲁国吞灭。
今考古学家在鄅国古城遗址中,发现了从两周至汉朝不同历史时期的陶器残片和铜戈、铜、箭镞等文物。今古城村南部的“林子”,相传即为鄅子之墓地。
鄅国灭亡后,在鄅子的后代子孙中,有以国名为姓氏者,称鄅氏,后来去邑为禹,表示亡国,称禹氏,世代相传至今。

第三个渊源:源于回族,属于汉化改姓为氏。
回族禹氏,主要分布在今陕西省安康市的恒口地区。
据清咸丰六年(公元1856年)安康禹氏后嗣为其始祖所立墓碑记载:“始祖禹开云,系西安府渭南人也。清顺治年间,跋山涉水,来到兴郡安邑(今陕西安康),住在梅子铺东、越河西岸(今越岭关)。”
详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。

第四个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
满族伊拉哩氏,亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏,满语为Ilari Hala,,汉义“开”,世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。
满族、锡伯族伊拉哩氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为禹氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

得姓始祖:夏禹。


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