明悉谱牒 继往开来

吉家林

明悉谱牒  继往开来

  
   中华吉氏的家谱、族谱，是中华吉氏家族的生存、发展史。它记录着吉氏家族来源、迁徙的轨迹，还包罗了本家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化等内容。中华吉氏的家谱、族谱，也是中华民族文明史不可分割的组成部分。
  家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。在先秦时代，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论•志氏姓》、《风俗通•姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代以后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族。中华吉氏的各支，也和各姓氏一样，纷纷修譔自家谱牒，并一修再修、永续不断。每次修谱，也就成了同姓同宗同族人之间的大事。
  从全国范围来说，到了宋代，由于官方修谱的传统被打破，民间编譔家谱风气开始兴盛。于是家谱也日益多了起来。在这一时期的家谱中内容包括三部分：第一部分是世系图，若想知道谱中某人世系所承，属于何代、其父何人，一看此图便即了然。第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传，使人知其本源，而世系表也因此更加完整。第三部分为附录，对研究姓氏的源流、迁徙、分布、文化等都有较大价值。自古以来，家谱有秘不示人的家规。每当家谱30年一小修，60年一大修后，旧的家谱除留下极少几套保存在宗祠或族长手中外，其余都要全部销毁，而代之以新的家谱。为什么要这样做？因旧谱存在缺陷、错漏，新修谱人经拾遗补阙，对老谱作了必要的修改、订正、补充，为使原来的缺陷、错漏不再扩散，所以，旧谱就要回收、销毁。这种特殊的风俗习惯和修谱办法，造成了原来的老谱很少被保留下来。不过，尽管如此，老谱仍会有少量存世。
  中华吉氏之家谱、族谱，现在可以查知最早的，是河南洛阳《吉怀恽公墓志铭碑》（唐垂拱刻碑谱）、《吉浑公墓志铭碑》（唐先天刻碑谱），以及《新唐书》所载的、关于吉顼公的《宰相世系表》。《吉怀恽公墓志铭碑》刻于唐垂拱三年（公元687年），河南洛阳出土，现收藏于中国国家图书馆。该碑文记载：吉怀恽（642—687），祖籍冯翊，世居洛阳，生前为唐东宫左勋卫骑都卫宣义郎。怀恽公享年45岁，其墓葬在河南邙山之阳。怀恽公的曾祖吉贤齐，南北朝时任青州长史、行台左丞；祖父吉昂，隋代时任凉州府记室参军、新安郡主簿等职；父亲吉义臣，唐初时任骁骑尉、朝散大夫等职。《吉浑公墓志铭碑》刻于唐先天年（公元712年），也是洛阳出土，收藏于中国国家图书馆。该碑文记载：吉浑（663—712），字玄成，祖籍冯翊，世居洛阳。吉浑公20岁左右时就任唐左卫长之职，旋升河南府参军。武则天称帝后，被武三思贬为蓬州参军、陵州司户，稍迁荆府士曹，京兆府户曹、参军，转洛郊、永宁二县令。到唐睿宗（李旦）时，又拜晋州司马，加朝散大夫，后升任司勋郎中。吉浑公享年49岁，殁后先殡葬于长安，后归葬于洛阳。吉浑公的曾祖吉谦，曾任骠骑大将军、襄州（今湖北襄阳）刺史；祖父吉哲，任忠州（今四川忠县）、归州（今湖北秭归）、易州（今河北易县）三州刺史；父亲吉顼为吏部侍郎、同中书门下平章事，赠御史大夫。
  《新唐书》所载吉顼公的《宰相世系表》，则是最早官修的吉氏家谱。南宋谏议大夫、值国史馆编修吉与忠公，在编修大宋国史之暇，收集积累了丰富的历史资料，修辑了详实的《吉氏族谱》，此乃现知民间最早的吉氏族谱。自宋、元、明以来，各地各支吉氏族人，皆编修有各自的分谱、支谱。在国家图书馆，珍藏有多部吉氏家谱、族谱。在战乱期间，外国侵略者在掠夺中国人民的财产及文物时，有些地方的吉氏家谱、族谱，也被掠夺去了国外。近代百年以来，在历次战乱或政治运动中，特别是在文化大革命中，各地吉氏家谱、族谱，又遭到了一次次浩劫。但也有许多正直、勇敢的吉氏族人，采取了各种不同的办法，保护家谱、族谱。有的宗亲，视宗族谱牒比身家性命还重要，宁愿挨打、挨斗、挨没收家产，也拒不交出谱牒资料。
  在保存和续修家谱、族谱中，有一件十分令人感动的历史事实。在烽火连天的八年抗战之时，湖南临澧吉氏族人居然还进行了第三次续修家谱的工作。日寇在湖湘地区的暴行以及我国军民的长期拼死抵抗，“长沙焦土战”、“死守衡阳”、“百战湘西”，“血染湖湘赤，白骨遍草野”，其惨烈程度，是举世闻名的。我们的吉氏族人，在一边组织力量抗击凶残的日寇，武汉沦陷后休学在家的吉祥(字西山)先生就出任了抗日民众临澧政治指导员，一边还坚持三修家谱的工作。主持修谱的吉国璋老先生，在修谱序言中风趣地说：“际此时局沧桑，岛夷蠢动（指日寇猖狂）”之时，坚持修谱，“犹得世外桃源惓惓焉”（意为觅一块静地虔诚修谱）。在他们的努力下，临澧冯翊堂三修本《吉氏家乘》，共五册，木版刻印，终于在民国三十四年（1945年），即抗日战争胜利的同一年，大功告成，隆重发行，充分体现了我们中华吉氏族人的坚强不屈的精神。这是祖先们留下给我们后代最为宝贵的精神财富。
  如今在民间，我们现在已经发现的，共有各类吉氏家谱、族谱一百余部，形式多样、丰富多彩。在湖南浏阳，有浏阳吉暨氏的老族谱，三修谱一册，四修谱十三册，五修谱44册，共58册。这些族谱，是中华吉氏目前已经发现的、卷帙最多的一部老谱。在宗亲们的精心照料保护下，它经历了多次战火的洗劫，又经过1949年以来的无数磨难，居然安然无恙幸存至今，就愈足珍贵了。全国各地吉氏族人所保存下来的家谱族谱，都是吉氏古今贤人，留给我们的宝贵财富，也是我们中华民族文化遗产的一部分。我们当然应该万分珍惜，广泛征集，充分开发、利用，拾遗补阙，继往开来。用以教育我们自己及子孙后代，继承先人的优良传统，树立团结和谐，爱族、爱乡、爱国的高尚情怀。
  （中华冯翊堂吉氏裔孙 吉世芳 2008-12-28）