金城魏氏家谱

そうですね

周末老爸回什川，“请”回了家谱。
      家谱叫做“金城魏氏家谱”，其实只是魏氏二房门的家谱。家谱里写，魏氏明初从山西洪洞县迁居到兰州后，刚开始住在庙滩子，后来生了魏坤魏乾两个儿子。两个儿子又各生五子，各以“红颜常作对，白首永成双”取名。实在是太有才了，连在一起是这么浪漫优雅的诗啊。
      后来“红颜常作对”又迁居到各地，“白首永成双”稳住在了什川，现在我们老家常说的魏氏五房，亦称川五房。我们这5房门各有辈分排序，基本不乱，我是二房门的，就是“魏首”的后人，从第六世开始用固定的字排行“道自养守可作而天彦元秀德从中兴永立於理兆升恒 ”，每个房都有固定的排行，大多都是以前孔孟的道理或者家族的祈望，比如长房门，就是“友成孟思一时长居荣华富贵学至周孔万世相传礼乐文章”。这些字，基本都放在名字中间，也有一些放在后面。这次请回的家谱，就是我们二房这一支的家谱。
     我是“立”字辈，是22代了。我以前叫做“魏立娟”，上学时班里有个女孩也叫这个名字，我小姑做主就干脆把“立”去掉了，不然重名不好叫。女孩子可以不用跟辈分，反正以后要嫁掉。家谱里的树状图上都没有女儿的名字，只有每个人的生平简介里才提一句生了几个女儿某某某，嫁于某某处某姓人，超级没地位啊。
    二房门里几个有学问、一辈子当老师的人从几年前就开始搜集、整理家谱，一些有钱的人家给他们出资帮忙，也就是有人的出人、有力的出力了，咱这样没钱没力的人家，就等着最后看呢。前几年许多人还联合还在什川的魁星阁山上立了五房祖合葬碑，盖了亭子。
    “请”家谱那天，焚香上烛，杀羊摆席，举行了个仪式。然后愿意请家谱的人家就掏钱请回家去，厚厚三大本装在一个盒子里，做的挺精致。第一本有图有文，什川的地图、航拍图、卫星图，老槐树、合碑等等。记述了什川的风土人情，物产人文，名人给什川做的诗词。还有许多二房门里的名人轶事。文章基本都是繁体字古文竖版，尤其家训、家序等几篇古文，写的真不错。
     看了家谱，我才知道，祖上一直是画师，怪不得同村里的人叫我们“画匠门”里的，我的太太爷爷是皋兰一带有名的画师，门廊檐壁、寺庙佛像、棺材漆金都会画，曾游学日本，后来应聘甘肃政府，以前的人，走再远，家不离，一大家子人还是安置在什川。太爷爷和三个兄弟也是画匠，后来的子孙也大多都会画，五泉山的牌坊、大殿的彩绘，就是几个爷爷辈的人画的。可到了我们这一代，真都成了画匠的孙子，会说不会画了。

    家谱里树状图记载到了“兴”字辈，也就是我爷爷这一辈，太爷爷辈以上的每个人大都有简单的介绍，生辰八字、配偶姓氏、儿女状况之类的。有功名或者在当地有贡献、有一技之长、德高望重的，也会记上一笔。看家谱里的名字很有意思，儿子多的有些排成龙虎豹、军武兵、诗书礼仪、荣华富贵、国泰民安、、安邦定国、诗书礼乐文章等等，显示各家的治家之道。太爷爷辈的还有一家牛的，四个儿子辈分为"中"在后面，名字居中，叫汤尧舜禹，可是个大。

     编纂的人把以前保存百年的家谱都重新抄录整理了，可能在过去，每隔几十年，就会重新誊录修编一遍吧。这个新的家谱，不知道编录的人费了多大的功夫，厚厚的三大本啊。后面留了好多空白，供每家继续填写，很久之后，也许又会抄录再续了
     家谱第一页写着“沐手净阅”，可见恭敬。对先祖，我们都渴望了解一二，也许每个人心中，都有着“我是谁，从哪来，到哪去”的想法吧。