壮族

村主任

壮族：

壮族现有人口约一千五百四十八万九千余，是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居于广西壮族自治区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族有自己的语言，属汉藏语系·壮侗语族·壮傣语支。分南、北两个方言。南宋时期曾在汉字基础上创制过土俗字，但不规范。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。壮族多使用汉文。

壮族为岭南有着悠久历史的土著民族。几万年以前，壮族的先民就生活在中国的南方。春秋战国时是百越的一支。宋朝以后又以“僮”“土”等名称见于史册。

各地壮族人有二十多种不同的自称，中华人民共和国成立后，统一为“僮”，1964年遵照周恩来总理的倡议，经国务院批准，把“僮”改为“壮”，更加体现了壮族人民的精神风貌。1958年3月15月，建立了广西壮族自治区，壮族人民当家做主的权利得以实现。壮族人民主要从事农业生产，以种植水稻、玉米为主。壮族信仰多神，崇拜祖先，唐宋以后，佛教、道教先后传入壮族地区。近代，基督教、天主教也传入壮族地区，但影响不大。

壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋干栏式木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。

壮族人民爱唱歌，壮乡素有“歌海”之称，被誉为“歌仙”的刘三姐，就是壮族民间歌手的典型代表。每逢农闲、节假日或婚丧嫁娶，壮族各地区都要举行对歌活动，壮族人称之为“歌圩”。尤其是每年的三月初三，方圆数百里的男女青年都身穿节日盛装，云集一方，对唱山歌，少则几百人，多则上万人，使美丽的壮乡成为歌的海洋。“歌圩”还是娱乐和青年男女社交恋爱的场所，在三月三歌节上，要举行搭彩棚、摆歌台、抛绣球、碰红蛋、择佳偶、放花炮等活动。

壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。壮锦是壮族的传统纺织工艺品，瑰丽的壮锦是壮族人民的传统手工艺品，与湘绣、蜀锦齐名，图案精美、织工精细，享誉海内外。铜鼓是中国青铜文化中的一株奇葩。壮族祖先创造的北流型、灵山型、冷水冲型铜鼓，被称为铜鼓艺术高峰期代表。迄今在广西发现和收藏的铜鼓有五百多面。铜鼓声音洪亮，在古代是传递信息、发布号令的重要工具，也是权力和财富的标志。

节庆饮食最能反映壮族饮食习惯。农历3月3日吃的五色饭是用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等植物的汁液分别浸泡糯米，然后蒸熟制成的。五色饭色彩鲜艳，用于祭祀和待客。每到春节和端午节，家家户户都要包“驼背粽”。其做法是将上等糯米浸泡后用粽叶包裹，包时在糯米中间放绿豆沙或一条拌好作料的肉条，包成两头扁平、背面中间隆起的形状。“驼背粽”大的能到二三斤，小的也有一斤，很长时间才能煮熟，是节日馈赠的佳品。此外，烤整猪、白斩鸡等，都是壮族用以待客的特色佳肴。

壮族地区处处是奇峰秀水，以“山水甲天下”闻名的桂林是全国四大旅游热点之一。在广西左江、明江地区连绵数百里的悬崖峭壁上，分布着八十余处两千多年前壮族先民创作的岩壁画，各种人物、动物、器物的绘画多达一千七百七十余幅。这些画面气韵生动，表现了征战、狂欢、乐舞、祭祀等内容，被统称为“花山崖壁画”。这些岩壁画形成了极为珍贵的人文景观，世所罕见。