彝族

村主任

彝族：

彝族现有人口六百五十七万两千余。主要分布在云南、四川、贵州和广西壮族自治区。中国最著名的卫星发射基地西昌，就是彝族自治州州府所在地。使用彝语，属汉藏语系·藏缅语族·彝语支，有六个方言。彝族文字是一种音节文字，形成于公元十三世纪。与汉族人居住联系比较多的彝族人能通汉语。彝族人过去流行多神崇拜，清初云贵地区部分彝族受道教和佛教影响教，公元十九世纪末年天主教、基督教传入，但信教的人很少。

彝族是中国人数较多、分布较广、历史悠久的少数民族，早在两千多年前，彝族的祖先就生息繁衍在云贵高原和金沙江、澜沧江畔，在长期的发展过程中与西南的土著部落不断地融合而形成的一个民族。公元八～十世纪，以彝族和白族为主体的南诏国政权建立。

彝族的活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省的广大地区，各地的彝族人都传说他们是出自仲牟由，其所生六子发展为“六祖”部落。彝族历史上一个重要的特征就是长期地保持着奴隶占有制度，至二十世纪中有些地方还残留着奴隶制。彝族人有许多自称，因地而异，如“诺苏”、“纳苏”、“罗武”、“罗罗”、“米撒泼”、“撒尼”、“阿细”、“阿西”等，直到中华人民共和国成立后，才进行了民主改革和社会主义改造，按广大彝族人民的共同意愿，以“彝”作为统一的民族名称。

彝族的文献典籍卷帙浩繁，内容涉及哲学、史学、宗教、文学等诸方面。其中《西南彝志》是记述彝族历史、风俗的彝文书籍，被誉为彝族的百科全书。史诗《梅葛》描绘了先民开天辟地的经过，想象奇特，瑰丽多彩。长篇叙事诗《阿诗玛》是描写彝族青年男女的恋爱故事，诗中反映了彝族人民不畏强暴、追求自由和幸福的愿望。每年的农历6月24日是彝族最隆重的火把节。这天，人们手执火把围绕住宅和麦田游行，然后燃起篝火，唱歌跳舞，村寨充满了节日的欢乐。

彝族人民能歌善舞，民间流传着各种曲调，如爬山调、迎客调、娶亲调等等。彝族的乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、笛、铜鼓等。彝族的舞蹈也颇具特色，如“跳歌”、“跳月”、“打歌舞”、“锅庄舞”等，其中“阿细跳月”是最流行的舞蹈之一。夜幕降临，在皎洁的月光下，小伙子们吹起短笛，弹起三弦，男女青年和着节拍，翩翩起舞，跳到酣畅时姑娘们会随手摘一片树叶含在嘴上吹起曲子，欢快的舞蹈直到月落方止。

彝族的婚礼也很独特，大凉山彝族群众中至今仍普遍保留着“抢婚”的遗风。娶亲时，男方亲友由新郎兄弟率领，抬着礼品到女家迎亲。女方藏于门后，待迎亲者一到，便向他们泼水，当迎亲人靠近闺房时，女方又以锅灰抹在他们脸上。但若迎亲人摸到新娘的衣服，女方亲属就不再进行阻拦。这时新郎的兄弟就把新娘背上，冲出来直奔男家，女方亲属则追随其后，装作要抢回新娘。直到新娘远去，仪式才算结束。

彝族服饰古朴、独特。生活在不同地区的彝族人民有不同的服饰习俗，大致可分为凉山型、乌蒙山型、红河型等。凉山的彝族成年男子往往在脑后留一绺长发，象征男性尊严不可侵犯，俗称“天菩萨”。他们还喜欢用青布包头，在前额处扎出一长锥形结，俗称“英雄结”，以示英武气概。凉山彝族姑娘的三节裙是用三种不同花色的布料拼成，跳舞时宽宽的裙摆随风飘起，像一朵大大的喇叭花，而她们的花包头则被看作自由、幸福的象征。

彝族的传统民居被称为“土掌房”。这种“土掌房”一般以石块为房基，土坯砌墙，形成平台屋顶。平台屋顶滴水不漏，又可以晾晒谷物。“土掌房”冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。彝族的食品主要为玉米、荞麦。彝族人喜欢饮酒、吃“坨坨肉”。饮酒时席地而坐，围成圆圈，依次轮流喝，这叫喝“转转酒”；逢年过节，彝族姑娘还会抱出一坛酒，插上几根麦秆放在家门口的路边上，供来往过客饮用，这叫喝“秆秆酒”。这两种喝酒的风俗体现了彝族人民热情好客的民族性格。