《司马法》

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《司马法》
  中国古代兵书，《武经七书》之一。其编纂成书时间约在战国中期。《汉书·艺文志》称《军礼司马法》155篇。《隋书·经籍志》称《司马法》3卷，题为司马穰苴撰，其后著录多因袭此说。今本只存1卷5篇：仁本、天子之义、定爵、严位、用众。有《续古逸丛书》影宋本及明清《武经七书》系统诸本。司马穰苴即田穰苴，因其任大司马故名。关于他的生平，史书记载不尽相同。据《史记·司马穰苴列传》载，当为春秋末期齐国人。齐相晏婴认为他“文能附众，武能威敌”，推荐于齐景公任将军。他治军严整，执法不阿，精于兵法，以战胜晋、燕，名于后世。《司马法》在对战争的态度上主张“杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也”。同时认为“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。《司马法》所述经国治军思想的核心是礼、仁、信、义、勇、智“六德”，强调“以仁为本” ，“以礼为固” 。在作战方面主张要先行“五虑”（谋划），创造取胜条件。在阐明军事原则时，注意从众寡、轻重、治乱、进退、难易、固危、强静与微静、小惧与大惧等各种关系分析问题；用相为轻重的观点去判断敌对双方变化，带有朴素的辩证法思想。《司马法》为历代兵家所重视。但其“因古则行”等保守观念则应予以屏弃。