在石江村樵阳社虽容纳卢、林、程、梁、苏、陈、崔7个姓氏，但族人们却共建一祠、共用一堂

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始建纪念馆时留下的牌匾。     旧时樵阳社七姓住址分布图。

祠堂是同姓族人用来祭祀祖先或者商议族内重大事务的场所，它的独一性和隐蔽性在旧时更为显著，而九江镇的崔氏大宗祠就是典范之一。然而，在沙头石江村，却有这么一个祠堂，它容纳了卢、林、程、梁、苏、陈、崔7个姓氏。为什么这七个姓氏的族人要共建一祠共用一堂呢？本期儒乡行，记者将带你探访这个与众不同的“六姓合祠”。     七个姓氏为什么叫“六姓合祠”    “为什么明明有7个姓氏，但是大家却叫它“六姓合祠”呢？那是因为七姓之中的崔氏早已在数十年前就再也没有和我们取得联系，慢慢的大家就把七姓合祠改口为现在的‘六姓合祠’。”樵阳社管理人之一程伯告诉记者，“六姓合祠”是大家对祠堂约定俗成的说话，而“六姓合祠”真正的名字叫樵阳社纪念馆，因为七个姓氏的村民全部来自于石江村樵阳社。     据祠堂管理人程伯和梁伯介绍，樵阳社早在700年前便始现于如今的石江村，卢、林、程等7个姓氏的族人纷纷驻扎于此，和睦相处安居乐业。然而随着日本侵华的不断深入，当时的石江村也不幸沦陷，各家祠堂、住宅也因此被毁。待到抗日胜利之时，樵阳社已成荒蛮之地。    “尽管战完之时生活条件困苦，但大家对于家乡的赤诚热血、对于这段历史的刻骨铭心却更为难以忘怀。正因如此，七姓兄弟才有了合建同一祠堂的想法。”梁叔告诉记者，由于樵阳社纪念馆始建于抗日光复阶段，老一辈的人还将其亲切地称为“光复馆”。     七姓族人每逢年初八聚会    “由一个家族建造一个祠堂变成七个家族建造一个祠堂，看起来难度似乎小了很多，但在当时来说，却依旧是一件十分困难的事情。”梁叔告诉记者，由于光复初期各家各户几近一贫如洗，要筹出十万八万对于大家来说仍然是个天文数字。“为了尽可能的缩减开支，始建祠堂的图纸是梁家人画的，监工是大家共同完成的。总之，只要有可以节省开支的项目，全部是由七族人合力搞定的。”     尽管如此，建造祠堂的费用至少也要5万港币。为此，七姓兄弟纷纷将重建合祠的消息告知已经移居到西樵、沙头、广州的同姓族人，发动大家一起参与合祠重建。其中，已经定居香港的梁康宁更是将重建祠堂的消息登上报纸，呼吁战时逃亡外地的樵阳人回归故地共建祠堂。经过各方的不断努力，樵阳社纪念馆最终筹得5万港币，如愿建成。    “由于始建的合祠主体为木质结构，经过多年的风吹日晒、白蚁侵袭，整个合祠都已经老化不堪。所以在我们的努力之下，合祠在2005年进行大修大葺，最终呈现出现在的钢筋混凝土结构。”程伯告诉记者，正是在这次“大刀阔斧”后，七姓兄弟又定下了一条新的约定——每年年初八在祠堂前聚餐叙旧。“这个传统从2006年一直延续至今，最多的时候曾经开到45围。”程伯说，樵阳社纪念馆还会将这一传统延续下去，团结七族兄弟铭记抗日历史。     文/图 本报记者 周钊泷