中国家谱文化产业兴起

老族谱

在北京中关村，做家谱生意的北京家谱传记机构创始人涂金灿的电话总是响个不停。     “最近几年家谱大热，业务根本做不过来。 ”热衷于修家谱的人多是离退休的老人，“北京有200多万离退休老人，很多人都有这种家族文化情怀。 ”他对记者说。     “尤其是2000年以后，民间修谱大热。一个企业家不修谱，村里老人家都会给你找麻烦，挣了钱你为什么不修谱？ ”山西社科院首席研究员、中国家谱资料研究中心原主任李吉说，仅在常州市300多个姓氏中的280个都修了家谱。     在复兴中华优秀传统文化复兴的大背景下，一些地方对把家谱作为一种文化产业内容，显示出越来越高的热情。     在仅0.3平方公里的无锡惠山古镇，政府投资25亿元，对118个祠堂和81个姓氏文化进行修复。     “以1993年为界，这之前上海图书馆每个月只能收到一两部家谱。现在每月都能收到几十部。 ”     上海图书馆历史文献中心副主任陈建华认为，“文革”后对家谱价值的重新认识体现在两方面。     首先在学术界，作为一种历史文献，家谱拥有许多其他类文献没有的丰富史料，对人口学、社会学、经济学等学科研究都有重要价值。     同时，“儒家文化里很多优秀的思想都在家训中得以完整保存。 ”陈建华告诉记者。     但最主要的，它是人们寻根问祖的第一手资料。

老族谱

由此，海外华人的寻根带动了1949年后中国的第一轮修谱热。
    1957年，毛泽东于成都的中共中央政治局扩大会议上说：“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律；也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。 ”
    到“文革”之前的1964年9月，他与毛远新的谈话中亦提出如下逻辑：“家庭和宗室同是人生的两个支撑点，有家才有族，有族才有人的共同体和国家。 ”
    不过，这种对于家谱、家族以及作为其精髓的家风的尊重和提倡，作为一种现象，直到改革开放之后才开始走入人们的视野。
    其动因，“寻根，是生死以外，人类的第三种本能。”李吉如是说。 王斯璇