《祭先贤卜商子夏文》

乐衣乐美

1996，3，2

   时维公元一九九六年三月二日。天清日丽，惠风和煦，元会临庆，三才交泰；温县卜商故里联谊会，党政，文化教育，农工各界代表，社会贤达暨卜商后裔幸会于先贤故里，设褅案于卜商夫子之墓前，谨陈蔬饈香果，祭告于夫子在天之灵曰：            
   夫夫子以天资颖质，负天地之正气，抱治世之雄才；叩师尼山，得圣门之宝笈；兼纳百家，揽诸子之精华。酌源扬波，承先师之学说；雕金镂玉，辑艺文之大成。汇著《论语》，有疏于《经》，有序于《诗》，有传于《易》。宣化道德，谱仁爱之乐章；学优则仕，调徵辟之先絃。莒国慕才而为宰，魏侯仰德而为师。公羊受业而释《左传》，吴起从学而晋相国。配享十哲，列祀众贤；是子夏得先师之教诲而成造化，先师得子夏之阐发而得昭彰。游学东鲁，教授西河，功高泰华之无极，道深河汾之有源，德才明哲，彪炳千秋。         
   夫子出身寒门，家境寥落，穷困潦倒，有沿门乞食之厄。然贫夫励志，坚贞不渝，就读掬天溿之明月，著述邀窗外之流萤；贫而不辍，苦而不畏；终于高出圣门，凭宏博而骋才华；洁修品操，鉴冰壶而净身心。植桃齐鲁，采李魏秦。不幸高年失子，青叶先凋，西河之痛，哀毁双目；零丁无依，贫老孤苦。以百诞高龄悲凄终老。夫子蹇落一生，名标君子之儒；誉附贤人之贤，故老鲁东，归葬邙北。枕巍巍之太行，高山仰之；俯汤汤之大河，惠泽流长。荣占鄙乡一席隆脉，林泉高致，郭侍诏之神品光前；绩学贻徽，董作宾之殷譜昭后。皆声闻四海，名重五洲，古今相映，共耀闕里；地灵人杰，永世文昌。      
   盖天自有道，地自有理。勾股曲直，发精起微，解秘释疑，唯以先觉者为师，得道者为范，阐理立说，宣教课徒，布而广，广而大，大而博，於是敦大倫，厚礼义，重仁爱，淳风俗，万众归心，天下大治。此正哲人之用心，卜夫子之伟也。悠悠两千五百年以来，以孔子思想学说为基础，经卜子整理阐发的儒学理论被奉为中华民族的正统文化。仲舒以独尊儒术游說汉帝；赵普以半部论辅佐宋室。上自帝王将相，下至士绅庻民，莫不遵其道，偱其礼，仰其德，踵其行。至是历温之宰，多为树碑述績，以隆崇敬。                 
    叹哉；物换星移，尘海沧桑，人情反复，世态炎凉。口誅笔伐，坐蒙尼山之冤；滥砸横扫，祸殃鬼神之凌。致使遗蹟泯灭，庐墓丘墟；凭吊无所，扫祭无地者久矣。世人悲其隳，乡人抱其愧。所幸今逢盛世，百废待兴,承先启后.责无旁贷。四海贤达，共襄勝举。整理夫子经典，继承夫子遺风，宏扬传统文化，振奋民族精神，开发地方資源，振兴经济繁荣。太行扬其威，黄河助其澜，仁人慷慨，乡人奋臂，志在联谊同心，共济强国富民之大计。值此重刊先贤德碑盛典举行之际，谨表钦仰崇敬之忱，慰告先贤于泉下，躬唯是飨。                                                                     

2007年5月7日校正