尹氏管理理论

乐衣乐美

尹文子，春秋战国时期齐国士大夫。此公在著述中将管理分为五个层面，分别为道治、法治、术治、权治和势治。其对这几个层面之间关系的论断，更是闪耀着辩证唯物主义的思想光辉。
    尹公原文如下：“道不足以治，则用法；法不足以治，则用术；术不足以治，则用权；权不足以治，则用势。用势则反权，用权则反术，用术则反法，用法则反道。”

    所谓治，当然是指管理，绝不是指封建统治的治，更不是治人于死地的治。是以法治国、以德治国、从严治厂的治。治，管理是也。道治显然是尹公心目中最理想的管理状态。所谓大象无形大道无术，我们常说天道无私天道酬勤，就是这个道，老子说过：道可道非常道，名可名非常名。小子不才，给这里的道下个定义，那就是指与客观规律高度统一的方式方法。上下五千年，数遍历朝历代的统治者，尽管大都以天子自居，还真没发现有谁敢说管理国家方面是替天行道。就算是当今太平盛世，科学高度发达，也没谁敢要推行道治，充其量只敢说依法治国，倡导以德治国。殊不知德与道相去甚远，道是客观的，而德则偏重主观，以德治国只能说我得好好治国，但治得好不好却要另说了。