经证实伊通刘氏后人 和 “刘罗锅”并不是亲戚

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　　刘国臣珍藏的祖先画像并不是“刘罗锅”
　　■记者 高鸿 报道/摄
　　本报四平讯 2010年4月至5月，伊通满族文化研究中心办公室副主任马学忠、秘书长史彦春、原伊通县政府办公室主任杨湖费尽周折基本查清：东北几股刘氏家族后人不是宰相“刘罗锅”的后代，只能说是与刘墉有血缘关系同宗族叔伯一脉的后代。
　　/调查/三地疑现刘墉后代
　　现居住在伊通景台镇农林村上大门屯、公主岭市刘小窝堡村九社和长春电影世纪村三地的刘氏族人一致认为，他们的祖先是刘坎，刘坎的父亲就是刘墉。
　　公主岭市响水镇刘小窝堡村九社村民刘国臣说，他们祖上是山东省河间府人，后代有8股刘氏家族从河间府来到东北。他的祖先——刘墉的父亲刘统勋告老还乡后，告诫晚辈不要为官。刘国臣的爱人说，因为他们刘家祖先在朝廷几代为官，过年祭祖时，别人家都贴红底的对联，而刘家贴的是黄对联。
　　伊通景台镇农林村上大门屯74岁老太刘玉芹说，她是刘坎的第8代后人。她的老祖宗大号刘墉。刘坎和刘墉是同辈兄弟。刘玉芹的家中保存了一些刘氏祖宗牌位、家谱和祖宗影像。
　　长春长影世纪村80岁的刘永海讲，他家祖先就是清朝宰相刘墉，从刘墉到他的孙子辈，刘家有十代人。他是第八代。
　　祖谱、牌位和祖先影像
　　经调查，刘国臣珍藏的祖先画像是一幅工笔绢本着色的画像，长约100厘米，宽约80厘米，画中人头戴红顶子官帽，身着天蓝色飞鹤官服，官员所缀绣的补子图案是文官缀绣的补子图案一品仙鹤。脖子上戴着红白相间的玉朝珠一串，脚穿朝靴。画像左上角和右上角各有一方印戳，其右上角的印戳是用中文刻制，放大后看中文是“山东清爱堂”五个字。左上角的印戳形似满文。
　　刘玉芹家保存下来的刘家祖宗牌位共有8位，形似石碑，硬木制作，高约21厘米，宽约8厘米。
　　刘家的家谱是用宣纸书写，彩绘而成，高约100厘米，宽约50厘米，上画有雕梁画栋的房子，中间是祖宗（一对男女夫妇）的影像，在影像两侧绘有一副对联，两侧是祖先姓名。家谱上书写了刘家上自刘自礼、刘坎等九代被祭祀的先人。家谱虽长达百年，但保存完好，字迹清晰，色彩如新。
　　刘永海讲，他在2008年为已去世的刘墉第六代和第七代先人在伊通镇河北村东营子屯缩脖子岭北沟处立了石碑。满族文化研究中心工作人员找到这块石碑看到碑上刻有：刘墉后人之墓。
　　/结论/东北刘氏不是刘墉之后
　　通过调查和查阅有关资料分析，工作人员认为，刘墉是公主岭、伊通、长春三地刘家的直系祖宗的依据不充分：一、从刘家祖先的年龄上看，刘墉和刘坎只有11岁之差，刘墉当时还没有达到婚育年龄，不可能生下刘坎。二、从刘氏家谱看，刘坎的父亲是刘自礼，而不是刘统勋。三、从名字排辈上看，刘坎、刘墉均犯土字旁，应是同辈。四、按史书记载，刘墉族谱记录刘墉无嗣，其侄刘锡朋为继子。
　　综合以上分析，东北刘氏一族，只能说是与刘墉有血缘关系同宗族的叔伯一脉的后代，也就是刘墉父亲刘统勋的亲兄弟家孩子的一股支脉。
　　祖先画像应为刘墉祖父
　　经查阅嘉庆十九年刘环之所修《刘氏族谱》得知，康熙五十一年，刘统勋的父亲刘棨任天津道山东按察司副使时，特别向欣赏他的康熙皇帝拜赐了“清爱堂”堂号。刘家借此教育为官子弟“清廉爱民”，保有祖风。刘墉使用此御赐“清爱堂”的本意，一是自警自励，二是表扬祖德。因此，这幅祖先影像画的就是刘墉的祖父刘棨，而决不是刘墉本人。
　　无刘墉子女逃难东北
　　刘墉所处的年代正是刘家在清朝红得发紫之时，刘墉的父亲、本人和侄儿三代在朝为官，当时号称“天下第一家”。在官位上，自清顺治初年六世孙刘必显步入仕途起，至道光末年的六朝中，七品以上官员就出了73位。到第八代，竟出了“文正”公刘统勋、“文清”公刘墉、“文恭”公刘环之，祖孙三公二宰相，轰动当朝上下。乾隆帝嘉许刘家是“海岱高门第”。史书上只记载了刘统勋在乾隆二十年因办理军务失宜下狱，刘墉也因此受到株连而遭到逮治。但因不长时间得到宽释，又在朝中继续为官。而东北刘氏家族讲的逃难之说与刘墉及后代没有任何关联。刘统勋、刘墉和刘环之在史书上记载均在北京安然去世，无子女逃难东北之说。（编辑：侯晓雪）