四川广岳清献派文信公支赵氏家谱总谱(一）

劳同琪

目   录
上卷总谱
卷一、前言、题辞
(一)  前言
(二)  题辞
卷二、班派
卷三、赵姓起源及其先人的历史简述
(一)  赵姓起源
(二)  赵姓先人早期世系和赵国历史大略
卷四、赵氏抃祖（清献）源流考
(一)  概述
(二)  赵公辅至赵抃的世系
（1）赵公辅至赵子恭世系
（2）赵纲至赵宪世系
（3）赵元宴至赵抃世系
卷五、对一些重要内容的增补、订正和质疑的说明
(一)  家谱的起源
(二)  赵公辅至赵子恭世系中的疑点
(三)  赵纲至赵宪世系中的疑点
(四)  赵元宴至赵抃世系中需要说明的两个问题
卷六、赵氏抃祖（清献）——文信公支原家谱（清嘉庆十八年修）
(一)  宋宁宗修谱圣谕
(二)  明太祖修谱诏
(三)  原谱序
(四)  班派
(五)  修谱序
(六)  赠岳池赵氏谱序
(七)  家藏世录
(八)  簪缨录
(九)  赵氏抃祖（清献）——文信公支世系
附表:
下卷房谱（待续）
                           卷一、前言、题辞
(一)  前言
公元2002年仲秋，约诸弟妹共聚旅游胜地西安玉虎贤侄家，祝贺退休在广州的三弟美洲（字斌）七十华诞。期间，大家建议续修家谱并要我主笔。当时手里，只有一本二十页的《赵氏族谱》，是前几年老家一些热心族人用早年残缺不全的手抄本重印的，错落太多，难以看懂。一晃五年，也没动笔。
公元2007年初秋，我回乡探亲，听说新近又有一些热心族人出版了经过修订的《赵氏家谱》，正在销售。有些内容在族人中引起了议论，其焦点主要集中在以下几个方面：一是大部分房谱没有纳入其中。二是没有保持家谱原貌，比如删去了序言。三是将同宗不同祖的官员或名人载入其中，如赵一曼、赵朴初、赵紫阳等等。因此，不少族人强烈要求联合广岳地区广大族人，组织起来重修赵氏家谱，俾先人功德家风得以传承。
这件事引起了我的关注。我借来一本，又在族人中搜集了七八本家谱手抄本或复印本，对比着阅读后，证实了族人的上述反映。同时，我还发现在刘大瑄拜撰的《赠岳池赵氏谱序》的译文中存在若干处严重错误。为避免造成负面影响，我和修订该族谱的首事者进行沟通后，他当即表示：停止销售并收回已售出的。
通过这件事，我的心情变得十分沉重。自清嘉庆十八年（公元1813年）德醇公主持修谱后，至今近二百年未重修过。近年来一些热心族人自发组织重印或重修家谱，正说明广大族人对重修家谱的热切期盼，我认为重修家谱的时机已经成熟，应该积极行动起来。此时，原华蓥市政协副主席玉田贤侄等一些和我有共识的族人嘱我主笔，作为一个少小离家，寄籍数千里之外的耄耋老人，文字功底又欠佳，实难担此重任，后几经劝引，才勉为其难，答应忝列偏修组中，做些力所能及的工作。
公元2008年3月23日，经过半年筹备，四川省广岳地区赵氏抃祖（清献）——文信公支修谱委员会（简称修谱委员会）成立。我专程赶回老家永兴赴会。会上推选玉田为主任，我任顾问、总编兼编修组长，深感族人的殷切期望，决心全力以赴。早在修谱委员会筹备初期（公元2007年初冬），我就写出了总谱的初稿，及时寄给族人征求意见。后又公布在网上，广泛征求海内外、族内外人士的意见，前后经过近十次修改，才最终呈送修谱委员会定稿。
我文信公支的家谱，目前发现仅存的孤本就是清嘉庆十八年（公元1813年）由德醇公主持编撰的家谱，其他都是以其为母本传抄或重印的，近二百年来未重修过。德醇公在他的修谱序中有一段话：“余时谨按先子之编次旧稿者，反复而详阅之。偏者，补之；略者，详焉；疑者，阙之；信者，传焉。俾先人之源流不紊。”说明他编撰家谱是“按先子之编次旧稿”加工而成的。令人遗憾的是“先子之编次旧稿”已不复见，给后人留下一些疑问。例如谱中有两个序：原谱序，修谱序。前者署的是“德醇谨录序”，后者署的是“德醇谨书”。显然前者是他抄录的，后者者是他撰写的。抄录的原谱序却没有署作者的名。据德醇公说家谱旧稿是“先子”留下的。“先子”可能是嘉庆十七年八月刚去世的亡父承芳公。又根据原谱序中“高祖宗京”、“曾祖文信”的称谓，和“信公于康熙三十三年自楚迁蜀。地之去邵，千里有余。历世至今百岁有余。”的记载，以及刘大瑄所写的序中“是岁，适其家谱志告竣。首事者，芳公之子醇也。出以示余曰：是举也，先君先兄此事此志未之逮。”的记载，我认为基本上可以认定承芳公就是原谱序的作者。
家谱是一部家族的历史。所以，修谱必须遵守写史的普世价值观：力求真实。借鉴前人修谱的启示，我们重修家谱的指导思想是在追求真实的基础上，尽可能地保持家谱的原貌。为此，对一些重大内容的增补、订正和质疑，专列一分卷加以述说，留给后人可以继续稽考，俾家谱日臻真实、完善。
这次重修后的家谱分上下两卷，每卷又分若干分卷。上卷称总谱，涵盖文信公以前的家史，下卷称房谱。涵盖文信公之后的家史。
重修家谱增加不少新内容，兹择其要者列后：
(一) 根据男女平等原则，规定女儿的配偶及其子女、儿媳、女婿都载入谱。
(二) 对家谱的一些文言文内容，为便于阅读，适当加了一些注释。
(三) 根据《史记》记载，增加了赵姓起源及赵国的历史简述。
(四) 经过调查研究，查清了赵抃至赵亚才以上十一代世系（赵淑至赵亚才）。这是此次修谱的重大收获。\n(五) 在原有班派四十字的基础上，这次新增班派六十个字，详见卷二。
以上就是这次重修家谱的梗概。
值此家谱重修告峻，即将付梓之际，我首先要说的是，这部家谱是编修组同仁在编修委员会的领导下，各兄弟组的协助下，广大海内外、族内外人士的支持下，经过近一年的艰苦努力才完成的。在此谨向提出过宝贵意见、建议和热忱支持的海内外、族内外人士，表示衷心的感谢。
在这里要特别提到的是，我的老战友，解放军国防科技大学前政委、博导汪浩少将，老同学，铁道部办公厅秘书处前副处长岳学鑫学长，他们都是年届八旬的老人，对我寄去请他们审阅的家谱（总谱），不辞辛劳，字斟句酌，包括标点符号在内都一一进行修改并提出一些宝贵建议，还为家谱题辞，谨再次表示深深的感谢。还要感谢湖南社科院著名姓氏源流专家何光岳研究员对家谱的宝贵指教。
谱中所引用的文献，均在相应处作了注明，在此，谨向文献作者致谢。
由于主客观方面的原因，谱中缺点、错误，在所难免，敬希阅者批评指正。

抃祖（清献）三十一世嗣孙\n文信公十世嗣孙
修谱委员会顾问、总编兼编修组长  美锡拜撰
公元二零零八年九月于天津
(二)题辞
百家百姓赵为一，衍庆螽斯千万支。
长坂挥戈保幼主，陈桥践祚抚诸夷。
抃公铁面传清献，文信卜居迁岳池。\n兰桂腾芳春不老，广安硕彦尽英姿。
岳学鑫拜撰
公元二零零八年七月于北京
                             卷二、班派
在原有班派四十字的基础上，再增加以下六十个字：
吾姓造父起
政立成平民（“政”指秦始皇嬴政）
唐有元宴出（“元宴”指赵元宴，他是秦灭赵千年后第一位见诸家谱的先人）
昙凝乃其裔（“昙凝”指赵昙、赵凝两弟兄，他们都是赵元宴的嫡系子孙）
阅道登进士（“阅道”是抃祖的字）\n才洗吉迁邵（指思兴公于公元1361年随明太祖出征，病死江西吉安，葬吉安庐陵乐义乡，长子才洪依父墓而居。次子才洗和才洪的三个儿子于洪武三年（公元1370年）编招湖广宝庆府邵阳县）
益臣楚徙蜀（“益臣”是文信的字。他弟兄五人于康熙三十三年即公元1694年由湖南邵阳迁四川岳池）
万般教育先
云仍渐昌炽（“昌炽”指兴旺发达）
虽微而寝著（由衰落逐渐兴旺）
循期班派序
千秋可寻根
明洪武三年（公元1370年）膺贤公自江西吉安编招湖南邵阳后，从他的下一代起就启用班派取名了。当时设定的班派是二十个字（详原谱）。清康熙三十三年（公元1694年）在当时“湖广填四川”的背景下，文信公率弟兄五个及家人迁四川岳池后又增设班派二十个字（详原谱）。共计四十字，至今已用了约二十五字，尚余十五字。
鉴于经济全球化，人口流动性大的趋势，今后族人共商修谱或寻根祭祖会愈加困难。为此，我们决定再增加班派六十个字。既和原有的四十个字没有重复，又无冷僻、贬义的字，完全符合设定班派的要求。同时这六十个字把赵姓起源及我支家族史都浓缩在其中了，这对后世子孙寻根祭祖，传承门第家风，追问自己从哪里来等都具有不可替代的重要作用。
                       卷三、赵姓起源及其先人的历史简述
(一)  赵姓起源
姓是标志家族系统的称号，最早起源于周，至今已约有三千年。据公元2006年1月10日媒体报道：由中国科学院遗传与发育生物研究所经过两年对1110个县、市的调查，得到2.96亿人口4100个姓的数据，按人数多少排序，公布了前一百个姓。我赵姓位列第八，前七名是李、王、张、刘、陈、杨、黄，可谓一大姓也。
据《史记·赵世家》记载：赵氏的先世和嬴秦属同一个始祖。自轩辕传至中衍，衍替殷帝大戊（殷第九位国君，大约在公元前1300多年）驾车。他的后代蜚廉（公元前11世纪殷纣王时人），有两个儿子：长恶来，次季胜。恶来这一支的后代就是秦。季胜这一支的后代就是赵。
季胜的三世孙造父为周穆王所宠信。他为穆王驾车，挑选良马献穆王。因助穆王平徐偃王之反叛有功，穆王把赵城（在今山西洪洞县境内）封赐给造父。从此，造父的子孙就以赵为姓氏。赵氏得姓前的世系源流见附表一。
(二) 赵姓先人早期世系和赵国历史大略
据《史记·赵世家》记载：自造父受封赐赵城后。其后人就以赵为姓，造父遂为赵姓之始祖。其七世孙奄父在周宣王（公元前827年～公元前782年）征伐戎（古国名，今山东曹县西北）时为王驾车。在千亩（古邑名，在今山西介休市南）之战时，奄父离开了宣王。其子叔带也因周幽王无道而离开周到了晋国侍候晋文侯，开始在晋国建立赵氏世家。此后宗族日渐兴旺。叔带六世孙夙为晋献公时的将军，有战功，于公元前661年受封赐耿（古国名，故址在今山西河津南汾水南岸）。夙之孙衰即成子，为晋国之卿。随公子重耳（即晋文公）流亡十九年后助其回国复位，辅助文公创立霸业。其子盾即宣子，晋襄公七年（公元前621年）为中军之将，掌握国政。晋灵公即位后荒淫无道，盾多次劝谏不听，为避杀害出走，未及出境，族人赵穿（夙之庶孙）弑灵公，立襄公弟黑臀，是为晋成公。盾复返任国政。盾死后，其子朔承袭爵位，娶了晋成公的姐姐庄姬为妻。晋景公三年（公元前597年）大夫屠岸贾以“赵盾是穿弑君的罪魁祸首”为名，不向国君请示，就擅自和三军将领诛杀包括赵朔、赵同、赵括、赵婴齐在内的赵氏家族。朔的夫人庄姬怀着遗腹子，逃到其弟成公的宫里躲藏，在朔客公孙杵臼与朔友程婴的共谋帮助下顺利生下一男孩，并被保护在一个安全的地方茁壮成长。这就是后世所称的赵氏孤儿。赵孤名武，在晋国正卿韩厥的帮助下，十五岁时从藏匿的山中回到宫中，承袭朔的田邑。景公十八年（公元前582年）武复位。晋平公十二年（公元前546年）武升为正卿，为晋之重臣。晋顷公九年（公元前517年）武之孙鞅（即赵简子）继立后，官正卿，握国之大权。他战胜范氏和中行氏后扩大封地，奠定了此后建立赵国的基础。晋定公十七年（公元前458年）鞅之次子毋恤继位，与韩、魏合谋灭智伯氏，三分其地，为此后三家分晋奠定基础。晋烈公十三年（公元前403年）毋恤的兄伯鲁之曾孙籍正式被周封侯（即烈侯），遂定都晋阳，成为赵国的开国君主，战国七雄之一。其子章继位后称敬侯，赵都由晋阳迁邯郸。晋桓公十三年（公元前376年）韩、魏、赵灭晋，三分其地。章之子种继父位称成侯。种之子语继父位称肃侯。语之子雍继父位称武灵王，进行军事改革，扩充疆域，国势中兴。雍之庶子何继父位，称惠文王。何之子丹于公元前265年继父位，称孝成王。孝成王（丹）六年（公元前260年）中秦反间计，以赵括代廉颇为将，在长平（古地名，故址在今山西高平市西北）大举出击，被秦将白起包围，突围不成，被射死。四十余万赵军也被俘坑死，此后国势日衰。孝成王之子偃继父位，称悼襄王。悼襄王偃之庶子迁，于公元前235年继父位称幽缪王。公元前228年秦灭赵，迁降。迁之兄，即悼襄王偃之嫡子嘉，于公元前227年被逃散在外的大臣们在代（古国名，在今河北蔚县）拥立为代王，后在公元前222年被秦灭，嘉被俘。
自造父至嘉、迁共三十三代，历时约八百年。这是赵姓氏族最早有文字记载的历史，其世系源流见附表二。
                       卷四、赵氏抃祖（清献）源流考
(一)  概述
据史书和有关赵姓家谱记载，我清献派始祖赵抃乃赵国代王赵嘉的后裔，嘉乃赵国末代君主幽缪王赵迁之兄。\n秦灭六国后，秦始皇流放赵嘉于天水。为表示对嘉礼遇有加，特命嘉之子赵公辅主治西戎（古代西北戎族诸部落的总称。原分布在黄河上游及甘肃西北部，后逐渐东移）。公辅治西戎，一方面推行怀柔政策，另方面传播中原的先进文化、生产技术及工具，使西北的农牧业得到发展。因而深得民心，死后民众都尊称他为“赵王”。嘉的王室宗族的后裔在此落籍繁衍，逐渐成为当地一大望族。在西汉三十多名封侯的赵姓中，近半数都出自公辅宗族。天水郡赵氏亦以郡望为荣。其后我先人又移居南阳（今河南南阳、邓州一带），唐宋时期发展成为南阳郡的望族。宋哲宗元祐五年（公元1090年），赵抃次子赵屼创修家谱就取名《南阳赵氏宗谱》。苏轼、文彦博分别为宗谱作序。序中叙述赵氏宗族渊源，赞颂赵氏门第家风。\n我先人由天水而南阳，而浙衢（抃），而金陵（得胜），而江西吉安（思兴、才洪），而湖南邵阳（膺贤），而四川岳池（文信），这就是我赵氏抃祖（清献）——文信公支的先人所走过的道路。但文字记载缺失很多。赵公辅至赵植（赵抃的十四叔祖）大约一千年，我们这支的家谱无只字记载；赵植至赵抃大约三百年，只记载了十个人的名、官职，他们之间的血缘关系不明，这次修谱经过调查研究才做了必要的补充。
为循流溯源，我们根据有关史书和国内清献派的族谱，本着力求真实的原则，加以考证、梳理，整理出我们这一支先人世系，并对其中的疑点提出笔者的看法，供后人参考。
(二)  赵公辅至赵抃的世系考\n为便于考查，我们将赵公辅至赵抃分成三阶段来叙述其世系，可参考附表三、四、五。\n（1）赵公辅至赵子恭世系
一世：公辅。又名成志。嘉之子。公辅主西戎，深得民心，后世尊称他为“赵王”。世居天水陇西县。生安上。
二世： 安上。生成宁。
三世： 成宁。生庆余。
四世： 庆余。生乾德王赵歇。
五世：   歇。公元前208年赵王武臣因内讧被部将李良杀死，张耳、陈余又立赵国旧贵族乾德王赵歇为赵王。四年后被韩信灭，歇被杀死。生承先。
六世： 承先。生圣寿。
七世： 圣寿。生过。
八世：   过。（公元前140年～前87年）汉武帝征和四年（公元前89年），任搜栗都尉，改进耕耘工具，创造三角耧，提倡代田法（我国古代北方干旱地区的一种耕作方法），促进了农业的发展。生臣达。
九世： 仲况（即臣达）。西汉文景之治时，官至少府。生圣。
十世：   圣。任谏议大夫。子二：翁仲，新城长，讨暴有功，封关内侯；君宣，密靖内侍，报怨禁中，徙陇西上邽。
十一世：君宣。生子二：充国、子声。
十二世：充国（公元前137年～前52年）。字翁孙。甘肃天水人。祖籍今河北赵县。自幼善骑，熟读兵书，为西汉名将。宣帝时，抗击云雁匈奴有奇功，封营平侯。神爵元年（公元前61年），年逾七十的充国，督兵西陲，挫败诸羌进犯，并再三上书，提出“寓兵于农，屯田戍边”的主张，后得朝廷采纳，建立金城属国，实行屯田。八十岁自请告老，宣帝赐安车驷乘，黄金六十斤。八十六岁病故，谥壮侯。葬于邽山之阳，今甘肃清水县牛头河北李崖村石佛坪。第二年绘充国金相于麒麟阁，位列丞相之前，居第三位。子二：卬、弘。子声：充国弟，官居侍中。生君游。
十三世： 卬。昭帝时，任右曹中郎将。后自杀，陪葬杜陵。生景。
十四世： 景。
十五世： 丰。字叔奇。监度辽营谒者。子二：孟元、子仁。
十六世：孟元。自上邽别徙破羌城，为护羌校尉、假司马。战斗第五大军，败绩。于时，四子中孟长、仲宝、叔宝皆阵没，惟宽存焉。冒突锋刃，收葬尸死，郡县残破，吏民流散。
十七世：宽（公元87～152年）。字伯然。金城浩亹人。乃徙家冯翊。修习典艺，既敦《诗》、《书》，说志《礼》、《乐》，又复研篇籍，博贯史略，雕篆六体，稽呈前人，吟咏成章，虽杨、贾、斑、杜弗为过也。是以休声播于远近。永建六年，西归乡里，教诲后生百有余人，皆成俊艾，仕入州府。元嘉二年徂疾，二月卒。子二：子恭、子惠。孟元之三子叔宝，战死后遗一子璜，字文博。
十八世：子恭。即赵憙（公元前3年～80年）。东汉大臣。字伯阳，宛（今河南南阳市）人。少有节操。建武二十七年（公元52年）拜太尉，赐爵关内侯。永平三年（公元60年）任卫尉，行太尉事。明帝时，进位太傅，隶尚书事。享年84岁，病卒。生纲。有《后汉书·赵熹传》。
（2）赵纲至赵宪世系
一世： 纲。子恭之子。生春。
二世： 春。生明德。
三世： 明德。生景禄。
四世： 景禄。生可仕。
五世： 可仕。生子四：典、同、荀、昱。
六世： 典。生良辅。
七世： 良辅。生云。
八世：云（？～公元229年）。字子龙。今河北正定县人。东汉大将，初从公孙瓒，后归刘备。备败长坂，力战救护甘夫人和备子刘禅，威震四方。刘备得孟州，任为翊军将军。建兴六年（公元228年）从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力。曾以数十骑拒曹操大军，被刘备誉为“一身都是胆”。建兴七年卒。谥顺平侯。墓在四川大邑城东银屏山。子二：统、广，落籍四川顺庆府。
九世： 广。虎牙将军。随姜维军中，临阵战死。
统。广之兄。官至虎贲将郎，督行领军。生国威。
十世：   国威。生成之。
十一世： 成之。生正。
十二世：  正。任武略将军。生崇。
十三世：  崇。为营卫司马。生整。
十四世：  整。十六国时洛阳清水（今属河南）人，一说济阴（今山东定陶西北）人。一名正，字文业。初为著作郎。历秘书郎、武威太守。谏符坚勿使氏族他镇四方。坚死，出家事佛，更名整。遁迹商洛山。年六十余卒于襄阳。有诗传世。生一扬。
十五世： 一扬。生相贤。
十六世：相贤。生百福。
十七世：百福。生华。
十八世：  华。生洪恩。
十九世：洪恩。为唐参将。生明伦。
二十世：明伦。生国弼。
二十一世：国弼。生大德。
二十二世：大德。即赵淑，为司户。生维翰。
二十三世：维翰。即赵宪。封卫国侯。生子三：元宴、守恭、植（坤方）。
（3）赵元宴至赵抃世系\n原家谱中的簪缨录记载有唐、五代的赵植、赵隐、赵宁（应为凝）、赵光逢、赵光裔、赵昙、赵湘、赵映龙（应为亚才）、赵振、赵抃等人的官职，但他们之间的关系没有记载，本次修谱做了简略补充。\n长期以来，族人都以为赵植是我们的直系先祖。在这次修谱中，经过反复查证史料，终于搞清这段历史。赵植的长兄赵元宴，才是我们这支的直系祖先。证据来源：1、《湖南安化清塘铺琴鹤堂赵氏源流考》中记载有赵元宴至赵抃世系，共十世。2、《赵清献公神道碑》中记载有 “公（按：指赵抃）则植公十世从孙也。”，这说明赵抃不是赵植的“十世嫡孙”而是“十世从孙”。
赵元宴的祖父赵淑，天水演派，京兆奉天人。唐玄宗时进士。官至户部尚书。父亲赵宪，职授金都郎中。公居长，二弟守恭，三弟植。现将元宴公至十世嫡孙抃世系简述如下：\n一世
宪公长子：元宴。生于唐玄宗天宝四年（公元745年），官中大夫，郑州刺史。生象
宪公次子：守恭。官至兵部侍郎。生志忠。
宪公三子：植。字道茂，又字守乾。其先居关内之京兆，初迁奉天。累擢郑州刺史，岭南节度使。生子二：存约、滂。
二世
元宴公之子：象。唐德宗建中二年（公元782年）任成都府尹。生湝。
三世
象公之子：湝。官至太常博士。生子二：衡、衍。
四世
湝公长子：衡。官至殿中侍御史。生立本。
湝公次子：衍。累官太常博士、河南仓官。
五世
衡公之子：立本。官太子詹事。生焘（dao读道，又读tao涛）。
六世
立本公之子：焘。生子二：昙、凝（广岳地区文信公支家谱记为宁）
七世
焘公长子：昙。祖籍南阳，徙居浙江衢州。官深州（今河北深州市西）司户参军，卒赠太子太保。生子四：渊、湘、澄、深。
焘公次子：凝（一说宁）。由浙江衢州迁潭州之九十二都孚神乡（潭州辖今湖南长沙、株洲、湘潭、益阳、浏阳、湘乡、醴陵等市县地，亦即后来的湘潭十四都）。凝为唐闻人，以状元高第，历官尚书，赠太保。其曾孙纪，亦理学名儒。
八世
昙公长子：渊。字文斌。
昙公次子：湘。字文政，又字叔灵。生于后周显德五年（公元958年）。祖籍南阳，居衢州西安（今浙江衢州）。太宗淳化三年（公元992年）进士。授庐州尉。次年卒，享年三十四岁。湘是宋初重要的晚唐体诗人，现存诗155首散见于《四库全书》、《南阳集》中。生亚才（一说映龙）。
昙公三子：澄。字文远。
昙公四子：深。字文友。
九世
湘公之子：亚才（一说映龙）。生子六：振、拯、抃、拊、抗、揚。（一说子三：长振，次抃，季拊）。\n十世
才公长子：振。无嗣。
才公次子：拯。（详后）
才公三子：抃。（详后）\n才公四子：拊。失传。
才公五子：抗。失传。
才公六子：揚。失传。
                 卷五、对一些重要内容的增补、订正和质疑的说明
家谱是一部家族的历史。它也和国史一样，杂有一些神话传说及不实之词，不尽可信。中外历史，概莫能外。比如《史记·秦本纪第五》记载，说秦之先人帝颛顼的后裔，名叫女修。女修织布时，燕子掉下一个卵，女修拾起来吞下后，就生了儿子大业。《史记·周本纪第四》中说：周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲姜嫄，看到巨人的脚印，心里好喜欢，想去踩它，一脚踩上去便觉得腹中有什么东西在动，好象怀了孕一样。姜嫄怀胎满月生下一个孩子，觉得不吉利，就把孩子丢在小巷子里，但过路的马牛都避开不去踩他；又把他丢在结冰的小河冰面上，又有飞鸟用翅膀作铺垫保护他。姜嫄认为是奇迹，便抱回去抚养，取名叫弃。对远古母系氏族制社会中人的生育繁衍，史家记下如此美丽的传说，我们是理解的。但我们要追求的是，我们的先人在有文字记载的四千年中是怎样走过来的？这是一个大难题。这次续修的家谱只是一个初步的探索，还要靠后世子孙去继续探索、修改、补充。下面要就这个初步探索中发现的一些问题提出来并表明我们的观点。
(一) 家谱的起源
家之有谱，犹地方之有志，国之有史也。家谱，就是一个部家族的历史。对尊宗敬祖，睦族兴家，明长幼，别亲疏，传承家族美德，发扬优良传统，都具有重大意义。早期只有皇亲国戚、位高权重的文武百官编写自己的家谱。自唐以后，逐渐发展到平民百姓也创修自己的家谱。
本家谱中所载“赵姓起源及其先人的历史简述”，是根据《史记》整理出来的。虽然杂有一些传说成分，但总体上是可信的。
(二) 赵公辅至赵子恭世系中的疑点
赵公辅至赵子恭世系中存在疑点较多。
（1）五世孙和其祖只相差三岁
赵过出生于公元前140年，而其五世孙孙赵充国出生于公元前137年。五世孙只比其祖小三岁，这绝不可能。赵充国在西汉位列封侯的大将军中，名声最著。许多赵姓家谱都将他列入祖先中，难免有攀附之嫌。其实，这也是百姓家谱中的通病，不独我赵姓家谱为然。所以，我们纂修家谱必须力求客观、真实，把差错最小化。
（2）赵臣达、赵君宣的疑点
附表三中记载，赵臣达是赵过的儿子，并说赵臣达就是赵仲况，都是没有根据的。又说赵君宣就是赵广汉这也毫无根据。根据公元180年《三老赵掾之碑》的碑文记载，赵充国的父亲赵君宣并无担任官职记录。而赵广汉也是与赵充国同为西汉的一名颇具才能的高官。宣帝即位后，赐爵关内侯，迁颖川太守。本始二年（公元前72年），汉发五将军击匈奴，征遣赵广汉以太守将兵，属赵充国指挥。一年后，转为京兆尹。后因执法得罪皇亲权臣，被腰斩。
（3）赵子恭的疑点
附表三中记载，赵子恭即赵憙。这是明显的错误。赵子恭是赵宽的长子，赵充国的六世孙，仅作过郡行事的小官。而赵憙是东汉大臣，生于公元前3年，卒于公元80年。而赵宽生于公元87年。儿子比父亲大90岁，荒唐。所以，赵憙和赵子恭是两个人，赵纲是赵憙的儿子。赵子恭有无儿子，谱中无记载。
（4）虽然疑点较多，但有的部分还是可信的，如赵仲况至赵子恭这十代的世系。
根据公元1942年在乐都老鸦城附近出土的《三老赵掾之碑》一通，墓主人赵宽就是赵充国的五世孙。此碑建于东汉灵帝光和三年（公元180年），碑中记述了赵仲况至立碑人赵璜（赵宽之侄）十代人的生平事迹。本谱就是根据此碑文修订的。
（三）赵纲至赵宪世系中的疑点
赵纲至赵宪世系（见附表四）中存在的疑点：
1、如前所述，赵纲是赵憙的儿子。这样，附表四和附表三的世系就联接不起来。
2、说赵维翰即赵宪是无根据的。
据《湖南安化清塘铺琴鹤堂赵氏源流考》记载：赵维翰即赵淑之子，封卫国侯。生子三：元宴、守恭、植（坤方）。坤方生存幼，即存约。而四川渠县赵氏宗谱记载：赵维翰生坤方，坤方生存幼。存幼是长庆元年（公元821年）进士，太和为兴元节度使。
元宴
把两者对照一下发现：赵  宪  →  守恭
植    →  存约
赵维翰  →  坤方  →  存幼
这也许才是历史的真相。
总之，这一段的世系是疑点重重，难以让人完全相信。
（四）赵元宴至赵抃世系中需要说明的两个问题\n（1）赵纪的曾祖父是谁？
据衡山《赵氏九修族谱》（公元1929年）记载：“第一代祖植，字守乾。······以平贼有功累擢郑州刺史。传至第七代凝，由状元高第，历官尚书，赠太保。自衢州徙居潭州九十二都孚神乡，即后之湘潭十四都。······第十代抃，······为迁衡所自出之祖。第三子（按：即岘）与凝之曾孙纪为嗣，更名棠。······派衍衡山，即衡山始祖。······”我文信公支家谱中记载：“······先是叔曾祖宁，昙公胞弟也，自衢徙居潭州九十二都孚神乡，宁为唐闻人，以状元高第，历官尚书，赠太保。其曾孙纪，亦理学名儒。”该谱还提到“第三子（按：指抃的第三子）名岘者出继衡山四从弟纪为嗣，更名为棠······详见宋书及衡山房谱。”由此可以确信，赵纪的曾祖父是赵凝。凝、宁是音同字不同，可能是我们的家谱把凝误作宁了。
（2）赵抃的父亲是谁？弟兄几人？\n据《湖南安化清塘铺琴鹤堂赵氏源流考》、《赵清献公神道碑》、《“清献集”所见之赵抃弟兄事实》（浙江海洋学院学报2004年9月第三期作者詹亚园）等史料记载，赵抃的父亲是赵亚才，且都载明亚才生六子：振、拯、抃、拊、抗、揚。其中詹文中没查证出亚才次子的名字叫“拯”。而我们的族谱中记载的是，赵抃的父亲是赵映龙，龙公生三子：振、抃、拊。笔者认为应采用前一种说法。至于为什么出现赵映龙的记载，留待今后继续探索。
未完待续..................