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卷六、 赵氏抃祖（清献）——文信公支原家谱（清嘉庆十八年修）
(一) 宋宁宗修谱圣谕
朕闻唐人重姓氏而谱牒具。后世非文儒贵族之家，寝以沦湮而难考，然起自犁锄之乡，相降而为隶卒世家，亦视子孙如何耳。诚能自立，虽微而寝著；不能自立，虽著而寝微。人家子孙，百世之下，各宜自立，庶几无忝也。此朕之所以致望于人者欤！
(二) 明太祖修谱诏
朕承天底定，抚辑庶民，宵旰战兢，恐难保久。咨尔亿兆，各具天良，务立矩度之防，睹维新之命，溯芳规于乃祖，考厥行于前贤。敦厚本原，茂昭上理。虽礼乐俟诸必世，而孝弟本诸人心。苟能克自振拔，则何治之不善？如或即此奋兴，亦何风之不古？率土钦哉，毋辜朕意。
(三) 原谱序
古者，天子建国，赐姓命氏，所以别其族类之所出，子孙各本於其祖，不可改也。迨沧桑几更，迁徙靡常；或世远失纪，冒天亲宗为荣，非徒无以别之，反有以乱之也。天亲本於所姓，而反乃乱之，上忘其祖，下渎⑴其宗，岂礼也哉？
我先祖出自浙衢西安（古县名。治今浙江衢州市境内）清献公抃嫡派。迄元得胜公封定南国公，居南京，子二：思兴、思文。因太祖招贤随征，继籍吉安。自洪武三年（公元1370年）编招邵阳安平乡。而同源异派，愈流愈远。苟愦愦⑵于历世编徙⑶之都⑷，何以徽前⑸而后则于⑥胥⑺之，始不得悉书而详录之也。至若宗祊⑻，将相传以无疆，家声正兴未艾⑼。光门闾⑽，寝⑾昌炽⑿，则在我后人之责矣，夫岂无远望哉！洪武四年秋，赵子信夫进剿云南贵州，其兄弟尧夫、清夫、贤夫、隆夫各顶里居，户名赵尧、赵清、赵贤、赵隆。偕子巡行南国，偶过其里，见邵阳安平乡龙山寺前，峒水绕后，左右映带。资连二江，田膏腴，土肥饶，洵安插一大都会也！就论余家先世，发祥西安，阀阅⒀名族。如元得胜公，文武全才，职列国公，威震南邦，泽覃⒁军民；再传兴、文两公继起，贮三略⒂、广六韬⒃之蕴⒄，膺太祖招贤之旨，驱除群贼，安江西。吾知祖有功，宗有德，积厚流长，根深枝茂，可卜百世其昌矣。我先祖传师公生于万历三十九年（公元1611年），崇祯十七年（公元1644年）在湖广邵阳县新田屋基去世。所生高祖宗京于康熙十七年（公元1678年）亦在新田屋基去世。京公又生曾祖文信弟兄五人。信公于康熙三十三年（公元1694年）自楚迁蜀。地之去邵，千里有余。历世至今百岁有余。凡族属之里社⒅伏腊⒆婚嫁丧葬，宴饮聚会，邈不相及，所居若秦越，⒇相视亦几若秦越矣！吾闻杳而不可测者天也，定而不可易者理也，均而不可漓者性也，聚而不可散者伦也。仁人孝子谊笃同宗，彼聚庐托处族属雍睦（21）者，固至性至情之所应尔。我楚蜀两地，河山修阻，各立门户，而幸祠（22）覃敷（23），子姓（24）峥嵘，能无概念前徽，（25）感怀同气（26），不以室远人遐（27）而忘一本之谊乎！如我伯高祖，或托足于浙衢西安，或寄足于云贵，或移居于三台，天各一方，难以枚举。我特其一支耳。源析为流，流复聚为源，势甚涣也。而各守旧牒纂而修之，循流以溯源，依然由一体而分，情亦未尝不萃焉！矧（28）余族子孙，广岳散处，音问虽疏，而相视不至若秦越者，尤特有谱也。则事之巨且急者，诚莫逾于此矣！顾异户各省，未易联合，惟（29）编房谱，祖派宗支，互注数世，以存本源。譬诸黄河之水，千里一曲，穿龙门，过积石，以达于海，而其始，固同源星宿也。且夫家之有谱，犹国之有史也。所以昭信纪实，重本笃亲。但使祖宗功德，永守勿替（30）于子子孙孙，知渊源所自出千百里外，俨然一气相属。千百世而遥，犹是一线相承也。自今以后，雲仍（31）丕振（32），本支各祖其祖，承先烈之廊（33），虽形迹阔绝，而合而分者，仍分而合，按谱以稽考，了如指掌。则各编者无异合编也，是则余之志也乎。
清嘉庆十八年（公元1813年）仲春中浣传师公六世孙岳池邑庠生德醇谨录序。
[注释] ⑴渎：轻慢；不重视。⑵愦愦：混乱。⑶编：记述。⑷都：城市；⑸徽前：指先世的光辉业绩。⑥于：根据；按照。⑺胥：察看。⑻宗祊（beng崩）本指宗庙门内设祭的地方。宗祊即指宗庙。⑼方兴未艾：谓事物正在发展，未到止境。⑽门闾：指家族。⑾寝：逐渐。⑿昌炽：兴旺发达。⒀阀阅：指功绩和资历。⒁泽覃：指恩德广布；⒂三略：古兵书，全书分上略、中略、下略，故称三略。⒃六韬：古兵书，现存六卷，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，故称六韬。⒄蕴：积聚；藏蓄。⒅里社：古时里中供奉土地神的处所。⒆伏腊：指古夏天和冬天的祭祀。⒇秦越：古代秦在西北，越在东南，两国相距极远。后因称疏远隔膜、互不相关、互不往来为“秦越”。（21）雍睦：和睦。（22）幸祠：希望祭祀；（23）覃敷：深广、众多。（24）子姓：犹子孙。（25）前徽：先人的功德。（26）同气：指兄弟。（27）室远人遐：谓亲人相隔很远。（28）矧:况。（29）惟：独；只。（30）替：衰落。（31）雲仍：从本身起的第八代孙曰仍孙，仍孙之子曰雲孙，这里的雲仍是指较远的后世子孙。（32）丕振：大力振兴。（33）廊：本指过道或走道，这里引伸为“线索”。
(四) 班派
原班派：兰音世弥添 元志永泰传 宗文能承德 朝廷应儒宣
新班派：美玉积昆山 光华远相延 孝友继前烈 诗书启后贤
班派之设：始於胜国（按：胜国即前朝，这里是指明朝）初年。而其时，惟各取冠冕字样，率意成句。闲尝遍览诸名族家谱，大概如是，鲜有成文义者，不独我族为然也。但我族居湖广宝庆府邵阳县新田屋基，星罗棋布，本同一脉，甲分户别，班派各异，遂至见若秦越，皆因谱牒未修而班派来规划一所致也。今共议新班派二十字，惟求勿犯前派，且便于取名耳。讵文义云乎哉！后之览者，其知之。
(五) 修谱序
癸酉春，余方养疴柏园，淡于世交，二三子相诵习，每当日沉乌归，辄为解四书疑义数条，他无所及也。时有同宗明翁，因谓子侄繁衍，恐世远年湮，宗法废弛，世系不明，昭穆莫辨，后人欲追祖而无由。诸兄与余以续谱商，余闻其言慨然允之。凭几而叹曰：人由合而分，谱因分而合。兹役也，未联以合姑疏。我族先祖，得姓受封，详见史籍。遭秦之灭，废为庶人，籍亡无可考。迨至唐朝德宗建中、贞元间，节度使公植始宦绩于岭南。中书公隐凝继其志，厥后逢、裔奇行入五代史，其先固京兆奉天人也。五代之季，避乱于越，历三传而司户公昙，自越徙衢，又三传而清献公抃出焉，又六传而定南公得胜出焉。累叶⑴簪缨⑵，几甲天下。其自衢徙金陵者，即定南国公得胜也。自金陵徙吉安者，则定南国公之子兴，校尉公文也。兴、文二公后，自吉安迁邵，子若孙咸集是焉。余系出兴公，旧牒较若列眉⑶。无何⑷，迁邵后，户分八丁，积盈万户，谱昉于何代，不从其合而从其分。今广安与岳池居址相接，数十年来，同宗而共祖，人多而名复，各相安为。固然，诸兄以合修倡，应者十有不得一，其如之何哉！余闻之起而对曰：房谱之修，合之而无可合者，实分之而未尝分也。不观周易乎？夫易固万物天地之通谱也，原于画⑸而倍、为四、为八、为六十四卦。引而申之，触类而长之，一卦之变，各得六十四。鸣呼！可谓繁矣。而观象玩词者，未有不渊源于一画也。先宗自唐以来，繁衍于大江以南，千有余载，支分条晰，势甚涣也。而循流以溯源求涣者，仍然聚也。所谓一本散为万殊，而万殊归一本者，其道适相符也。又何必以不合修为嫌⑥哉！因书以为序。
简州举人实授岳池儒学正学堂李仙芝鉴定自叙
客有问余曰：谱何为而作也。余应之曰：人之生，必有所自始，吾身本于父母矣，吾父母又本于父母矣。推而上之，莫不由是。不为谱以纪之，后世自祖考以上，鲜有能识其所自出者。且生卒死葬，茫然失据，派分支别，群焉莫辨，后之兴者，从何念尔祖修德焉。此依附所由生，乱宗所由起，谱之所以作也。客曰：是则然矣。夫乾吾父也，坤吾母也，民胞物与之怀，固有合天下以为谱者，子之谱不猶一家之象乎。余曰：不然，君子之固爱也，亲亲而仁民，仁民而爱物。昔之圣人，平章百姓，本於九族之睦，仁育万物，兆自二人之前，其所厚者薄，无所不薄也，安望推己及人乎。犹曰一家而已寓天下象洙泗⑺，所谓孝友于家，即不啻为政於官也。客莞尔笑曰：子之言未免大於过夸虚而寡实也。今夫人无不知爱其亲，无不知敬其兄，纷华美丽日以盛，爱亲敬长日以微，属毛离裏，竟若隔膜，分形同气，等于局外。春露秋霜，曾无动其凄怆，旷野荒郊，孰是伤心，封土厚於自俸，薄於俸先，几不见祭祀不疏，拜掃罔懈，事死如事生，事亡如事存者乎。彼於所亲者，已不能无间，何论乎宗族，又何论乎他人。吾观其家，非无其谱者矣，由斯以谈，人家子弟之象贤者，未必皆係於谱之有。人家子弟之隳绪者，未必果关於谱之无。其中之或去或从，或得或失，願为吾决之。余闻客言，不觉愕然。久之，复应之曰：足下所见，真个洞悉人情，足以针砭天下后世之为人子者也。余又思之，古人云：事之成与败，虽圣贤不能必，亦惟尽吾力之能为而已，岂敢谓吾子孙宗族中皆不贤者欤！其或自底不类，罔思乃祖乃考之训，自弃自暴者也,必为先灵之所谴诃，斯谱之修，固无望矣，抑或矜自奋立勉为忠孝之行有为有守者也，必为先灵之所庇荫，斯谱之修能无补耶？客则唯唯而退。余时方谨按先子之编次旧稿者，反复而详阅之。偏者，补之；略者，详焉；疑者，阙之；信者，传焉。俾先人之源流不紊，先人之面目可见，先人之生卒可考，先人之昭穆可知，先人之衍庆不穷，先人之积累可法，垂诸家乘，昭示来兹，以俟后之追远者。
清嘉庆十八年癸酉岁仲春中浣之吉
师公六世嗣孙岳池邑甲子科庠生德醇谨书。
[注释]
⑴叶：世 ⑵簪缨：簪和缨乃古时达官贵人的冠饰。后因以为做官者显贵之称。⑶列眉：两眉对列，形容真切无疑。⑷无何：不久。⑸画：汉字一笔叫一画；亦专指汉字的横笔“一”。⑥嫌：不满。⑺洙泗：即洙、泗二水。古时二水自山东泗水东合流而下，至曲阜北又分为二水，洙水在北，泗水在南，洙、泗之间，即孔子聚徙讲学之所。后世因以洙泗代称鲁国的文化和孔子的“教泽”。
(六) 赠岳池赵氏谱序
赵氏世系，由来尚⑴矣！支分派衍，即楚南邵邑称巨族焉。而文信公旧为楚南邵邑人，自康熙三十三年（公元1694年）弟兄五人，自楚迁蜀。籍地岳邑，与广安壤相接也。旷览风土人物，凡乡谊则尤关情。询诸父老佥⑵曰：我自楚徙居此土者众，惟赵氏父子兄弟，首屈一指。其父身通六艺，其子躬列儒林。朴实为人，忠厚传家。岳邑文人学士，莫不称善焉！其子四：长能德，学成不寿。次能志、三能晨、四能宏，皆天性纯厚，孝友无双。凡川土之开创胥⑶其力焉。家事奉志以为模范，阖家虽数十余人，谋衣谋食，不殚⑷星月之苦。披荆斩棘⑸ ，遑⑥惜宵旰⑺之劳。且体贤父母之志，伤兄早逝，培养两弟。自就外傅后，不以家分其心。不惜资财，隆⑻师重道，以严其功。以故两弟学虽未成，颇号称通儒⑼。后因志公所生五子：长承基、次承业、三承祚、四承周、五承国。晨公所生三子：长承佑，次承玉、三承绪。宏公所生四子：长承尧、次承璧、三承仕、四承芳。勤俭持家，诗书传后。上承乃祖之训，下开子孙之传。丕振家声，光耀门第。迄今子若⑽孙列庠序而攀桂枝⑾者，方兴未艾。苟非贤父兄之教，曷⑿克臻⒀此。余自甲子岁（公元1804年）自山东解组⒁荣归。丙寅春，余设教岳池邑凤山书院，始得接其土宇⒂亲其教言。因细叙其乃祖乃父之所开家，乃兄乃弟之所承先。与向之耳食⒃者，实相符焉。始信孝友之实，积于中，发于外；庭无闲言，人亦无闲言也。是岁，适其家谱志告竣。首事者，芳公之子醇也。出以示余曰：是举也，先君先兄此事此志未之逮。余得以致仕⒄观厥成焉，并请余列序其次。余窃见其弁诸简册⒅者，考证前贤历叙其渊源也，详以悉；其后人之徵其姓氏也，切以实；其乡先生之表扬其族众也，允以当。余复何赘顾⒆。凡人尊祖则敬宗，敬宗则睦族，睦族则非谱无以昭穆，以亲亲。公能善以述兄事，继父志。则以此亲亲，即以此睦族。以此睦族即以此尊祖而敬宗，是贤父兄以孝友开家，而公以孝友承先，则家乘⒇也，即谓赵氏之孝友录焉亦可。
赐进士出身实授山东知县刘大瑄拜撰
赞曰：
气纯刚正，志粹公忠。韩范是仙，尹周是宗。国而忘家，劳而靡躬。涅无纤滓，和不苟同。其行既笃，其量尤鸿。一琴一鹤，千古清风。
资善大夫南京史部尚书致仕萧山后学魏骥拜题
[注释]⑴尚：久远。⑵佥：都；皆。⑶胥：都，皆。⑷殚：通“惮”，不怕。⑸披荆斩棘：荆、棘都是多刺的植物，后因以“披荆斩棘”比喻在创业过程中或前进道路中扫除障碍，克服重重困难。⑥遑：何暇；哪有闲暇。⑺宵旰：宵衣旰食之略语。天未亮就起身，天晚才吃饭，比喻一个人勤于自己的事业。⑻隆：尊重。⑼通儒：博学多闻，通晓今古之儒者。⑽若：及。⑾攀桂枝：犹“折桂”，比喻科举及第。⑿曷：何；怎么。⒀臻：达到。⒁解组：组，印绶。解下印绶，谓辞去官职。⒂土宇：乡土和屋宅。⒃耳食：犹“耳闻”，谓得之传闻的话。⒄致仕：辞官。⒅弁诸简册：“弁”放在最前面，“简册”即书，这里指家谱。“弁诸简册”即家谱的序言。⒆赘顾：这里指重复家谱序言中已述说过的赵氏家世。⒇家乘：乘，史书。后称家谱为“家乘”。
(七) 家藏世录
（1）清献公神道碑
宋故推诚保德公臣资殿大学士太子少保致仕（致仕官的简称，致仕官：因年老或衰病而辞去职务的官员），上柱国南阳郡开国公，食邑贰仟伍百户，食实封六百户致仕。赐太保少师，谥清献。
奉宋哲宗皇帝御赐神道碑名“爱直”。
龙图阁学士朝奉郎部新知杭州军兼营劝农事充两浙西路兵马铃辖兼提举本路兵马巡检公事上骑都尉武功县开国男，食邑三百户，赐紫金袋。臣苏轼奉敕撰神道碑铭（按：神道碑全文载苏轼文集中，约三千五百多字）。文彦博奉敕篆额。（按：额，指碑头的字。篆额，指用篆体字写的。）
（2）清献公座右铭
依本分，莫妄想。待则甚，怎奈何。知足胜持齐斋，无求胜布施。惧法朝朝乐，欺公日日忧。争先径路机关恶，退后语言滋味长。爽口食多烦作病，快心事过必生殃。得便宜处休再去，怕人知事莫萌心。盛喜中勿许人物，盛怒中勿笑人简。无心于事，无事于心。闻诸恶言，如风如响。人有不及，可以情恕。非意相干，可以理遣。良田万顷，日食三升。大厦千间，夜眠八尺。说得一尺，行得一寸。但行好事，莫问前程。
（3）清献公名迹
孝弟里 清献公故居。在衢州府城北，即西安县西安乡之陈庄堡也。邑令过照树表。
赵公岩 清献公读书处。在衢州府常山县。
白鰕池 清献公镇蜀时，以白鰕寄继母越国夫人余氏，放之池中，生息不绝。或畜他所，鰕色辄变。池在衢州府开化县。
梅 亭 在建宁府崇安县。清献公作令时，曾亲手植梅数亩于亭后，因名。
绿野堂 在崇安县。清献公建后，五世孙 莅为建宁教授，访公遗址，与邑令温章重建之。
清白江 在成都府新繁县。清献公镇蜀时，过此曰：“吾志如此江清白。”后人因名清江。
城前书院 在衡山崇岳乡。熙宁年间，清献公解组游衡，与弟共建。
戏彩堂 在浙江温州府。清献公次子屼倅郡（倅郡：指郡守之副职）时，迁公居此就养，因名。
章贡台 在赣州府城西北据章、贡二水之会。与郁孤台甲乙称雄。清献公知处时建。
（4）清献公遗诗
养生堂 日月精华有术餐，不烦辛苦礼星坛。葛公仙井甘泉进，应炼长生九转丹。
养丹堂 绝离声尘一千春，飘然仙骨鹤兼云。山中淡泊无奢物，一颗丹心养余心。
养志堂 报鬼堂庑缮完针，养志熙熙镇似春。佛子事余为孝子，黄金固有白头亲。
清思堂 重老将休俗累轻，旧乡来守此山城。吾怀自信无污染，何必升堂思始清。
戏彩堂 我憩堂中乐可知，优游途月竟忘归。老来不及吾儿少，且著朱衣胜彩衣。
秀野轩 千野寻山亿焖柯，七旬归去此重过。因观秀野轩前景，亦与高齐不较多。
忆山亭 游遍名山未肯休，征车书役尚同眸。峰亭亦似多情思，百里倾然亦探头。
高 斋（注） 野外长溪溪外山，卷帘空旷水云间。高斋有问如何答，清夜安眠白昼闲。
安乐山 池有龙泉泉有龙，处庵深隐梵王宫。云林百里如屏障，安乐山西一望中。
岳麓寺 任木与天齐，门前百尺梯。我来还涤想，疑是过云溪。（寺在长沙）
抱黄洞 灵洞古坛基，烟萝接翠微。日西春又晚，不见羽人归。（洞在长沙）
白鹤泉 灵派本无源，因离漱玉泉。自作流异禀，谁识洞中仙。（泉在长沙）
尊经阁 雨久藏书蠹，风高老树斜。邻居尽金碧，一一梵王家。（阁在长沙岳麓书院）
注：高斋为抃公晚年归衢的居所名，紧靠赵抃祠东面，坐东朝西，占地124平方米。
(八) 簪缨录
（1）唐朝（公元618年～907年）
植：德宗时为岭南节度使。
隐：字大隐。京兆奉天人氏，大中三年进士。累官尚书左仆子。子三：长光逢，次光裔、三光允。
凝：状元及第。历官尚书，赠太保。
（2）五代（公元907年～960年）
光逢：隐长子，字延吉。唐乾符二年进士。累官御史中丞。唐末弃官，居洛阳。五代末迁越，复徙衢州。子：靖。
光裔：隐次子。唐光启三年进士。累迁司勋郎中。
（3）宋朝（公元960年～1279年）
昙：深州司户参军。赠司徒太子太保。
湘：昙之子，字叙人。衢州西安人。淳化三年进士。尝官庐州江尉。子一：亚才。
亚才：湘之子，广州南海主簿。赠开封仪同三司荣国公。子六：振、拯、抃、拊、抗、揚。
振：亚才长子，赠大理评事。
抃：亚才三子，景祐元年进士。累官御史中丞，知谏院，入资政殿大学士，加太子少保，上柱国南邵阳开国公。食邑二千五百户，食实封六百户致仕。赠太子少师，谥清献。配飨司郎。
岏：抃长子，由荫登第，为於潜县令。\n屼：抃次子，初为温州倅，累官提举两浙进尚书考功员外郎。
棠：原为抃三子，名岘，过继衡山四从弟纪为嗣，更名棠。以子贵，赠太子太师。入衡山乡贤祠。\n驿：岏之子，威武郡推官。
方：棠之子，少从张南轩先生，登淳熙二年进士，绍熙三年进刑部尚书，入徽猷殿大学士。赠太保，谥忠肃。
郁：驿之子，登淳熙十一年卫经榜进士，任宁县令。子三：长莅，次端、季竤。
蕃：方之子，以父荫为郎官。
范：方之子，登理宗绍定元年进士，任荆湖制置太史，进刑部尚书。谥忠宪。
葵：方之子，登端平元年进士，累官至淳佑辛丑同知枢密院，进端明殿大学士右丞相。封会国公，赠太傅，谥忠靖。
兰：方之子，封寿官，赐冠带。
莅：郁公长子，理宗朝中博学宏词科。授建宁教授。
端：郁公次子，学茂才官至临川主簿。
淮：屡冠淮东转运使，德 祐二年守无为州，以死节者。
洪：累官右文殿修撰刑部侍郎。后起湖南宣尉使司。
潢：官丞务郎。
（4）元朝（公元1279年-1368年）
得胜: 仕元，封定南国公。
（5）明朝（公元1368年-1644年）
思兴：明金陵守将。
思文：校尉。
（九）赵氏抃祖（清献）——文信公支世系
宋朝（公元960年～1279年）
一世
才公长子：振。因父早逝，担负起全家生活和培养五个弟弟的重任。无嗣。赠大理评事。
才公次子：拯。福建松溪县尉。
才公次子：抃。字阅道，号知非，深州司户参军昙公曾孙也。世居衢州西安县。昙生湘，为庐江尉。湘生亚才，为广州南海主簿。亚才生六子，长振，次拯，三抃，四拊，五抗，六揚。登景祐元年甲戌进士。累官御史中丞，入知谏院，进资政殿大学士。太子少保、上柱国南阳郡开国公、食邑二千五百户、食封六百户致仕。赠太子少师，谥清献。生祥符元年戊申（公元1008年），卒元丰七年八月（公元1084年）癸巳。葬西安县莲花山。
哲宗赐其碑名曰爱直，苏轼奉敕撰神道碑铭，文彦博奉敕篆额。
配徐氏，东头供奉官度之女，封东平郡夫人。先公十年卒，葬缺。子三：岏、屼、岘。第三子岘者出继衡山从弟纪为嗣，更名棠。棠生方，方生蕃、范、葵、兰。详见宋书及衡山房谱。
先是叔曾祖凝，昙公胞弟也，自衢徙居潭州九十二都孚神乡，凝为唐闻人，以状元高第，历官尚书，赠太保。其曾孙纪，亦理学名儒，公尤重之。因祖妣刘氏卜葬衡之崇岳乡城前，遂居于衡。公为潭州路推官时，登谒祝融，还宿弟纪家，篤兄弟友爱，更惜山谷清幽，遣子屼从学焉。熙宁年间，论新法不合，解组，遍游名山，至衡，与从弟纪协筑城前书院，卜十景幽亭，作高斋以自适。传载南岳志。元丰三年复游杭州，有疾还衢，又卒。次子屼庐墓终丧，仍居于衢。
才公四子：拊。失传。
才公五子：抗。号竹林翁。任司户。
才公六子：揚。嘉佑二年进士。官至湖北转运史。
二世
抃公长子：岏。生于宋仁宗景祐二年（公元1035年）。举进不中，由父荫任太庙斋郎，知杭州於潜县令。英宗治平二年（公元1065年）卒。生驿。
抃公次子：屼。有传入宋。初为温州倅，累官提举两浙进尚书、考功员外郎。生云，世系详衢州房谱。
抃公三子：岘。出继衡山四从弟纪为嗣，更名棠。棠生方，方生、蕃、范、葵、兰。详见宋书及衡山房谱。\n三世
岏公之子：驿，字轶群。家温州，领元符已卯（公元1099年）荐任威武郡推官。
配林氏。生二子：郁、益。
四世
驿公长子：郁，字宇佩。号海溪。登孝宗淳熙十一年（公元1184年）卫金榜进士。生于建炎三年（公元1129年）七月，庆元二年（公元1196年）卒，葬锦头源。
配周氏。生于建炎四年，亡于淳熙十二年。子三：莅、端、竤。
驿公次子：益，字怀明。旧谱载徙兰陵（治今山东枣庄市峰城镇）阳亭村。
五世
郁公长子：莅，字义临。行息二，理宋朝博学士文词，任建宁教授。访清献公遗址——崇安县绿野堂，与邑令温章重建之。
配沈氏，继娶薜氏。生昆。
郁么次子：端，字义正。行息六，举茂才，官至临州主簿。旧谱载徙饶州紫云驿。
郁公三子：竤。行息九。不传。
六世
莅公之子：昆，字岡含。生于庆元五年（公元1199年），卒于宝祐五年（公元1257年）。
配林氏。子二：滕、英；续配薜氏。生得勝。
七世
昆公长子：滕。早逝不传。
昆公次子：英。官丞务郎。旧谱载居开化县葛公溪。
昆公三子：得胜。仕元，封定南国公。旧谱载徙居金陵。
配邓氏，封临濠郡夫人。子二：思兴、思文。
元朝（公元1279～1368年）
八世
胜公长子：思兴，字远举。素谙兵略，高隐不仕。明太祖起兵濠城，招纳其贤定金遇公，逾七年，犹甚骁勇，以公为守将。至辛丑（公元1361年）兴公与弟思文随太祖出征，过江西，疾作，卒于吉安，葬庐陵乐义乡。
配刘氏。子二：才洪，才洗。
胜公次子：思文，字载道。明太祖取金陵，以公为校尉，同兄随征，过江西，寓庐陵。
配萧氏。子二：才震、才智。
明朝（公元1368年-1644年）
九世
兴公长子：才洪。依父墓，因居庐陵。生卒俱缺。
配王氏。子四：膺舜、膺清、膺贤、膺麟。迁西坪五都。
兴公次子：才洗，字景明。洪武三年（公元1370年）编招邵阳安平乡，居罗坡圩，继迁安上大荷塘。户名赵延生。生于元朝至正十四年（公元1354年）七月十三日辰时。卒于明朝永乐二年（公元1404年）十月十八日巳时。葬大荷塘庚山甲向。
配杨氏，生于元朝至正十四年（公元1354年）正月初十日辰时。亡于明朝永乐十二年（公元1414年）。葬大荷塘叶茶冲卯山酉向。子一：膺美。续配李氏。
文公长子：才震。
元配邹氏：生卒俱缺。生二子：膺信、膺昌。
文公次子：才智。居邵阳荷叶塘。户名赵智。
元配聂氏：生膺隆。
十世
洪公长子：膺舜，字尧夫。洪武三年（公元1370年）编招邵阳安平乡，居石井老屋。户名赵尧。永乐十三年（公元1415年）卒。葬栗泉癸山丁向。
元配虎口刘氏：葬五石陂，未山丑向。续娶中乡丁氏，葬万安一都托坡坝，乙山辛向。子九：必礼、必连、必信、必谅、必富、必隆、必祖、必良、必珍。
洪公次子：膺清，字清夫。
配李氏，无子。过继胞兄膺舜之六子必隆为嗣。居邵阳安平乡。
洪公三子：膺贤，字贤夫。
配金氏，子二：兰香、兰汝。
洗公之子：膺美。
配魏氏。居安平乡大荷塘。
震公长子：膺信，字信夫。编招邵阳安平乡。洪武四年（公元1371年）顶军，应五江阴侯奉下军旨调兵征剿云南贵州，敕封大将军。贵州平原街遂焉。后有国忠者为科甲进士，任四川保宁府知府。名倍者，云南威州知州。名冯者，壬午科拨贡，任广西乐会县知县，升云南大理府邓州知州。名宗灵者，康熙乙酉科中第五名举人。
震公次子：膺昌，字允民，一字毕大，初居营杨侯杨璟幕府，后授指挥佥事。明洪武三年自江西庐陵迁居邵阳万安里围子村。
以上因山川修阻，谱谍未合，姑载大略。以下为赵氏（天水）开基。从这代开始启用班派。
十一世
贤公长子：兰香。
元配杨氏女菊娘。生音诗。
贤公次子兰汝。缺。
十二世
香公之子：音诗。葬于新田边山内，作卯山酉向立墓。
元配凌氏富娘。葬于李新桥山内，正作乾山巽向立墓。生世英。
十三世
诗公之子：世英。葬于象形山内，正作丑山未向立墓。
元配贺氏春娘。子三：弥告、弥先、弥靠。
十四世
英公长子：弥告。葬于李新桥山内，正作乾山巽向立墓。
英公次子：弥先。葬于新田边下首作艮山坤向立墓。
元配李氏梅娘。生添霖。
音公三子：弥靠。葬于李新桥山内，正作乾山巽向立墓。
十五世
先公之子：添霖。葬于白蚁塘山内，正作丁山癸向立墓。
元配李氏。生元锦。
十六世
霖公之子：元锦。葬于白蚁塘山内，正作丁山癸向立墓。
元配谭氏：葬于虎形山内，正作午山子向立墓。生志大。
十七世
锦公之子：志大。葬于虎形山内，正作午山子向立墓。
元配谢氏春娘。生永金。
十八世
大公之子：永金。葬于新田老屋上首，正作乾山巽向立墓。
元配谢氏。生子二：泰朝、泰保。
十九世
金公长子：泰朝。生于明隆庆五年（公元1571年）七月初十日子时。卒于万历四十五年（公元1617年）八月十九日未时。葬在新田下首虎形山内，正作午山子向立墓。
配龚氏：生于隆庆六年九月十二日辰时，于崇祯十一年（公元1638年）十月二十六日午时在新田屋去世。葬于石牛湾山内，正作丙山午向立墓。生传师。
金公次子：泰保，生卒不详。葬于石牛湾山内，正作丙山壬向立墓。
清朝（公元1644年～1911）
二十世
朝公之子：传师。生于万历三十九年（公元1611年）七月十九日巳时。于崇祯十七年（公元1644年）二月二十八日丑时在新田屋基去世，葬于石牛湾，正作丙山壬向立墓。
元配陈氏：生于万历四十一年（公元1613年）十月二十六日寅时。卒于崇祯十五年（公元1642年）七月十九日卯时。葬于杜公塘，正作乾山巽向立墓。生宗京。
二十一世
师公之子：宗京，字信寰。生于崇祯九年（公元1636年）十二月十日寅时，卒于康熙十七年（公元1678年）三月初一日申时。葬于蛇形山，正作乙山亥向立墓。
元配禹氏。生于崇祯十二年十月二十六日。卒于康熙十一年正月二十一日。子五：文信、文玖、文荣、普现（和尚）、文乐。
二十二世
京公长子：文信，字益臣。生于湖广宝庆府邵阳县（今湖南邵阳市）太平一都老王庙粟山里，时为顺治十七年（公元1660年）四月初五日申时。于康熙二十三年（公元1684年）率弟兄五人徙四川顺庆府岳池县中和乡落户。卒于雍正元年（公元1723年）八月十四日申时。葬四川顺庆府岳池县中和乡鱼硐嘴大濑滩坎上。正作乙山辛向立墓。
配刘氏。生于康熙三年（公元1664年）五月二十六日戌时，地名：湖广长沙府湘乡县六十都上街庙铁炉塘。卒于乾隆十年（公元1745年）七月初二日巳时。葬于四川顺庆府岳池县中和乡水竹林石硖口坎上老屋对面中嘴，正作癸山丁向立墓。生四子：能德、能志、能晨、能宏。
京公次子：文玖，字钦臣。生于康熙二年（公元1663年）正月初六日戌时，卒于康熙六十一年（公元1722年）七月初八日巳时，葬于鱼硐嘴大濑滩大屋基山内，正作乙山辛向立墓。
配甘氏，生于顺治十二年（公元1655年）六月十六日午时。卒于康熙四十二年（公元1703年）正月三十日亥时，在合川城外溪子口去世。葬于塔夜门。坐东朝西立坟。子二：能鼎、能椿。
京公三子：文荣，字喜臣。生于康熙六年（公元1667年）九月初九日太平一都望云峰大王新田屋基。康熙五十五年（公元1716年）十二月十三日巳时在岳池县鱼硐嘴大濑滩去世。葬于大屋基，正作甲山庚向立坟。无嗣。
京公四子：普现，法号弥天。生于康熙九年（公元1670年）二月初十日辰时。康熙五十三年（公元1714年）五月初八日未时，在四川顺庆府岳池县观音阁乡观音阁圆寂。葬于观音阁寺门首塔内，正作丙山辰向立塔。观音阁至今仍有弥天大法师灵塔。
京公五子：文乐，字林生。生于康熙十一年（公元1672年）正月二十一日酉时。卒于雍正八年（公元1730年）二月初一日丑时。葬于岳池县鱼硐嘴大濑滩坎上立墓。无嗣。
总谱到此！
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