古者，天子建国，赐姓命氏，所以别其族类之所出，子孙各本於其祖，不可改也。迨沧桑几更，迁徙靡常；或世远失纪，冒天亲宗为荣，非徒无以别之，反有以乱之也。天亲本於所姓，而反乃乱之，上忘其祖，下渎[sup]⑴[/sup]其宗，岂礼也哉？
我先祖出自浙衢西安（古县名。治今浙江衢州市境内）清献公抃嫡派。迄元得胜公封定南国公，居南京，子二：思兴、思文。因太祖招贤随征，继籍吉安。自洪武三年（公元1370年）编招邵阳安平乡。而同源异派，愈流愈远。苟愦愦[sup]⑵[/sup]于历世编徙[sup]⑶[/sup]之都[sup]⑷[/sup]，何以徽前[sup]⑸[/sup]而后则于[sup]⑥[/sup]胥[sup]⑺[/sup]之，始不得悉书而详录之也。至若宗祊[sup]⑻[/sup]，将相传以无疆，家声正兴未艾[sup]⑼[/sup]。光门闾[sup]⑽[/sup]，寝[sup]⑾[/sup]昌炽[sup]⑿[/sup]，则在我后人之责矣，夫岂无远望哉！洪武四年秋，赵子信夫进剿云南贵州，其兄弟尧夫、清夫、贤夫、隆夫各顶里居，户名赵尧、赵清、赵贤、赵隆。皆于巡行南国，偶过其里，见邵阳安平乡龙山寺前，峒水绕后，左右映带。资连二江，田膏腴，土肥饶，洵安插一大都会也！就论余家先世，发祥西安，阀阅[sup]⒀[/sup]名族。如元得胜公，文武全才，职列国公，威震南邦，泽覃[sup]⒁[/sup]军民；再传兴、文两公继起，贮三略[sup]⒂[/sup]、广六韬[sup]⒃[/sup]之蕴[sup]⒄[/sup]，膺太祖招贤之旨，驱除群贼，安江西。吾知祖有功，宗有德，积厚流长，根深枝茂，可卜百世其昌矣。我先祖传师公生于万历三十九年，崇祯十七年在湖广邵阳县新田屋基去世。所生曾祖宗京于康熙十七年亦在新田屋基去世。京公又生高祖文信弟兄五人。信公于康熙三十三年（公元1694年）自楚迁蜀。地之去邵，千里有余。历世至今百岁有余。凡族属之里社[sup]⒅[/sup]伏腊[sup]⒆[/sup]婚嫁丧葬，宴饮聚会，邈不相及，所居若秦越，[sup]⒇[/sup]相视亦几若秦越矣！吾闻杳而不可测者天也，定而不可易者理也，均而不可漓者性也，聚而不可散者伦也。仁人孝子谊笃同宗，彼聚庐托处族属雍睦[sup]（21）[/sup]者，固至性至情之所应尔。我楚蜀两地，河山修阻，各立门户，而幸祠[sup]（22）[/sup]覃敷[sup]（23）[/sup]，子姓[sup]（24）[/sup]峥嵘，能无概念前徽，[sup]（25）[/sup]感怀同气 [sup]（26）[/sup]，不以室远人遐[sup]（27）[/sup]而忘一本之谊乎！如我伯高祖，或托足于浙衢西安，或寄足于云贵，或移居于三台，天各一方，难以枚举。我特其一支耳。源析为流，流复聚为源，势甚涣也。而各守旧牒纂而修之，循流以溯源，依然由一体而分，情亦未尝不萃焉！矧[sup]（28）[/sup]（况。读审）余族子孙，广岳散处，音问虽疏，而相视不至若秦越者，尤特有谱也。则事之巨且急者，诚莫逾于此矣！顾异户各省，未易联合，惟[sup]（29）[/sup]编房谱，祖派宗支，互注数世，以存本源。譬诸黄河之水，千里一曲，穿龙门，过积石，以达于海，而其始，固同源星宿也。且夫家之有谱，犹国之有史也。所以昭信纪实，重本笃亲。但使祖宗功德，永守勿替[sup]（30）[/sup]于子子孙孙，知渊源所自出千百里外，俨然一气相属。千百世而遥，犹是一线相承也。自今以后，雲仍[sup]（31）[/sup]丕振[sup]（32）[/sup]，本支各祖其祖，承先烈之廊[sup]（33）[/sup]，虽形迹阔绝，而合而分者，仍分而合，按谱以稽考，了如指掌。则各编者无异合编也，是则余之志也乎。 清嘉庆十八年（公元一八一三年）仲春中浣传师公六世孙岳池邑庠生德醇谨录序。 [注释] [sup]⑴[/sup]渎：轻慢；不重视。[sup]⑵[/sup]愦愦：混乱。[sup]⑶[/sup]编：记述。[sup]⑷[/sup]都：城市；[sup]⑸[/sup]徽前：指先世的光辉业绩。[sup]⑥[/sup]于：根据；按照。[sup]⑺[/sup]胥：察看。[sup]⑻[/sup]宗祊（beng崩）本指宗庙门内设祭的地方。宗祊即指宗庙。[sup]⑼[/sup]方兴未艾：谓事物正在发展，未到止境。[sup]⑽[/sup]门闾：指家族。[sup]⑾[/sup]寝：逐渐。[sup]⑿[/sup]昌炽：兴旺发达。[sup]⒀[/sup]阀阅：指功绩和资历。[sup]⒁[/sup]泽覃：指恩德广布；[sup]⒂[/sup]三略：古兵书，全书分上略、中略、下略，故称三略。[sup]⒃[/sup]六韬：古兵书，现存六卷，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，故称六韬。[sup]⒄[/sup]蕴：积聚；藏蓄。[sup]⒅[/sup]里社：古时里中供奉土地神的处所。[sup]⒆[/sup]伏腊：指古夏天和冬天的祭祀。[sup]⒇[/sup]秦越：古代秦在西北，越在东南，两国相距极远。后因称疏远隔膜、互不相关、互不往来为“秦越”。[sup]（21）[/sup]雍睦：和睦。[sup]（22）[/sup]幸祠：希望祭祀；[sup]（23）[/sup]覃敷：深广、众多。[sup]（24）[/sup]子姓：犹子孙。[sup]（25）[/sup]前徽：先人的功德。[sup]（26）[/sup]同气：指兄弟。[sup]（27）[/sup]室远人遐：谓亲人相隔很远。[sup]（28）[/sup]矧，况。读审shen。[sup]（29）[/sup]惟：独；只。[sup]（30）[/sup]替：衰落。[sup]（31）[/sup]雲仍：从本身起的第八代孙曰仍孙，仍孙之子曰雲孙，这里的雲仍是指较远的后世子孙。[sup]（32）[/sup]丕振：大力振兴。[sup]（33）[/sup]廊：本指过道或走道，这里引伸为“线索”。 （四）班派 原班派：兰音世弥忝 元志永泰传 宗文能承德 朝廷应儒宣 新班派：美玉积昆山 光华远相延 孝友继前烈 诗书启后贤 班派之设：始於胜国（按：胜国即前朝，这里是指明朝）初年。而其时，惟各取冠冕字样，率意成句。闲尝遍览诸名族家谱，大概如是。鲜有成文义者，不独我族为然也。但我族居湖广宝庆府邵阳县新田屋基，星罗棋布，本同一脉，甲分户别，班派各异，遂至见若秦越，皆因谱牒未修而班派来规划一所致也。今共议新班派二十字，惟求勿犯前派，且便于取名耳。讵文义云乎哉！后之览者，其知之。 | 
