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《史记·赵世家》称：“赵氏之先，与秦共祖”。赵人与秦人是同一祖先。《史记·秦本纪》记载了赵人、秦人同一祖先的一个传说：“帝颛顼之苗裔曰女修”，女修有一天正在纺织，看见一只玄鸟(燕子)掉下一个卵，她就拿来吃了，不久女修竟生下了一个男孩，取名大业，他就是赵人的祖先。 很明显，这只是一个神话传说，但它曲折地反映出原始社会时期母系社会阶段的情况，即“知其母，不知其父”。 赵人得姓前的祖先 大业娶少典的女儿为妻，生下了儿子大费，大费又名伯益。大费因辅佐舜、禹治理国家有功，被舜赐姓赢，以姚之玉女为妻，生二子，长子名大廉，为鸟俗氏。 鸟俗氏大廉的长子名费昌。费昌之时，正是历史上有名的暴君夏桀统治之际。“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪”。阶级矛盾日益尖锐，费昌也不堪忍受夏桀的残暴统治，“去夏归商”，投奔了正在兴起的商国。商国对费昌加以重用，“为汤御”，在讨伐夏桀建立商朝统治的战斗中立下了战功，曾“败桀于鸣条。” 因为费昌有开国之功，其子孙在商朝也一直得到重用。据《史记·秦本纪》：“大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言。帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。”赵氏祖先遂成为国君的近臣，理所当然也多受宠爱，“自太戊以下”中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故赢姓多显，遂为诸侯。”赵氏祖先还担当起守卫边疆的重任，中衍的玄孙曰中潏，在西戎，保西垂”。中潏子名蜚廉。 蜚廉的儿子恶来，力大无比，而蜚廉又善跑，所以他们父子二人都受到了殷纣王的重用。周武王兴兵伐纣时，恶来因忠于纣王被杀，蜚廉因给纣王寻找石棺隐居霍太山，得以幸免，保存了赵氏一脉。 三、赵姓的始祖──造父 蜚廉另有一子名季胜。季胜之子孟增“幸于周成王”，被赐名皋狼。皋狼有子衡父，衡父的儿子造父，造父因善于识马、养马、驾马而深受周穆王的宠幸。他在驾车伴周穆王“西巡狩”时，周朝下属的封国徐国的徐偃王举兵叛乱。“造父为穆王御，长驱归周以救乱”(《史记·秦本纪》)。为表彰造父平叛中驾车有功，周穆王赐造父以赵城(今山西洪洞县)，造父一族由此得姓为赵。 | 
