谭汝为：苟、操、丑等怪姓能否“改姓”

汉武大帝

千龙财富北京消息 苟、操、丑三个怪姓要不要改？反对者有之，赞成者有之。3月28日，天津师范大学教授谭汝为在其博客发表文章指出，上述三姓给当事人带来尴尬和痛苦，应遵“姓从主人”的原则，由他们自己决定是否改姓。

　　3月21日，齐鲁电视台“开讲天下”组织了一场热点谈话直播节目：“苟、操、丑”等怪姓要不要改？他们把三个怪姓的当事人先后请上现场：登封男青年苟武冲，杭州男青年操海煌，济南女青年丑传莹。三姓当事人分别陈述怪姓给自己造成的麻烦、尴尬或痛苦，但对于改姓，态度相迥：苟姓表示坚决改性，操姓与丑姓却主张维持原姓。反对改姓的嘉宾是山东大学冯炜教授和济南相声演员王东风。支持改姓的嘉宾是我和济南一位市民。双方唇枪舌剑，争论激烈。观众来电意见最后统计：同意改姓的1235人，不同意改姓的1692人。

　　关于极个别的怪姓后人要求改姓问题，我的看法和主张，有以下五点。

　　一、姓氏当然应保持稳定，不宜随意改变。但对于极个别的如“苟”等怪姓，因姓氏谐音给人带来终生甚至世代烦恼痛苦者，他人应以通达包容、实事求是态度对待。只要本人和家族成员同意，就可申请改姓。

　　二、《水浒传》写英雄好汉在自报家门都豪迈表白：“洒家行不更名，坐不改姓，青面兽杨志的便是！”汉语俗语“行不更名，坐不改姓”所含语义：用第一人称表示自己行正立直，光明磊落，敢作敢为；真名实姓，绝不隐瞒推诿。但这绝不可视为不可改姓之金科玉律。

　　三、古往今来，改姓者林林总总，不胜枚举。史载：古有变氏改姓、因赐改姓、避讳改姓、避祸改姓、外族改汉姓、音讹改姓、省写改姓、收养改姓、入赘改姓等多种类型。以避祸改姓为例：汉代韩信倒霉，儿子被迫逃往南粤，取“韩”字右半边，改姓为“韦”；司马迁下狱，家乡同族人纷纷改姓避祸：有的在“司”字旁侧加上一竖，改姓“同”；有的在“马”字旁加两点，改姓“冯”。现代部分老革命者用化名，如王明姓陈、博古姓秦、洛甫姓王、彭真姓傅等。现代部分文学家惯用笔名，如鲁迅姓周、茅盾姓沈、巴金姓李、老舍姓舒、曹禺姓万。均属改姓性质。

　　四、怪姓带来尴尬，多源于汉语谐音联想。“苟”之词义，一为草名，二为假如，三为随意，四为姓氏，均无贬义；但谐音为“狗”，则使人烦恼丛生。举凡汉语惯用语、成语、歇后语、谚语、俗语，带“狗”字者，皆为贬义。苟姓后人表示：因姓氏从小即遭歧视，受讥讽，被找乐，带来诸多不便，甚至找对象也成难题。“操”字只读阴平，意为品行；但谐音去声为国骂——“肏”，则令人不无尴尬。“丑”之为姓，乃地支第二。至于“丑陋”之“丑”，繁体为“醜”。简化后“丑”“醜”同形同音，遂成玩笑口实。“苟”姓后人，祖辈传承姓氏却带来无法承受的心理负担。据明人陈士元《姓镌》载：“（苟姓）一说五代后晋时敬姓避石敬瑭讳（而改为苟姓）。”因此“苟”改“敬”姓，于史有征，顺理成章。

　　五、古代姓氏生成之基本功能：区分血统、辨别婚姻，避免“同姓结婚，其生不蕃”，以保证人口质量。时代发展使现代人姓氏观念逐渐淡化，多数人只把姓氏视为一种区分彼此的符号，并不过分看重其血缘意义。在社会生活和执法过程中，我们既要考虑历史因素，不可擅改姓氏；也要尊重个别人改姓的合理诉求，具体问题具体分析。苟姓部分后人强烈要求改姓为“敬”，理应获得支持。操姓与丑姓部分后人坚持不改姓氏，也完全正当。

　　一个人姓什么，应遵“姓从主人”的原则，完全由本人和本家族自己决定，他人当设身处地视之待之。那种动辄以维护传统、承袭血缘为由，加以劝止，未免冬烘；至于说三道四，自鸣清高，就是“站着说话不腰疼”了。