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致滨州杜氏宗亲的一封信
杜氏本帝尧之后。至西周初，其后人曾建唐国。周成王时灭掉唐国，将其弟虞封于唐地，而将唐之国君迁于杜，称为杜伯。其后人遂以杜为姓。此为杜氏之由来。滨州杜家始祖杜雄飞于明洪武二年（1369年），由河北枣强移民滨州城内北街。始祖有一子杜榆，是为二世。杜榆有二子，杜钟、杜镛，是为三世（即滨州杜氏的两脉），长子杜钟自前明正统年间贸易至唐头荧王(现东营市东营区牛庄镇以东)随居之。杜仲、杜镛各有三子（即滨州杜氏的六宗），滨州杜家第六世共有堂叔兄弟十五人（即滨州杜家的十五支）。
自明中叶以来，滨州杜氏家族兴旺，人才辈出，特别是进入清代以后，置身庙堂者不乏人，在明清两朝有过12位爱国爱民的进士从杜家走入仕途，到1931年杜家统计的官员有188人，其中在七品以上的91人，他们中间有明朝反对篡权宦官魏忠贤建生祠的江西布政使，湖广布政使杜诗；明代万历年进士出身的甘肃巡抚杜承式；河南参政，清初知名诗人杜漺；曾在乾嘉道咸四朝做过36个高职于一身的吏部左侍郎，兵部右侍郎山东文坛领袖杜堮(赐文端），其子协办大学士，工部，刑部，礼部，吏部尚书杜受田咸丰皇帝恩师（赐文正）；“顾命八大臣”之一的杜翰；工部左侍郎,户部右侍郎,山东团练大臣的杜乔羽等都在中国历史上有着重要的历史地位。而滨州杜家也成为山东的名门望族。
做为滨州第一望族的杜家认为，个人道德修养即为人处世基础。滨州杜家非常注重个人修养：无论是由外而内的学习，还是内心自我提升，都通过达到人格理想的最高境界来完成“救世”的使命。
滨州杜氏家族还有为社会政治服务的“经世”思想。历史上曾经涌现的众多名门望族，虽能盛极一时，却又往往迅速败落。而杜氏家族却能洁身自好、为政清明、节操高洁，受到不同朝代统治者的任用。
滨州杜氏家族超越世俗功利的“出世”思想境界。杜氏家族在教育中强调因材施教。《述训》开篇明言：“自见之谓明”，要求人有自知之明；又言“材质有高下，赋禀有强弱”，人应根据自身的条件，选择不同道路各尽其才；杜氏虽然人人读书，却又强调“学而优则仕，不优则不仕，优亦不必仕”。这种随缘心态也显示了其家族思想的独到之处。
多年来，从事滨州杜氏文化研究一直是许多专家学者的钟爱，而且也不凡许多有学术价值和文献价值的作品和专著传世。
极富有历史责任感和社会责任感的滨州市委市政府，及滨城区委区政府更是高瞻远瞩，把杜氏文化研究和杜氏故居的保护开发做为一项重点工作来做，2009年初，成立了以区委常委宣传部长王炳照为总指挥的杜受田故居保护修复工作指挥部，将杜受田故居保护修复工程列为全区重点工程，按照“修旧如旧、尊重历史、还其原貌”的原则，按原貌的整体布局，参照梁思成《青史营造则例》的法则与则略的做法，对杜受田故居进行修复。计划利用两年左右的时间，依据国家有关标准完成修复工程并建设相应服务设施，精心打造中国廉政文化教育基地和中国传统文化教育基地，并将其作为建筑、旅游、文化精品工程进行开发，打造省级文物保护单位和AAA级旅游风景区。
在滨城区委区政府的直接领导下，滨州杜氏故居于2009年5月顺利开工建设。目前，杜氏故居的一期修复原有的31间遗存房工程及二期重建原有的重点院落和156间房屋的部分主体已经竣工，一座昭示着明清两朝史路的在建筑群已卓著然而显。杜氏文物资料征集和家族生活用品、家具的复制工作业已经全面铺开。滨城区副区长荆晓玲正带领各参建人员日夜奋战在故居施工现场，力争今年5月1日对外开放。
杜受田故居的修复开发是滨州发展的鸿篇巨制，更是滨州杜氏家族及滨州杜氏文化划时代的一大盛事，在盛世开华章的今天，滨州杜氏族人更应当弘扬家族传统，以巨大的家族责任感和历史使命感积极投身到这一利世壮举之中，尽一族之力，仁者献其志、智者献其谋、能者尽其力、富者纳其物。踊跃建言献策、资财助物，为滨州杜氏文化及杜氏家族的兴旺发达和祖国的繁荣昌盛做出自己的贡献。
滨州杜氏宗亲大会秘书处
滨州杜氏文化研究会
二0一0年二月十二日
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