山东奇姓大搜索：元、所

兰亭墨客

山东奇姓大搜索
 
 
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记者：向萍
 
元：聚首“五元”名人辈出
 
 
   分布地区：元姓人在山东主要分布在聊城、昌邑一带。元姓人在全国分布较广，四川、安徽、广东、河北、河南、江西、天津、福建等地都有元姓人居住，广东惠来靖海镇、江西崇仁县河上镇等地是元姓人相对聚集的地区。
　　同姓名人：元结：（719--772），字次山，河南人。唐代古文运动的先驱者之一，继承陈子昂反对六朝骄俪文风，致力于古文写作。
　　元稹：（779--831），字微之，河南洛阳人，唐代诗人。与白居易共同提倡新乐府，世称元白。著有《元氏长庆集》，存诗八百三十余首。
　　昌邑饮马镇的松树元家庄
　　现居聊城的元成栋今年七十多岁了，祖籍昌邑市饮马镇松树元家庄，“要说我这一辈子走南闯北也去了不少地方，在辽宁、山西、安徽等地工作、生活了很多年，可是从来没遇到过与我同姓的人，觉得有些遗憾。很想了解自己姓氏的来龙去脉，所以查了一些资料，但是还有很多困惑，希望能够得到姓氏研究专家们的帮助。”元成栋说道。
　　元成栋告诉记者，昌邑市饮马镇松树元家庄，在明代以前是个了无人烟的荒凉之地，因为元姓人的迁入和长期定居这里被定名为元家庄，“村南边有个小山丘，长满了松柏，所以就被人们在名字前加上了‘松树’两个字，当地人习惯叫松元村。现在全村有250多户人家，850多人，其中元姓人大概有700多人，是第一大姓。”据元成栋介绍，松树元家庄本是元姓人“独揽天下”的，1968年因为兴修水库有一批移民迁入，“刘姓和宿姓就是这个时候迁入的，后来因为并村又逐渐加入了赵、郭、于等姓。”

　　元姓人聚居的昌邑“五元”
　　“从历史上看元氏分布地域主要在山西太原和黄河流域的河北、河南一带，唯独没有山东腹地之说。”元成栋认为山东地区元姓人的大幅度迁入主要有两次，“第一次集中在洪武21年和22年，当时明政府从山西大槐树组织了大规模的移民迁徙，涉及50多个姓氏，我们元姓就是其中之一。而山东是这批移民重要的迁入省份，元姓就是这个时候进军山东的，洪武21年主要迁到了临清，洪武22年迁入的元姓人则主要聚集在东昌。这在《明太祖实录》中有相关记载。”如此说来，聊城地区便是元姓人在山东的最早根据地了，但事实上现在这里的元姓人人数极少，元成栋分析临清、东昌两地元姓人后来迁居其它地方的原因主要有三，其一是这两个地方在古时候的地理条件比较差，不太利于农耕；其二，因为地稀人众，地方官员后来再次组织了移民的迁徙；另外，当地人的排外也是元姓人再次外迁的一个原因。
　　元姓人在山东的第二个重要迁入期在永乐初年，“元氏《祖谱》中的相关资料很有限，记得上面有记载说我们元姓祖先就是永乐4年（1406年）从河南岗子埠迁到昌邑东南乡逄（páng）戈庄店的，到现在已经传到第十九世了。后来专门去考证过，河南确实有岗子埠这个地方，但是并没有关于元姓的遗迹和文献资料。”除了饮马镇松树元家庄，昌邑地区还有另外四个以“元”字命名的村子，也是元姓人聚居的地方，它们分别是旗杆元家、东南元家、元家集、后谢家营村，当地人俗称这五个村子为“五元”。“具体昌邑地区元姓人的户数和人口数究竟有多少？我说不清，但是可以肯定，松树元家庄是其中最大的。”
　　元姓三大分支
　　元成栋认为元姓主要有三大分支，第一支出自殷商时期，乃殷商名臣元铣（xiǎn）之后。“太史是掌管起草又书、记载史事、编写史书、兼管国家典籍、天文、历法、祭祀等。据清代张澍（shù）编著的《姓氏五书》记载，商朝帝乙要废弃太子而立受辛，即纣王为帝位的继承人。元铣当时任太史，据法以争，极力反对。由此可见，元铣是我们的得姓祖先，这支元姓距今已有3000多年的历史了。”
　　“元姓的第二个分支源于姬姓，出自周文王后代毕万，距今有2000多年的历史。”据《风俗通》记载，“魏武侯公子元之邑，其后为元氏。”毕公高乃春秋时期魏国周文王第十五子、周武王的弟弟，很多元姓人认定元姓是毕公高后代毕万所建，所以元姓姓出周王室的姬姓，是周文王的后裔。据考证，当时的元氏邑就是现在河北省的元氏县，由此，这里亦被后人认定为元氏的发源之地。关于元姓的这一分支的溯源记者并没有找到相关资料，但《史记·魏世家》中有如下记载：“魏之先，毕公高之后也。毕公高与周同姓。武王之伐纣，而高封于毕，于是为毕姓。”由此可见，“毕”和“魏”两大姓氏与毕公高、毕万有着更密切的渊源。
　　元氏的第三个分支源出我国少数民族的后裔。据《魏书·高祖记》的记载，“后魏本姓拓跋，至孝文帝更为元氏。”这支元氏是鲜卑族的后代。“在东汉未年魏晋间，我国南北分立鲜卑族拓跋氏经过战争很快兴起强大起来，雄居北方，并建立北魏王朝，传至魏孝文帝时，他崇尚汉文化，由大同迁都洛阳，于486年下诏改姓拓跋为元氏。这支元氏至今已有1500多年的历史了。”元成栋说道。
　
　　名人辈出的元姓
　　“元虽不是个大姓氏，却在历史上出现了很多名人，有帝王、有重臣、有文人也有高僧。”提到元氏的同姓名人，元成栋如数家珍，自豪不已。元宏即北魏孝文帝拓跋宏，乃一代勇毅、睿智的帝王，迁都洛阳后毅然将皇族拓跋姓改成了元姓，加速了北方少数民族的汉化和封建化过程，推动了社会经济的发展。
　　元结、元稹都是唐代著名的学士、诗人。元结唐代古文运动的先驱者之一，著有《浪说》、《漫记》等；元稹与白居易齐名，世称“元白”；元绛则是北宋著名大臣、文学家，为官期间操持有当，大力支持王安石变法。元好问则是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，其诗、文、词、曲，各体皆工，被时人尊称为“北方文雄”、“一代文宗”。
　　元姓人还在唐代出现了不少知名的高僧，如元浩、元跬、元康、元崇等，他们对推动佛教文化起了巨大作用。
 

所：伐木之音聚居淳于
 
 
 
    分布地区：山东境内，莱州、济南、青岛、淄博、聊城等地有所姓人居住。贵州、北京、上海、天津、湖北、安徽、吉林、江苏、黑龙江、江苏、台湾等地也有所姓人分布。
　　同姓名人：所  忠：（生卒年代待考），汉武帝时期的谏议大夫。
　　所云平：山东掖县（今莱州）人，原名如义，剧作家，著有话剧《朱德军长》、《东进序曲》、《哥俩好》等。
　　“所”也是个姓氏
　　在现代汉语中，“所”是个百变的元素，作为名词、助词、量词等的“所”是人们熟悉的，但作为一个姓氏的“所”却是很多人都不知道的。吉林的所小红曾在博文中写道：“我姓所，汉族。这句话从小到大，给无数的人解释过了。很多人听到都说第一次听说，然后有人接着问我，哪个民族的？我会说：汉族。然后接着被问，你怎么姓所呢？我很无奈地回答，因为我爸爸姓所。更有人会说，有这个姓么？《百家姓》上都没有姓所的？你骗人的吧……”管中窥豹，足见“所”这个姓氏的稀少。
　
　　所姓源于伐木声
　　有些有着悠久历史的传统姓氏辗转流传至今，虽然在人数上已然很少了，却仍然保留着较为完整和详实的相关资料，如芈姓、种姓等。而“所”姓却不然，不仅涵盖的人数很少，文献资料也极有限。《通志氏族略》载：“所者伐木声，本虞衡主伐木之官，问声以为氏。”“问”通“闻”，何为“虞衡”呢？《周礼·天官·太宰》：“以九职任万民，三曰虞衡。” 郑玄注曰：“虞衡，掌山泽之官，主山泽之民者。” 贾公彦疏曰：“地官掌山泽者谓之虞，掌川林者谓之衡。”虞衡之职始于周汉，直到清末才被废弃。虞衡官听到有节奏的伐木声觉得有趣，便让象声字“所”演化成了一个姓氏，《通志氏族略》的这一记载得到了所姓人的普遍认同。
　　《汉书·司马相如传》中有这样一段文字记录：“天子曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书，若后之矣。’使所忠往，而相如已死，家无遗书。问其妻，对曰：‘长卿未尝有书也，时时著书，人又取去。长卿未死时为一卷书，曰有使来求书，奏之。’其遗札书言封禅事，所忠奏焉。”文中提到的所忠是汉武帝的近臣，曾任谏大夫，事迹散见于《食货志》、《郊祀志》等，这大概是所姓人中被正史所记录的第一人。
　
　　所：莱州淳于的头等大姓
　　有所姓网友自称曾在山东地方志上看到过类似“所姓，望在山东平原”的记载，但是更多、更精准的表达已经记不清楚了。所姓的望族是否在山东，具体在山东的什么地方？少据可证、不得而知，但是山东境内确有所姓人聚居的地方，即烟台莱州市平里店镇淳于村，所世强就来自这里。“所是我们村第一大姓氏，大概有1000多人，占全村人口约1/3，王、潘、赵等姓儿的人口就很少了。”所世强告诉记者，村里所氏家谱的内容很简单，只是记载了本村所姓的辈分排序和人名，“我是第22世，所姓传到今天已经到第24世了，大致推算一下，所姓在我们村有近600年历史了。” 很多人见到“所”这个少见的姓儿会认为这一定是来自少数民族的，可所世强告诉记者，莱州平里店镇淳于村的所姓人无一例外都是汉族人。
　　“家谱上没说过所姓祖先是什么时候、从什么地方迁来淳于村的，只是听老人讲，很久以前有所姓兄弟二人从莱州金城镇的凤毛寨来到淳于村，凤毛寨是我们淳于村所姓的根源。过去我们村所姓人每到过大年的时候都要去凤毛寨祭祖，那里有家庙什么的，老人们是这样说的，可是现在那里已经没有家庙了，去祭祖的风俗也早就中断了。凤毛寨过去可能有很多所姓人，但是现在很少了，总共不到30户，顶多100人吧。”所世强说。
　　据同样来自莱州的所涛介绍，淳于村至今已有两千多年的历史了，相传因为春秋战国时期齐国淳于髡（kūn）葬于此，故而得名。淳于与齐国国卿晏婴的故里婴里村相毗邻。如今，淳于村所姓人的规模在全国是排在前列的，很多散布于各地的所姓人祖籍在莱州的淳于。
　　至于淳于地区所姓的历史，所涛的说法比所世强的更细致些。据他介绍，洪武年间，所姓祖先所汉从四川发配到了今天莱州城镇的凤毛寨，所汉在这里辛勤劳作，但是一次特大的洪灾夺走了他的房子和田地，无法生活的他不得不在洪武五年（1372）从凤毛寨村迁到平里店镇淳于村，和此村的傅氏结婚，生了两个儿子，一个叫做所贵，另一个叫所藻。

　　回族“所”“锁”二姓同源
　　关于回族所姓的渊源有一种说法，认为“所”与“锁”两姓同源，是同一姓氏的两种写法。记者查的资料显示，今天云南昭通回族中的所姓原籍为西域母鲁素，在取汉姓时以地名的第三个音节“素”为姓，而“素”在流传过程中逐步演变成了“所”和“锁”，现在二者通用。但是在记者访问的所姓人均属汉族，并表示对此并不了解。
 
 
 
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