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○49虔→→○50衒┬○51惕————┬○52集┬福——————┬旺（无嗣）
├○51冏 │ └策（曹县） ├义————┬伯安—┬也→→
└○51白（莱阳）└○52鹿—┬符（宁阳） ├礼（巨野）└伯能 ├聚
│ └德（南庄） ├桂
└昔—┬均美（黄县）—┬伯孝 └椿
└纯美（章丘） └伯顺（平度）
椿┬鸾┬润┬景—党（当为“镗”之误，无嗣）
│ │ ├奈┬锡（无嗣）
│ │ │ ├钱—（无嗣）
│ │ │ └钏┬守在（无嗣）
│ │ │ └守分（无嗣）
│ │ └旻┬锐┬三阳—文灿—承碧（有一子，略）
│ │ │ └三变—应（有五子，略）
│ │ ├锦—三友┬文韶（迁凤阳府）
│ │ │ ├文昭（迁宿州濉溪口）
│ │ │ ├文周（迁吕梁镇）
│ │ │ └文耀（迁常玉屯）
│ │ └铸┬三起（失考）
│ │ └一阳（失考）
│ ├汉┬臻┬钺（无嗣）
│ │ │ └（左金右密）—思学（迁居卧牛山）
│ │ └致—铭—三向
│ └淮—朴—亮—三泰（泗水曹家庄）
├臣┬珎（无嗣）
│ ├瑶—吕┬铨┬则显
│ │ │ └则贤
│ │ ├铎┬则荣
│ │ │ ├则樂
│ │ │ ├则文
│ │ │ └则喻
│ │ └贞（其后迁掖县）
│ └玉（无嗣）
├鳯┬灏—大朋┬疑—度
│ │ └揣—思
│ └知—大斌—光—平（“大斌”似应写作“大宾”）
└宜┬沧（无嗣）
├洗（无嗣）
└肃—津（无嗣）
沂东野老按：《卞里志》北宗“大宗世系”记载：
五十代仲衒，五十一代仲惕，五十二代仲集，五十三代仲策（元顺帝时为南京评事），五十四代仲旺，五十五代伯安，五十六代仲春，五十七代仲臣，五十八代“瑶”原寄籍济宁南十四图，嘉靖间过籍南十二图。
五十九代“吕”，万历十九年，复泗水县籍，奉祀子路祠，封世袭五经博士，生子二长铨次铎。
六十代“铨”，万历二十年，泗水县知县谭好善立为宗子，给祭田百亩，永主祀事，生子则显。
六十一代“则显”，万历二十一年八月，山东提学佥事周应治给其衣巾，主奉祀事。生子寅亮。
六十二代“寅亮”，天启六年十二月，山东提学参议项梦原给其衣巾相衍世荫永主祀事。
沂东野老注：注意：《仲里志》大宗世系五十三代为“福”而不是“策”，据清修仲家浅《仲氏族谱》五十三代“‘策’元评事，先流甘州后迁曹州”）
沂东野老按：“策”与“福”二字既无部首联系，又无含义瓜葛；又查五十二代“鹿”有一子“符”，与大宗子名讳同音，且与“策”部首相同，则“策”似应为“鹿”之子，因流放甘州，遂与亲属暌隔，明朝定鼎中原后，其后裔返归故里曹县，若干年后寻根的时候，仅记得“策”有一兄长，发音为“Fu”，结果将“符”“福”弄混了。
而因兄弟“策”被流放甘州而避祸逃往宁阳的的五十二代“符”的子孙也朦胧记得其始祖“符”有一个弟弟下落不明，到明末修谱的时候，刚好泗水县仲家泉“仲昔”的后裔寻祖，于是当时的大宗子大笔一挥，泗水“仲昔”就成了“符”的弟弟了。
关于黄县与章丘与泗水与仲家浅与扬州兴化的复杂关系，野老另有帖子专门阐明，此处暂略。
下面回到“符”“策”两个人共同的父亲“鹿”祖身上，“鹿”祖与五十二代大宗子“集”，从字面上看毫无联系，不论是部首还是寓意，均无联系，野老估计可能是宁阳一支记得其始祖“符”的父亲叫“鹿”，去仲家浅寻祖，结果原本籍贯曹州的“鹿”被大宗子本着广纳族众的原则收编了。
至此我们可以作出结论：
A:宁阳“鹿”一支与历史上的大宗子毫无关系。
B:曹县“符”一支和宁阳“鹿”一支同源，皆是“鹿”的后代，再往上追溯，宁阳仲氏与曹县仲氏皆系一门三进士的仲讷一支的后裔。
C:依据《卞里志》，仲铨一支既然系“策”之后，当与曹县、宁阳同属一支，同为曹州一门三进士的仲讷一支的后裔。
D:泗水仲昔一支（包括章丘和少量黄县后裔）和历史上的大宗子毫无关系,具体原因黄县人自己会用脑袋琢磨，不用野老绕舌。）。
沂东野老再按：《卞里志》大宗世系“五十四代大宗子为仲旺”，而查清修《仲家浅仲氏族谱》“五十三代福，主祀事，子三：义、礼（分支巨野）、德（迁居南庄）。”，并无丝毫文字记载“仲旺”，可见“仲旺”当系“仲符”之长子。至于伯安，我想仲铨为谭好善所赏识，应该是书香门第，而且其父“吕”能当五经博士，想必不是文盲，不可能把自己的先人名讳弄错，所以我倾向认为“伯安”是“仲旺”的后代，“伯安”生子“春”“春”生“臣”，“臣”生“瑶”，“瑶”生“铨”，“铨”生“则显”，“则显”生“寅亮”。
沂东野老再按：我这一按就不得了了，看上面的世系表，“椿”的儿子“鸾、臣、鳯、宜”很明显“椿”的儿子的名字有一个规律，那就是部首是“鸟”；再看他的孙子：润、汉、淮（以上系鸾的儿子，部首三点水）灏、知（这是鳯的儿子，可以肯定知这个字写错了，名字规律同样是三点水，因为鳯的孙子叫“大宾、大朋”）、沧、洗、肃（这是宜的儿子，规律很明显，三点水，但有一点很有意思，肃不是三点水，肃的儿子倒是三点水，这个怪现象里面潜伏着很多信息，希望头脑发达的人不要错过这个细节，我的意思，肃应该写作“鹔”，是“椿”的儿子，而不是孙子。而“津”才是“椿”的孙子，而不是重孙子）。好了规律出来了，“椿”的儿子部首是鸟，椿的孙子，部首是三点水。
明眼人再看看下面“臣”的儿子“珎（无嗣）瑶玉（无嗣）”且不说“臣”的部首不是“鸟”(注意仲铨亲自审定的《卞里志》里面就是“臣”，所以这个字绝无写错的可能）而且“臣”的儿子的部首都是玉字旁，而不是什么三点水。
另外《卞里志》记载的“臣”的父亲并不是“椿”而是“春”，考虑到《卞里志》是仲铨亲定的，所以其先祖名讳用字出错的几率极小。
到这里我们可以做结论了。此“椿”非彼“春”也。也就是说淮安、濉溪一代的仲氏，当年去仲家浅寻祖，因仲铨一支失势，遂被同音误接。也就是说淮安、濉溪一带的仲氏或许和仲铨无关。
又查南宗谱系资料，白庵后裔条，注明“淮安府一支”，故而淮安一代仲氏，或许与南宗白庵有关。
当然也不排除《卞里志》出错，但那个几率很小。
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