“燕子李三”堂孙寻到11爱徒李富强决定明日与徒弟聚首共话近二十载

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“燕子李三”堂孙寻到11爱徒李富强决定明日与徒弟聚首共话近二十载  “燕子李三”堂孙寻到11爱徒李富强决定明日与徒弟聚首共话近二十载离别情

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http://www.sina.com.cn2005年12月03日06:54时代商报

　　本报于11月29日刊登《“燕子李三”堂孙通过本报寻爱徒》的报道后，引起了广大读者的热心关注，纷纷打来电话询问。12月2日，记者与燕子李三堂孙李富强师傅取得联系，据介绍，现有11个曾经向他学武的徒弟与其联系，李师傅决定于本月4日与他们见面。

　　曾有两个“燕子李三”


　　据李师傅介绍，在报纸刊登出他想寻找徒弟的当天，一位姓吴的弟子首先打来了电话，询问师傅的现况并表示十分想念李师傅。紧接着电话就陆陆续续地打来，到现在共有11名弟子打来了电话。由于李师傅的弟子们分布于沈阳的各行各业之中，工作都比较繁忙。李师傅决定定于本月4日与他们见面，当面诉说这近20年中的经历。李师傅还详细解说了他堂爷爷“李三”的事情，自从上世纪三四十年代以来，就流传着各种各样关于“燕子李三”的传说，但却少有人知道真实的“燕子李三”究竟是怎样的。

　　其实，在我国武林中曾出现过两个“燕子李三”。一个是河北的老“燕子李三”，他大约活动在清末民国初年间，原名叫李鸿，武功高强且劫富济贫，是个义盗，后被当时政府设计逮捕，惨遭杀害。另一个就是山东的“燕子李三”，这个李三原名李圣武，禹城李家庄人，因排行老三而得名。他虽然也会一些拳脚功夫，但自小不务正业。当时李圣武为了扩大自己在道上的影响，就把老“燕子李三”的事嫁接到自己身上，到处吹嘘自己能“飞檐走壁”无所不能。而李富强师傅的堂爷爷就是河北的老“燕子李三”，民间流传的许多有关“燕子李三”的故事实则就是以他堂爷爷的故事为原型的。

　　习武之人更应重武德

　　“真正武艺不轻传，许多奥妙在其间。如传狂图无志汉，招灾惹祸损寿年。武艺本来是黄金，师长跟前要尽心。一招学会万人敌，报效祖国保黎民。”这是李富强师傅爷爷李剑云老先生在正式传他武艺时让他谨记的话。

　　随着年龄的增长，他深深地感到在这8句话里包含着中华武术的真谛。“文人习武”是他爷爷常挂在嘴边上的话。练武能提高人的基本素质。古代人最讲究“文武双全”，故有俗语：有武无文则蛮，有文无武则弱。练武不但能增强人的体格，更重要的，通过练武能改善人的精神面貌，塑造出勇敢刚强的品格。

　　习武的动机对习武的后果影响至大，这就是武德，特别是武术大师，没有一个不重视武德的：他们总是苦口婆心，一而再、再而三地强调武德，因为，好的习武动机，将培养出好的品格；坏的习武动机，最终只会产生出恶棍。

　　武术不是单项竞技

　　李富强师傅这次回到沈阳，除了想寻找失散多年的徒弟们外，更重要的一点是想更好地发扬中国的武术文化。李富强师傅说，表面上看来，全社会习武者多起来了，热闹多了，但实际上整体的武术水平却下降了。

　　他认为，人们对武术文化理解和重视都很不够，甚至是有失偏颇。衡量武术高低好坏的标准，并不是踢得多高，旋转多少圈，武术不是单项性竞技，而是综合性的运动。武术比赛追求踢得高、旋转圈数多，实际上是违反武术最基本原则的。

　　武术最基本原则是身体力量运用是否得当，并达到最大效果，其外在动作的美观不美观是次要的。反过来说，如果身体力量运用得当，并达到最大效果，其外在的动作必然也是美观的。衡量武术，必须以内行人眼光为准，不能以外行人眼光为准。就少林功夫来说，原有一条规矩叫“踢不过膝”。若用国家现行标准来衡量，少林功夫便成了“次品”。