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辽朝帝室自称汉高祖刘邦的后代

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百家姓大学士

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发表于 2009-9-24 18:18:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
辽朝帝室自称汉高祖刘邦的后代  大辽帝国是一个伟大的帝国,在中国割据时代占有及其重要的地位,为中国北方作出了重要的贡献.?
耶律氏兼称“刘氏”,“刘”在通古斯语系中发音为“IRA”,即“耶律”。?《辽史.太祖传》“序”:“太祖慕汉高皇帝,故耶律兼称刘氏”。其实耶律本是契丹语,翻译成汉文就是刘。故历代皇帝均有带刘姓的汉名字。如开国皇帝耶律阿保机又叫刘亿.?
这就存在两种说法:?
一种是辽朝皇帝本来就是少数民族的一支,和汉高祖刘邦和汉室根本就扯不上关系,只是“太祖慕汉高皇帝,故耶律兼称刘氏”,太祖就是阿保机,因无限仰慕大汉文明和无限崇拜汉高祖刘邦的耶律阿保机(刘亿)在建立大辽帝国后,便将自己的皇族姓氏规定咸称为刘,尊高祖刘邦为祖先,拜孔子为圣人,大力推行汉化政策.??
另一种是,其实耶律本是契丹语,翻译成汉文就是刘,“刘”在通古斯语系中发音为“IRA”,即“耶律”。也就是说辽朝皇室耶律家族本来就姓刘,耶律只是契丹通古斯语系中的发音,由于统治地区汉族人较多,所以推行汉化政策,他们的契丹姓"耶律"也就变为汉姓"刘",是变为"刘"但不叫改为"刘",因为耶律本来就是刘的意思,契丹语中耶律是"战斧、武器、杀戮"的意思,和汉语中原始刘字的意思完全吻合,刚好开国皇帝耶律阿保机所崇拜仰慕的伟人汉高祖刘邦也姓刘,就说自己耶律一族是刘邦汉皇室的后代,当代这也是为了统治需要,为了在汉族领地站稳脚,除了带有个人崇拜感情外,也带有政治色彩.?
事实上耶律阿保机辽皇室是匈奴-鲜卑宇文部落之后,匈奴和鲜卑都向强大的汉朝称臣纳贡,是汉朝的附属国,匈奴和鲜卑都娶汉宗室的公主为后,由于当时这些少数民族都是随母姓而不随父姓,所以匈奴和鲜卑的后代基本都是刘姓,像后来匈奴人的后代刘渊尊汉高祖刘邦为祖先,打着大汉的旗号统治中原地带.耶律阿保机辽皇室既然是匈奴-鲜卑宇文部落之后,说明他们像刘渊一样,祖先的妻子都为刘姓,在以前他们也毫无例外随母性了,到了辽朝建立后,他们的姓氏才稳定下来,跟着父姓,契丹语统一为姓耶律,同时又带有汉名汉姓,统一为姓刘.他们尊汉高祖刘邦为祖先更多是为了稳固统治需要.我们不应该因为这个王朝是少数民族而歧视它,应该肯定它在历史上的地位.?
在中世纪从中亚直到西欧,“契丹”一直是对中国的一个通称。现在俄罗丝等众多国家称呼中国直译过来是“契丹”。中华人民共和国的俄语名称,直接翻译过来是“契丹人民共和国”。俄国人到目前为止仍然称中国为Kitan(契丹),称中国人为Kitanyes(契丹人),在俄语、希腊语和中古英语中把整个中国称为契丹(读音分别为Kitay,Kita1a,Cathay),在穆斯林文献中常把北中国称为契丹(Khita,Khata),13世纪阿拉伯著名的兵书《马术和军械》,把火药配方记为“契丹花”,把管状火器记为“契丹火枪”、“契丹火箭”而此时契丹已灭亡了100多年了。相传哥伦布航海的目的就是找寻传说中的契丹。在中世纪从中亚直到西欧,“契丹”一直是对中国的一个通称。在他们眼力认为契丹是古代中国的代名词,可见契丹民族的对世界的影响。“契丹”作为中国通名的主要原因,是经过辽金两代的民族融合,“契丹”已经成为华北主要各族(契丹、汉人、女真、渤海等)的通称。辽的历史很特殊,他几乎是中国的国际关系中心。在东亚文明秩序中,他的地位高于北宋。现在的普通话可能就是契丹语的残留,因为契丹话没入声。契丹族现在早已在地球消失。但“契丹”的影响横跨欧亚,直至今日。现在他们大多融入中华民族汉族的血液。??
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