天津杜女士浅谈“用神喜忌” ?
所谓用神,?就是八字中对于日干来说,?具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。?四柱命局以用神为核心,?用神健全有力与否,?影响人一生的命；?一生补救与否,?影响人一生的运。凡用神之力不足,?四柱中有生助用神者,?或四柱刑冲克害用神而能化凶神、制凶神者,?就是喜神。?四柱没有用神,?就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡,?用神不太紧缺的四柱,?其一生较为平顺,?无大起大落。一般用神有生扶用神、?调候用神和?通关用神。
一.?日干弱多官杀,?用神取印星。
首先是泄官杀的作用,?然后才是化敌为友,?为我所用。?泄在五行中是为:?强金得水,方挫其锋；?强火得土,?方止其焰；?强水得木,?方泄其势；?强土得金,?方制其壅；?强木得火,?方化其顽。先挫其锐气；?消其气焰；?泄其气势,?才能化而生身.?按理说:?金能生水,?水多金沉；?水能生木,?木多水缩;；木能生火.?火多木焚；?火能生土,?土多火晦；土能生金,?金多土变。?这是指物极必反,?但日干已很弱,?又那么多官杀克我,光泄其病气不足何以强身？?还需要大补,?不但水不沉金,?木不缩水,?火不焚土,?而且可金水相涵,?水木相生,?木火通明...这叫矫枉过正。所以,?日干弱为水,?克我者为土,?不但要以金制其壅,?还要以金生我身；?日干弱为火,?克我者为水,?不但要以木泄其势,?还要以木生我身；?日干弱为土,?克我者为木,?不但要以火化其顽,还要以火生生我身；?日干弱为金,?克我者为火,?不但要以土消其焰,?还要以土生我身；?日干弱为木,?克我者为金,?不但要以水挫其锋,?还要以水生我身。
二.?日干弱多财星,?用神首取比劫。
日弱财多,?好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,?可叹没有强壮的体魄进行正当防卫,?若想珠宝失而复得必须有实力,?否则轻则赊财,?重则惹来杀身之祸,?落得人财俱亡。然而比肩劫财可补身弱财多之不足,?以抗衡来犯。?以上可看出,?财和比劫是一对相克的关系.?只因身弱财多挑不起财,?求财辛苦,?而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,?对这种命局来说财是祸根。?什么时候可胜财呢??只有当行比劫运的时侯方成气候。?日干弱为木,?土为旺财,?木重成绿洲；日干弱为金,?木为旺财,?金利可削木为才；日干弱为火,?金为旺财,?火旺得以炼；日干弱为水,?火为旺财,?水多方相济；日干弱为土,?水为旺财,?土多得以围。
三.?日干弱多食伤,?用神首取印星?。
印星是生身的,?同时又是克制忌神食伤,?即扶弱又止泄。故日干弱为金,?食伤之水多,?为过于泄身,?以印星之土来制水生身;?日干弱为火,?食伤之土多,?为过于泄身,?以印星之木来制土生身;?日干弱为木,?食伤之火多,?为过于泄身,?以印星之水来制火生身;?日干弱为土,?食伤之金多,?为过于泄身,?以印星之火制金生身,?来制水生身;?日干弱为水,食伤之木多,?为过于泄身,?以印星之金来制木生身;若命局无印星,?只能退而求次取比劫为用神。
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四.?日干强旺多印星,?取财为用神.
财星用神,?既有能挑财得财之用,?又能制其日干原神(指生日干之印星),?不致生身太过而劫财.?日干与财是相克关系,?如若日干已旺,?又得印星生身为强旺,?财就过弱。?金弱遇火必见销熔;?火弱逢水必为熄灭;?木弱逢土必为淤塞;?土弱逢木必为倾陷;?木弱逢金必为砍折.故日干旺为火,?又得木之印星生身更强旺,?用神取金财可制印木,?耗日强旺之身;日干旺为水,?又得金之印星生身更强旺,?用神取火财可制印金,?耗日强旺之身;日干旺为土,?又得火之印星生身更强旺,?用神取水财可制印火,?耗日强旺之身;日干旺为木,?又得水之印星生身更强旺,?用神取土财可制印水,?耗日强旺之身;日干旺为金,?又得土之印星生身更强旺,?用神取木财可制印土,?耗日强旺之身?。所以在五行中,?日干旺为强金,?首取火之官星为用神;?日干旺为强土,?首取木之官星为用神;?日干旺为强水,?首取土之官星为用神;?日干旺为强火,?首取水之官星为用神;?日干旺为强木,?首取金之官星为用神。
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