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证悟孔子2.0 孔子是爱的精灵。
从他的出生到死亡。
孔子的整个人生可以用一个字“爱”评价。
仁者爱人是孔子一生的行为典范。
孔子的出生，是在封建社会下，在男女授受不亲的情况下，一个伟大的英雄和一个纯洁的豆蔻年华的少女，在强烈的爱的情况下，勇敢的冲破封建礼教束缚，产生的爱的结晶。
孔子的童年，是在和母亲相依为命的情况下、在世人评头论足的环境下长大的。
那么孔子为什么没有对世人产生憎恨的感情。
那是因为孔子的母亲，一个中华2000年的民族之母那种神圣的爱。
孔子的母亲为什么小时候不告诉孔子的父亲是谁？
那是因为孔子的母亲不想坏掉她丈夫，也是她眼中神圣的大英雄的名誉。一个人在世人的指指点点下，那怕含辛茹苦的把孩子养大，也在所不辞。
孔子为什么长大以后对父亲不憎恨，反倒十几岁就把死后的父亲埋葬？
那是因为她的母亲心目中对他父亲圣洁的爱，一直在谆谆教导他是一个顶天立地的英雄。
孔子为什么提倡孝和祭祀，那是因为母亲为他含辛茹苦，不怕世人讥笑，也因为母亲心中对丈夫不求回报的爱，使孔子得以在人间早早找到真爱。
孔子为什么长大以后帮助教育人们，那是因为他领悟了人间真爱，他看清楚烦恼的根源。他可以为别人化解烦恼，让他们豁然开朗，让他们从愤世嫉俗转入关爱别人。
帮助人们走出思想的绝境，让他们朝气蓬勃，这是天地生万物之爱，所以他很快明白了天地之爱。
一旦领悟天地之爱，一个崭新圣洁的生命就此诞生。这是孔子一生最重要的里程碑，也是中华民族的一个里程碑。
孔子一生周游列国，被称为丧家之犬，依然不改教育人们、奉献社会的初衷。
那是因为“爱”就是他新人生的精神粮食，“爱”使他得以不断增加智慧，增加智慧使他更加的看清形形色色的人性，所以他才会宽容别人，宽容别人使他不断胸怀广阔、胸怀广阔使他乐以忘忧、乐以忘忧使他不知老之将至。
孔子的爱，是不带私欲的爱，是博大的，所以，一般人是难以理解的。
如果你们看不懂“爱”，那是因为你们心目中的爱是带有私心杂念的，不是纯洁无私的、不计回报的真爱。
“爱”不是东郭先生的软弱无能,
“爱”不是倾家荡产的迂腐之见,
“爱”不是五花八门的别有所图，
“爱”不是为了一个人的恩典就放弃仁爱天下的初衷。
孔子的一以贯之的一，就是爱。
《论语》20篇，用一个字“爱”即可以解释。
如果你们看不懂《论语》之“爱”。
那是因为你们断章取义，这违背学习之道。
“唯女（汝即你）子与小人难养也”，看世人对孔子多如牛毛的误解，就知道断章取义在世人的行为中根深蒂固。连最基本的学习之道都不懂，怎么可以教育别人？
你们不明白一以贯之的一就是爱，就知道你们根本不懂得思维真谛。
你们不知道前后贯通，联系实际，纵横思维，这违背思考之道。
《两小儿辩日》，是孔子对‘知之为知之，不知为不知’最好的以身说教。
你们自作聪明，妄下断言，这违背求知之道。
看世人对‘道之以政’的错误解释，看世人对‘述而不作’的嘲笑，就知道你们只是把孔子的思想当理论研究。
正如学习游泳，如果只研究教科书，不在实践中领悟，不可能学会游泳一样。孔子的学问也是如此。
证悟天地之“爱”，才可证悟孔子。
要证悟天地之“爱”，必须在人间寻找无私之爱，然后帮助别人走出愤世嫉俗，即可证悟天地之“爱”。
只有在爱、智慧、勇敢3方面进步，才可能在人间找到无私之爱，那怕是电光闪石的一瞬间。
勇敢是敢于面对自己思想认识的错误，敢于不断的否定自我，敢于面对迷茫。
智慧，就是静心思考，化解自身的烦恼，不让自己一蹶不振。
爱自己，锻炼身体、合理饮食。
锻炼身体可以促进血液循环、排泄积怨、提高智慧。
爱自己，奋发图强、自强不息、学习科学、为社会创造精神文明和物质文明。 |
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