★ 道家、法家与孔儒学产生的现实时代背景，以及它们的主要区别是

盛世华章

★ 道家、法家与孔儒学产生的现实时代背景，以及它们的主要区别是  我们知道生物的生存发展离不开自己的基本技能，这个基本技能就是肉身作为物质的基本理化性质，当然表现为“七情六欲”等人类的形式。中华民族的根“道”家，就是此科学文明的代表，不仅为中华民族作出了巨大贡献，同时也为世界人类的近现代化作出了里程碑的伟大贡献（火药、指南针）！这是中国人给世界人类科学文明的“火种”啊，这火种太伟大了，比古希腊神话故事伟大啊，那神话故事好象就是说的中国人这事。
中华民族从远古走到伟大的科学文明的、法治国家的、统一的秦，就是因为有古代科学家道家做基础，例如伏牺、黄帝、周文王周公父子、老子、孙子等等无数道家人物。秦始皇是“中国”之国父也，其以科学文明建国使中华民族第一次进入“近代”社会，其“标准化大生产”与儒学完全不同的人治人祸专制政治的“法制”体现的就是科学文明、进化的力量，新生力量战胜了旧的奴隶主，而不是给旧奴隶主下跪。
以“道”为根，周文王做《周易》突破了时空理论，也就突破了神鬼迷信，孔丘迷信鬼神的商的祖先建立的商朝也就在科学文明的深层次上已经彻底“失败”了！看看，时间上的文明进步就是这样来的，而非儒学高忠孝迷信等死等来地！！！周文王科学文明的、人性的光辉为后世景仰，周建国后根据此做“周儒”、“周礼”，其就是针对迷信鬼神、残酷奴隶制度地，而非为“忠孝”等级制度也。
周儒、周礼的物质基础是周文王周公父子之“道”也，是从商朝到周朝的进步。法家继承了“道”的本意，在周的基础上创制了法制，从根本上铲除了周文王周公父子没有彻底除掉的奴隶制、人治人祸政治。法家继周继续改革，最终彻底战胜了奴隶制、奴隶主，建立了中国历史上第一个“近代”社会！！！秦具备了“近代”社会的基本特征：标准化大生产、以及在此生产力基础上产生的社会的纽带“法制”，社会形成了，所以法家秦始皇是“中国”之国父。至于以秦为代表的春秋战国中华民族的社会化大革命、科学文明进步地失败，带来了多大的恶果，我们看历史看的清楚，以后所谓的该朝换代没有一次是因为“中国社会”要文明进步了，直到清王朝。