布依才子：孔子其实很可爱——驳《奥运会抬孔子不如抬关羽》

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布依才子：孔子其实很可爱——驳《奥运会抬孔子不如抬关羽》  孔子其实很可爱——驳《奥运会抬孔子不如抬关羽》(2007-09-1100:16:34)
标签：人文/历史孔子其实很可爱分类：孔子其实很可爱

孔子其实很可爱——驳《奥运会抬孔子不如抬关羽》

自国学大师季老提出“在奥运会抬孔子”之后，一时舆论哗然，褒贬不一。本来一个观点提出来，大家都发表意见，是件好事。但是如果在阐述自己的观点时，不持严谨的态度，为了哗众取宠而丧失了学术的良知，那就是误人子弟，混淆视听了。

2007年9月6日的《南方周末》刊载了一篇署名文章《奥运会抬孔子不如抬关羽》，作者在提出许多靠不住论点在抬捧关羽的同时，错误地对孔子大批特批，严重误导了读者。本人读罢，在大笑之余，也在深思，认为有必要站出来说说点真相。如有不妥之处，请大家指正。



第一。作者写道“……奥运会是比武大会，武会抬出文圣人，简直莫名其妙。”这一论点，就有以下几大错误：

首先：简单地认为奥运会“是比武大会”。作者在没有了解现代奥运会就乱下定义，与现代奥运会的精神相勃，实属指鹿为马。现代奥运会是带有古典传统色彩的、具有现代思想内涵的国际体育盛会，是人类社会跨文化、跨民族、跨国度的优秀文化结晶。《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。如果奥运会如作者所述，只是一个比武大会，选手简单地在场上比武拿名次了事，那这样的奥运会还能广泛受到全世界不同文化、不同国家、不同民族的接受和认同，并加以推崇，从而成为世界上最大的盛会吗？

其次，把孔子定义为“文圣人”。孔子是我国春秋时期伟大的思想家、教育家、政治家、科学家……按现代的分类，可以称得上是许多专业科学家的集大成者。他上通行而上学，下懂人情世故，原本只是一个博学多才的老头而已。这“文圣人”的民间封号，源于北魏孝文帝太和十六年（西元四九二年）加封的——“文圣尼父”，在北魏灭亡后，这官方封号就没有被延续下来。在中国古代官方对他的正式的封号中，广为接受的是“大成至圣先师”。“大成”就是说孔子平生猎及的专业广泛，按现代的说法，是集教育学、政治学、哲学、礼仪学、音乐学、法律学、体育学、社会科学等等各专业的大成；“至圣”是指他在这许多领域里的造诣高超至极，不是凡人力所能及的，简直就是传说中的“圣人”；“先师”是指孔子在这些领域的高超造诣，是值得我们后人尊敬和学习的前辈和老师。

之后，作者提出了“武会抬出文圣人，简直莫名其妙。”的论点，照作者的逻辑，武会就是武生的武会，与文人无关，才是真的莫明其妙！现代奥运会的成功，正是得益于文人的相助，以及其中加入的大量文化元素：统一的VI、统一的口号、统一的奥运会精神，精彩缤纷的开幕式和闭幕式（整个赛事中参与人数最多、最受关注和喜爱的节目），以及报纸杂志、电视网络等各种媒体的报道、其中的表扬和批评，融入其中的体育精神，无不显示了文化的存在！作者简单地认为奥运会是武会，从而提倡在武会中排斥文化的代表——文人，从而得出“武会不能抬文圣人”的错误观点，简直荒谬。幸好这一错误观点没有发表在北京申办前夕，否则的话，竞争对手对此大作文章，那2008在哪相会，就不知道了。



第二。作者大书关羽封号，误导读者认为关羽比孔子更称得上是“圣”。作者写道“关公重义气，精武艺，以忠贞、仁义、守信、勇猛和武艺高强著称于世，生前封侯，列蜀汉‘五虎上将’之首。”由此看来，作者认为关羽封圣是由于他“重义气、精武艺、忠贞、仁义、守信、勇猛”。由于作者在抬捧关羽的时候用到《三国演义》的说法，为了前后一致，在此我们也可以采取演义的描述来看看，关羽在“武圣”的这几个标志项目上的成绩究竟怎样？

首先，我们来看外在的武——武艺项目。关羽生平高傲自负，自从天下武艺第一的吕布死后，他由亚军升级到冠军，以武艺冠军自居，目中无人。后来马超投降刘备后，他为了武艺项目的金牌，不惜要摞下镇守荆州的大任，跑到成都和马超PK，幸亏诸葛亮抢在他来比赛之前就先给他颁奖，才没有引发灾难。之后黄忠升任后将军，关羽竟不屑于与之为伍，认为自己堂堂前将军，与黄忠同属一个级别是污辱自己。没办法，刘备只得给他加封候爵，充分满足其高人一等的要求。在武艺上项目，我们得出结果——关羽可能高于马黄，但绝对不如吕布，看来关羽封武圣不是凭其武艺高强。