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孔圣人论“生死”

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百家姓大学士

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发表于 2009-9-10 10:38:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
孔圣人论“生死”  孔圣人论“生死”
朋友们久违了。大家好!
大约十年前,一次被雨淋了,发生了小便的颜色呈深粉色的情形,后来经同事的建议,用了所谓的“胡子(土匪)”方,两味中药治好了。到当地医院检查说是肾盂肾炎。以后每年都犯两三次,每次都是用“胡子”方,也都有效。直到三个月前,又犯了同样的病,这次小便的颜色呈血色,并且伴有深紫色的血块。又用的“胡子”方,止住了血尿的情况。家人不放心,于是到大医院看病。经过了复杂的检查,诊断为中晚期膀胱癌。大医院的大夫说:十年前的尿血,就是膀胱癌的体征,为什么不早来治疗。
住院期间看了医院的许多关于癌症方面的知识介绍。知道证明手术水平的一个终极指标叫“五年存活期”。也就是说经过西医的手术治疗,化疗,放疗后,再活五年的能有多少?我看到的是有的癌症是11%,最好的是93%,一般在20%--40%。就是说经过西医治疗,五年内大部分都死了。西医治疗癌症的方法都是双刃剑,我有时都怀疑西医的治疗就是加速病人的死亡。
有幸得了和敬爱的周恩来总理同样的病,周恩来总理是何等人,从发现病情到去世不过五年。我这样一个小草一样的土老百姓,虽然做了手术,进行了标准治疗,但无疑宣布死期临近了。得了这种绝症的一个好处,就是预先知道死期临近,可有一段时间从容安排后事,比起那些瞬间突发导致死亡的疾病好多了。
知道死期临近,不由得想起各类圣贤,他们也都面临过这种时刻,看看先贤们是怎样说的也不无益处。
今天在孔子吧,自然说的是孔圣人的论述。
记得在《论语》中有两处关于“生死”的论述。
一处是:季路问事鬼神。子曰:未能事人,焉能事鬼?曰:敢问死?曰:未知生,焉知死?
一处是孔子去世前,梦到一个情景,知道自己是殷商的后人。
与生死连在一起的是鬼神,孔子说过“敬鬼神而远之”,也就是说孔子是消极地承认有鬼神。孔子说:未知生,焉知死。可知他老人家是研究过这件事的。只是还没有结论,所以他不回答。
鬼神问题,生死问题。是人类文化上的两个大问题。究竟有没有鬼神。生是怎样来,死向何处去。人类文化到现在,对这两个问题还没有解决。更何况两千多年前的人?
问到生从何处来,现有的学说告诉你是妈妈生的,妈妈是姥姥生的,如果问上去,最早的妈妈是谁生的?我想没有人可以回答。中国的传说是女娲造人,有的宗教说上帝造人。可见这个问题没有人能说清。无奈,强制到此为止。往上不要再问。
现代的生理学说,人由父精,母卵组合而生,母卵每月产生一个,父精每次出现几亿个,年轻的夫妇每月要有几次至几十次的合房行为,为什么不能都生成子女?冥冥中是什么力量促使精子与卵子的结合?东方学说认为有灵魂,是灵魂促成了人的诞生。东方“三因”学说又把我们带入了目前无法解释的境地。难怪圣人的孔子也说不清。
人死之后到哪里去?没有人说的清。我只说我亲身经历的两件事。
小的时候。一次得了感冒。昏昏欲睡,躺在炕上,外祖母拿来一碗水,在水碗里竖上三只筷子,口中念叨已经去世的我的亲人的名字。当念到某位先人名字时,筷子在碗中站立不倒,外祖母认为是我的这位先人缺钱了,来找我,让给去世的先人送点钱。于是买来了一些烧纸,打上纸钱印。由我到十字路口烧了,等我烧完了纸,病也好了。没有吃一点药,前后半个小时。这件事没有人说清楚是什么原因。每当讲这件事的时候,许多人告诉我是迷信。
几年前,有一对年过九十的老夫妻(我的亲属),老头生病躺在床上,突然老太太让我赶紧到门口去把老头扶回来,我明明看到老头就在床上躺着。老太太非说老头已经走出门了。我让老太太看看床上,老太太看到老头在床上躺着。于是喃喃地说,老头要死了。三天后老头去世了。
坚信唯物主义的人,把自己的去世叫做“去见马克思”。应该如何解释?
谈到生死问题,孔子并没有作结论。但他的回答也很奥妙。孔子认为鬼神,生死是属于“天道”的事,“人道近,天道远”。人本身的问题都没有解决,怎么去谈遥远的天道?也就是他老人家说的“中人以下,不可以语上也”。
我从孔圣人处得到的答复是:只要我们活着的时候,好好活下去。尽到活着的本分,先把人做好再说。
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