（读论语）孔子说“无为而治”

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【读论语】孔子说“无为而治”  论语?卫灵公篇第五章说：
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

对这句话钱穆解释说：能够无为而治的，该是舜了吧！他做些什么呢？只自己恭恭敬敬，端正地站在南面天子之位就是了。

“无为而治”指统治者“无为”而使天下得到治理。无为而治是道家的主张，是老子首先提出来的。老子认为天地万物，道法自然。对待事物就应该顺其自然，不可强作妄为，做干扰事物正常发展，违反事物客观规律的事情。

我不知道“知其不可而为之”的孔子是如何理解“无为而治”的，但据我看来，孔子对“无为而治”并不是持反对的态度。舜是古代著名的圣王，他继承了尧的天子之位，执政期间励精图治，实施了一系列重大的政治行动，使国家得到很好的治理，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。对这些历史，孔子肯定一清二楚，他说舜：“夫何为哉？恭己正南面而已矣。”应该是一种形象化的说法，意思是舜只是以恭敬的态度做了天子应该做的事情，而没有做不该做的事情。关于孔子对“无为而治”的认可态度，宓子贱的故事还可以作为佐证。

论语?公治长第三章说：子谓子贱，“君子哉若人！……”意思是：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。……”

孔子认为宓子贱是个君子，显然对他的作为持肯定的态度。那么宓子贱是什么人呢？《吕氏春秋?开春论?察贤篇》记载：宓子贱治理单父这个地方，根本不离开“衙门”，天天干的事情就是弹琴，而单父这个地方却得到了治理。有个叫巫马期的人也治理单父这个地方，天天披星戴月、事必躬亲，虽然单父也得到了治理，可把他累得够呛。他觉得奇怪，就去向宓子贱请教缘故。宓子贱说：我做的是任命有才能的人，你做的是亲自下堂干活儿；亲自干活的人，肯定累够呛，而任命有才能的人，才能安逸地治理单父。

要说宓子贱天天弹琴，连堂都不下，应该够“无为”了，可他做了他该做的事，那就是任命有才能的人，使单父得到治理，因此他得到了孔子的肯定。而巫马期“老农”、“老圃”什么人干的事他都干，那是不行的。

只要按照事物的客观规律办事，做好自己该做的事情，也就是“无为而治”，对此孔子是肯定的。



附宓子贱故事原文：
宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故於宓子，宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力；任力者故劳，任人者故逸。”
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