孔子《论语》

sagachina

孔子《论语》  第一章孔子《论语》

第（1）节①大学②初识内涵③影响第（2）节诗三百第（3）节意义

①古②今③未来

第二章孟《孟子》

第一节生平第二节物点第三节继承

第三章现实

第一节三国维艺术人生三境界第二节林锖处世人生三境界第三节现实人生三利害：a、周公唯德是举b、曹操唯才是举c、行刘德才并举

第四章第一节

孟子天降大任予斯人也天将降大任斯人也必先苦其心志劳其筋骨

饿其体肤空乏其身行弗乱

第一章总论

孔孟之道，千古流芳，如道传万世，奈何不适时宜，也十分困厄。千载年来，吾纵现史册，唯有丹青照古今。诗书传万代。君不见千古哉场，多少英雄豪杰都附东逝水。孔子恕道，孟子中庸，非后人所云：骑墙居中也，孔子简约孟子龙辩，乃是恰如其分，达过无不及的自然最高境界，人生所遇而不可求，后人以小人之心理想总是美好的，但太完美东西为天道所难容，甚至于曲解文意，岂不鸣呼悲哉！况乎孔子也有不足之处，是故自古红颜多薄命。内在美，自然质林之美才是真正的笑，我缔千古回间，仿佛明的黄帝，诸葛亮为什么要内心有聪颖，外表其貌不扬的女人为妻的缘故了。孔子曰：不能事人，何论事鬼，历史发展到今天，神鬼不可相提并论，神的来源无外乎，有三种①人类对自然的敬畏，幻想出现主宰自然的各种神灵（土地公公）②有出异类人种，当时世人认为是上天派来的神，降祸福于人间，如（耶苏、王姆）③世人中出现济世行善之人，忠义侠胆之士，后人奉之为神，如（妈祖、关公、张道陵）人生由生至死，从人变鬼，人死成鬼雄，人死后，其身躯消亡，但它的生物波信息，或强或弱，还存在亲人的大脑中，干扰着他的意象，所以人们往往仿佛亲眼看见，却摸着，也抓不到，惹得世人说到今至亲的人往往有相同的意合。亲人有灾厄，总是跳右眼，或临死托梦等。亲人有宏福，大喜总是跳左眼。