从“切磋琢磨”谈孔子教育心法

盛世华章

从“切磋琢磨”谈孔子教育心法  论语·学而》：子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云“如切如磋，如琢如磨，”其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗矣，告诸往而知来者。



初读此章，真有些摸不着头脑。孔子针对子贡所说，不过稍微做了点修改，怎么就和“切磋琢磨”挂上钩了？看来，不仅不懂论语，恐怕连读《诗经》的资格都没有了。

切磋：用刀切、用锉锉。

琢磨：用刀雕、用磨磨。

切磋是大动干戈，琢磨是小巧功夫。切磋是去其突邪，琢磨是使之光润。

这，正是孔子教育心法。“贫而无谄，富而无骄”，仅言其勿为，未言其须至也。方向无有，何得使人上进为学也？此谓切磋。

“贫而乐，富而好礼”，则言其努力向度，而旧弊自湮于无形也。此谓琢磨。

切磋使人无过，琢磨令人生色。一则削之，一则成之，而以成之为重，此为孔子教育之心法也。此乃由“不亦乐乎”一脉而来，长养和气，引发生机也！过去说“棍棒底下出孝子”，误矣。

今人教育孩子，多施以所谓“鼓励”之法，而曰舶来之心理学，不亦谬乎？如此之类者甚多，我以是知国学之淹没也！