【寻宗问亲】续修龙南东亨何氏族谱序 族谱云者,谱一氏之族也,何氏族谱云者,谱何氏之族也,庐江分派龙南何氏族谱云者,谱龙南何氏之族,原出于庐江也。前自雍正癸卯修谱,因洪武年间流寇纷扰,躲窜异乡,凡祖业文契源流宗谱俱被贼火焚烧,而前后源流世系不能记载详悉,嗣后乃博采闽、广、江右等处宗牒,始洞悉源流而考核以备。溯庐江何氏之先始于韩,上始于姬,周人后裔仕晋得封于韩原,历四世而韩厥,遂从封地为韩氏,迨韩王安为赢秦所灭,而安之次子允乃避难隐居于庐江,以存宗脉而改韩为何,此庐江何氏之所自也,允实为何氏之始祖矣。由自是允衍四十五世而至旦。据宗牒所载,何大郎,讳旦,生于唐昭宗景福元年,因官居宁化,解组后民留遂居宁化石壁村,厥后过梅州而潮州而南岩狮子口手炉山,乃定厥居,以后定光佛劝化,公施基址为均庆寺,遂迁居冷洋刘坑,大郎公实为闽汀何氏之始祖也。公生子五人,长子三郎其子七郎徒居河田,次子四郎其子二十郎孙三十郎大九郎迁居赤岸,第三子五郎公,生于末帝龙德元年辛已岁,讳琬,居冷洋刘坑,是我二世三房初分支之鼻祖也,第四子六郎其子三十郎念三郎徒居海丰,第五子八郎其子三七郎四七郎迁居河源,后晋高祖天福二年丁酉岁生一女为何仙姑。初分鼻祖五郎公生子六人:长子九郎,讳天衢,官江南池州府知府,其子孙世居未详,次子十郎,官江西赣州节推。其子孙世居赣州府于都会昌。第三子十一郎,讳执中,宋徽宗大观三年入相,生一子曰三十一郎,据江右宗牒世系图,执中有孙子五人,兑兖大节圭之名,兑脉仍复衍流江右,其余孙迁住广东始兴翁源等县,第四子十三郎,其子孙世居未详,第五子十六郎,是我三世五房二分支之鼻祖也,第六子十七郎,其子孙住河田。十六郎公生子五人:长子念三郎公,是我四世三分支之鼻祖也,次子念四郎、第三子念七郎、第四子念八郎、第五子念十三郎。念三郎公生子六人:长子五四郎、次子五六郎、第三子六一郎、第四子六二郎、第五子六五郎。夫六二郎公是五世四分支之支祖也,生子伯二郎,由闽广徒居江西龙南,此时基址未定,往复无常,生子三:长铿□,其子孙迁居长宁,次坚八、三坚九,两公于洪武年间犹往躲寇,至三十一年宁息始复迁垦定基址于上蒙东享,为子孙千年长远之计,此龙南何氏起里初基之始祖也,龙南何氏自此始。夫谱吾族也,谱一族之源流也,自始祖所出,下至子孙蕃衍,皆一族之源流所属也,亲以情亲也,情见于亲,亲尽则情尽,情尽则喜不庆、忧不吊,喜不庆忧不吊则涂人也,夫相视如涂人者,其初则兄弟也,兄弟其初则一人之身也,以一身而至涂人,其情实有难安也。此语之所由?作也者曰:分而至于涂人者势也,势末如之何也,不欲直视为涂人者情也,情实所自致者也,情所自致而欲一族之人皆触目惊心,有所感激而不至忽忘者,则籍谱联载之流传世世也,昔老泉谱序曰:览斯谱者,孝悌之心可以油然而生,是为一族孝悌之心而作也,其亦本斯谱之意也。欲一族之人,知一本之亲思,一本之亲致,一族之情得,一族之情全,一族之亲道,使情上下毕达焉可也。系以词曰:上治兮祖称,下治兮于孙,旁治兮昆弟,类而推之,则上下四旁兮,治千百世而有徐馀,又曰:以一为三兮,自身而祖以三为五兮,自祖而高祖以五为九兮,自高祖而曹元等而上之、则以五为百为千为万兮,皆一情之可溯而追。吉嘉庆己未(1799年)冬月
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