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梁氏史记之酷帝列传
司马迁的中有一篇酷吏列传,讲的是从春秋战国到西汉的几个有名的酷吏的故事.酷吏指的是善于使用刑罚,并且手段残酷的官吏,这些官吏有的是为一己之私而使用暴行欺压百姓,有的则是出于更好的辅佐自己的国君的目的,企图利用严酷的刑罚来迫使百姓臣服于国君,最终国泰民安.无论是哪种目的,企图用酷刑来惩戒违法犯罪都有失人道精神.更何况孔子也说过:"导之以政,齐之以刑,民免而无耻."意思就是:用政治法令来领导百姓,用刑法来矫正他们,百姓只是求免于刑罚而没有羞耻心.由此可见,利用严酷的刑罚来约束百姓的行为,最终的结果只能落得百姓或得毫无羞耻,想犯罪的人没有犯罪,约束他们的只是因为一旦犯罪就会施与极刑,而非道德和社会底线的自我约束.
我也想冒天下之大不讳,模仿司马迁写一篇酷帝列传.
笔者想写的第一个酷帝是清顺治皇帝爱新觉罗福临.福王李自成攻入北京后并无复国之志,而清军又使挑拨离间之计让据守山海关的吴三桂归顺大清.自此满人入关,清兵开始大举南下占领中原.为了使汉民臣服于满人的朝廷,多尔衮在一开始的时候尚且下令军队不要滥杀无辜,并为明帝发丧,以此拉拢民心.但这种做法并没有抑制住汉族人民反清的民族情结.清军抵达扬州城时,在明尚书史可法的带领下,扬州人民奋力抵抗,清军在城五日,遭汉民偷袭杀害者有一千多人.于是清军大怒,竟下令屠城,十日内屠杀了城中七十二万人.后来清军占领浙江,多尔衮强迫汉民遵从满人习俗必须剃发,不剃发者处以极刑,杀头悬竿以示众.汉民不忍其辱,纷纷群起反抗,以江阴嘉定两地最为激烈,清军再次下令屠城,江阴死者十七万两千人,幸存者仅五十三人.这就是清历史上有名的”扬州十日,嘉定三屠”.虽然此时的顺治帝还只是一个孩子,朝中大权均由摄政王多尔衮一人统揽,但是由于清军惨绝人寰的行为实在骇人听闻,不可不说,笔者还是想将这笔帐算到了当时在位的顺治头上.
第二个酷帝是大名鼎鼎的明开国皇帝太祖朱元璋.说起朱元璋,大家都不会陌生,这个曾经四处游食,其貌不扬的小和尚,凭借自己的足智多谋一步步打拼,终于使得整个中国尽收囊下,朱元璋是如何登上皇帝宝座的暂且不说.朱元璋在成为明朝皇帝后,实行中央集权制,制定,以严酷的律令治国,这正是笔者将其列入酷帝的主要原因.朱元璋为人多疑,以为中书左丞相胡惟庸可能阻碍了他的中央集权,于是号称胡惟庸假借请自己到他家中看泉,实为杀害自己以谋朝篡位为名,将胡惟庸定反罪,诛其三族,死者一万五千人.又称大将蓝玉自恃功高,仗势欺人,集家奴谋反,于是杀蓝玉全家,死者超过一万人.凡是和朱元璋一起打天下的功臣都遭到了他不同程度的打击.朱元璋还严加惩治贪官污吏,一个县官只要贪污了一点钱财,也要杀死,并将其皮剥下,中间填上草,挂于公堂,其残酷的刑罚可见一斑.只因疑为有罪而被滥杀的官员,动辄上万人,并成立了臭名昭著的锦衣卫.朱元璋还大兴文字狱,文人因此而被杀的不在少数.
第三个酷帝是南朝宋的后废帝刘昱,他的知名度远远不及顺治和明太祖,但他的酷刑绝对甚于前两位皇帝.刘昱虽是刘邦的后代,但从小就是个喜怒无常,生性好杀之人.如果发现某人有蒜气就刨开肚皮查看.平时,钳,凿,锥,锯都不离左右,每天被他击脑,槌阴,刨心的人都有数十个.一日不杀,就会闷闷不乐,只有看到尸体流血满地才能高兴起来,因此路上遇到的行人牛马都不能幸免.刘昱执政时期,商贩都不敢做生意,路上几乎没有行人.七夕之日,刘昱让侍卫伺候织女渡银河,并告诉侍卫”如果看到织女过银河要赶快叫醒我,不然就杀了你”.结果侍卫不忍其残暴,将其杀死.刘昱死后,举国欢庆.
梁太史公说:这三个酷帝虽然都滥杀无辜,但是每个人的目的都不尽相同.爱新觉罗福临是为了让满人占领天下,汉人能够为满人所统治,因此施行屠城的政策来使人民屈服,其最终的目的是能够用酷刑来夺取统治权.朱元璋施行暴政则是为了更好的巩固自己的中央集权,让官吏和百姓能够在严酷的法律制度下,奉公的奉公,守法的守法,其最终的目的是能够用酷刑来维持统治权.刘昱是一个杀人成性的人,因此他施行酷刑的目的最为简单,那就是愉悦自己.在爱新觉罗福临的屠杀政策下,汉人即使最终屈服于酷刑,但人心并没有被收复,民间反清复明的活动时有发生,也着实让清政府头疼了二百多年.刘昱的酷刑使得他最终为自己招来了杀身之祸,在他死后,宋竟然举国欢庆,这样的皇帝也算当到家了.相比之下,朱元璋的酷刑虽然遭到人们的置疑,但是其执政期间,百姓大多数时间都是安居乐业,太平无事,朱元璋也成为了中国历史上最著名的皇帝之一.这也许是因为朱元璋的酷刑除了文字狱以外主要都是应用于整治贪官污吏,而并未针对百姓.
看来,酷刑也没有绝对的对错之分,如果像刘昱那样是单纯为了酷刑而施行酷刑,那必将遭到百姓的口诛笔伐,同仇敌忾,不但得不到人民的爱戴,还将招致灭顶之灾.如果像爱新觉罗福临那样为了管制人民而施行酷刑,即使管住了人民的身体,但最终管不住人民的心.如果像朱元璋那样施行酷刑,虽然官吏们遭了殃,但是朝廷上下政事清廉,酷刑反而给百姓带来巨大的福利,
这样的酷刑即使再厉害点,也许百姓们都不会觉得过分吧.
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