梁氏论张东荪

缅甸华人

　梁：陈丹青对大学失望的背后，其实是更深刻的问题：大学的意义究竟在何处？现代大学出现以后，它所承担的责任首先在价值方面，工具意义上的功能其他机构也可以承担，没有自由思想的地方也可以进行职业培训。价值追求应当是现代大学独特的地方，不断产生思想的火花应当是大学的特色所在。我们现在缺少的就是这个东西。上个世纪40年代，张东荪不断讲“士”的使命。在他看来，“士”这个阶层是全社会造新血的机关，这个机关代表全身的活力。他当时写《思想与社会》一书时就强调，社会上有清明之气，政治上有是非之辨，全靠有一部分人出来作所谓清议，也就是舆论。

　　毕：现在的大学已经失去了这个职能。前一段，《新京报》采访九个中国名牌大学校长，请他们谈谈中国高校招生各省区市之间录取线不公正的问题。多数校长的回答，让我感到深深的失望。他们说话的立足点几乎都是为不合理的现状辩解，看不到他们准备为走向公正作出什么努力，甚至感受不到他们内心对公正的渴望。

　　梁：当年张东荪最看重英国的“教育公会”，认为最适合中国。原因就是中国历史上有这方面的传统，宋朝的书院大都是私人创立的，有公立的也只是出于地方公益，而决不是由国家主办。所以在中国历史上，教育归学者自办是主线，教育自治的传统在中国历史上有例可循。不能因为政府财政出钱办学就对教育横加干涉。政府的钱本来是纳税人的钱，公费办教育而准许教育享受自治权是文明世界的通则。