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蓝氏祖孙提督.府第和家族
作者：王文径
漳浦县的赤岭湖西两乡，居住着2万余蓝姓畲族，
是闽南地区畲族最大的聚居地，也是福建省主要的蓝姓畲族的祖居地。仅从明代以来，蓝姓畲族就不断地分衍到省内外各地定居，根据族谱及有关资料，其中包括福建的海澄、华安、南靖、晋江、漳平、福宁、南靖、福鼎、连江、南安、福州、漳州、金门、闽候等县市,
广东省的陆丰、揭阳、惠丰等县, 河南省的新安,
此外浙江、广西等地的不少蓝姓也是从漳浦传衍的，其中福鼎县有3万多蓝姓人，自称源自漳浦种玉堂，
浙江省苍南县1万多蓝姓，亦与福鼎蓝姓同宗，属于漳浦蓝姓种玉堂派下；而台湾3万多蓝姓人，祖地其本上都是漳浦赤岭湖西。
这个源远流长，衍派纷繁的大家族，在清代初期，曾经达到了一个极其鼎盛的阶段，集中地出现了一批有影响的军事将领和政治家。且又多是对台湾早期的军事活动和治理作出重大贡献，影响深远的人物。本文将选择对蓝廷珍这一清初著名著名将领及其家族二百年来的荣辱兴衰，通过对这一家族的主要的聚居地--新城(
蓝廷珍府第)的社区文化，进行初步的调查， 希望能在一定程度上反映出漳浦蓝姓畲族的发展脉络。
威名远播的祖孙提督
蓝廷珍(1663--1729年)字荆璞，漳浦湖西人，畲族，漳浦蓝姓种玉堂第十五世祖，是清初定策经略台湾的功臣，历任澎湖副将，南澳总兵，福建水师提督，曾奉命率师平定台湾朱一贵起义，为台湾的治理和开发作出重大贡献，影响深远。
蓝廷珍少年时不甘于穷困，不远二千里投奔已在浙江定海任总兵的族祖蓝理麾下，深得蓝理信任。康熙三十四年(1695年)升任定海营把总，又升磐石守备，温州镇左标营，在温州期间，勤于巡逻.多次在南鹿海面上捕获贼船，威名日盛，
满保巡视瑞安，恰逢蓝廷珍斩贼九十几人，为之奏闻，晋升为澎湖副将，又擢南澳总兵。康熙六十年，台湾朱一贵起义，仅几天就几乎占领全岛。满保即保举蓝廷珍总统水陆大军平定，蓝廷珍率部从鹿耳门登陆，经七天征战，俘获朱一贵，平定全岛，不久，施世骠病逝，蓝廷珍奉令署理提督之职，留台处理善后事务。
台湾平定后，蓝廷珍针对当时制定的划界迁民政策，多次给满保写信，认为：把山地划为弃土，几万户人如何安置；搬迁耗资数万，官无从开支，民无济于事；移民必先耗资开路；一千五百里界墙界壕堑，劳民伤财，恐激起民变；刚经历了兵乱的百姓，再不堪动荡之苦，一旦迁移，恐不愿坐以待毙。再者如划界迁民，也将断绝军需的来源。他主张对台湾百姓采取教化的办法，鼓励开拓的方针，使地尽其利，人尽其力。蓝廷珍的意见，被满保全部接受，并根据他的主张，在诸罗辖地，划虎尾溪以北至大甲溪，增设彰化县，溪北至鸡笼，设淡水厅以理“番”。之后，蓝廷珍又上书阻止了台湾总兵移镇澎湖的计划。
在治台期间，蓝廷珍在台湾实行了保甲制度，设立大乡总和乡长，为使防务更加完备，实行团练制度，同时允许县丞、巡检各编练乡壮三百名，以补兵源不足，这些兵员，有事则从军，无事则分散为民，乡自为守，人自为兵，对台湾的社会安定，防止外敌侵犯，开拓和发展台湾的经济，起了很大的作用。雍正元年，蓝廷珍升任福建水师提督，加左都督，雍正八年，死于任上，赠太子少保，谥襄毅，赐祭葬。墓葬位于漳浦县城东面的火烧埔，现鹿溪糖厂后.
1958年被掘，墓志为四片黑页岩组成一盒，用小揩阴刻，曾被县文化馆收藏，可惜的十年浩劫中失落。
蓝姓家族自庆福于元未定居漳浦，传蓝蕃派下，到12世蓝世明传蓝迪智，蓝迪智传蓝士登，蓝士登传蓝廷珍，蓝廷珍的小儿子蓝宠，继承父职，官至铜山营参将。
蓝廷珍孙蓝元枚，由世职随标学习，先补金门参将，迁龙门协副将，调海澄。又擢台湾总兵，调金门镇，江南苏松镇，乾隆四十九年(1784年)擢江南提督，乾隆五十一年，台湾林爽文起义，调蓝元枚为福建陆路提督，驻于蚶江一带接应，当时水师提督黄仕简，陆路提督任承恩以观望迁延撤回，即调蓝元枚为水师提督，参赞大臣，提兵由蚶江渡海入台，乾隆五十二年(1787年)六月到达鹿耳港，随即与总兵普吉保于四更进兵，前往柴坑仔大武垅，直攻林爽文的营垒，一战大捷，但不久，即病死于军中。英年早逝，赠太子太保，谥襄毅，赐祭葬。与其祖蓝廷珍同谥襄毅，世称漳浦蓝氏家族的“公孙提督”，“大小襄毅”。
蓝元枚墓葬位于漳浦县城西郊的大南坂农场剌塘后作业区蓝厝村. 五十年代办农场时被毁，墓道碑移到大南坂农场场部大院内。
蓝廷珍、蓝元枚与及蓝理，蓝鼎元，均出自漳浦蓝氏种玉堂，并指挥或直接参与了清初对台湾的几次用兵，是对台湾的治理，社会安定，军事建设，经济发展做出了重要贡献的人物。其中的蓝理是蓝廷珍的族叔，也是收留、提携蓝廷珍的人；而蓝鼎元则是蓝廷珍的族弟，原住在赤岭，后选择了新城村后的高叟洞作为隐读处，平时极关注台湾的动态，朱一贵起事，他闻讯便断定朝廷将启用蓝廷珍为将，即赶到厦门投奔蓝廷珍，在平台和治台过程中，为蓝廷珍参赞军务，起草文书，不少意见为蓝廷珍所接受，并写下了《平台纪略》，《东征集》等著作，对于台湾的开发和治理，影响极为深远，“历代治台者都引以为法”，被誉为“筹台宗匠”。
一代望族的百年沧桑
据漳浦种玉堂1991年新编的《蓝氏族谱》转录《漳浦县志》称:“蓝元枚，
字卜臣，日宠之子”，但同一本《蓝氏族谱》又载:蓝廷珍子长日宠，次日章，
三日宁，元枚为日宁之子。据笔者调查，现居住在府第中的蓝氏族人唯一奉祀蓝元枚的珠塔一家，是公认的三房，此外，珠塔一房在府第中的房产，为右耳房;
而族人公认的大房，现县侨联主席蓝哲亮一房，其房产却在左耳房，唯一的解释是：蓝元枚应为蓝廷珍三子派下，也就是说，蓝廷珍三子依次应为：日宁，日章，日宠。
大房蓝宁传以辇，以辇传文雅、文田，文雅传柑皮、西河，柑皮无子，由蓝鼎元派下蓝座仔过房于柑皮名下，座仔传德光、水觉，德光传彰芳、彰传、彰奇，亦侨居印尼，彰芳传哲超，哲儒、哲仁、哲军，
彰传传哲言、哲琛、哲亮、
哲理、哲安。哲言、哲琛、哲亮三人在国内定居，余现均在印尼；彰奇传哲弦、哲行，均在印尼行医；水觉传利贞、利灵，利贞定居加拿大，长子宇鸣，为香港新加坡华侨银行总经理，次子宇扬；利灵定居漳州，长子兆辉在国外攻读博士学位，次子兆熹，移居台北。大房人丁不旺的原因是，十八世家族内乱，出了一桩命案。这个显赫的家族自此走向没落。
蓝廷珍功成名就时，按例设有学田、祭田、义田等，其中学田100亩，
供族人有功名者衣食。二房蓝章无仕，子名佚，传到十八世，出了一名秀才，按族规可亨用学田， 小秀才成了老秀才时，大房西河也中了秀才，
就要讨学田到自己名下。老秀才自然不允，于是二个房头产生争吵，蓝西河争不过，一怒之下，聚众杀死了老秀才，事后全家潜逃到外地匿居，官府捉不到凶手，便将100
亩学田官卖给邻近的白鹤林村蓝姓。
也许，用的就是祖先当年驰骋疆场的利剑，辟开了自家兄弟的头颅。民国间准备修缮日接楼，拆开楼板，当年杀老秀才处尚可见斑斑血迹。从此，这座著名的古三合土方楼，便只剩下四堵危墙，一院萧疏。
蓝西河匿居处，历来不为人知，直到近年时兴寻根访祖，才有消息传称系潜住同安马巷一带。
蓝廷珍次子日章，族谱中没有记载当过什么官，其后裔也有几代名字失传，这一房到了清中期出了一名秀才，又被大房所杀，之后便几乎都以务农为主，到二十一世万肯之子蓝士英，当上了国民党漳浦外东区警察所长，势炎薰人，却卷入湖西蓝黄两姓宗族械斗，被“ＣＣ”组织杀死。
黄姓是湖西的大族，清康熙间出了黄性震，以献平台十策，官至湖南布政，太常寺卿，与同时代的蓝廷珍职位相当，势均力敌，历史上蓝黄两姓的纠纷一直不断，清未顶楼人黄桃，不堪压迫，聚众杀死赤岭蓝姓大地主蓝清海，揭杆而起，在漳浦中部的主要山脉灶山，建了一座狗粪寨（亦称九婿寨），竖起“漳浦义勇军”的大旗，俗称“黄桃反”，并以打击蓝姓地主为主。一时更加剧了两姓的矛盾，四十年代，有黄蓝两人在圩场上发生口角，以此为导火线，两姓便卷入了争斗，湖西大地主蓝秋金暗中出钱，由蓝士英出面参与，结果双方死伤数十人，直到蓝士英被杀，双方才告收兵。但蓝姓，特别是新城村内的蓝姓家族，已是元气大伤，蓝士英一个儿子，也逃到印尼定居了，留下小儿子支撑家门。蓝士英的两个弟弟却没有参加这一混战，并繁衍成30多人的大家族，占全村人口的四分之一，其中二十三世水龙现年85岁，为全村年纪最大者。
三房日宠生元桂，元枚，元桂以祖、父候补主事，后官至知府，建新居于蓝廷珍府第右侧，称“清溪堂”，死后葬湖西小径山，墓前有石望柱一对，分刻:
地卜牛眠四尺崇封从马鬣;经明虎观万年灵葬镇龟山。上款：永春林日升卜，
下款：赐进士出身分巡兵备道年家姻眷弟李威顿首拜题。元桂子孙繁衍情况不详。
次子蓝元枚也以“外公蔡相国，内公蓝提督”之贵，补广东海门参将，后官至福建水师提督，死于军中，子蓝诚袭其职，蓝诚生平无传，子名佚，孙一名九余，传巩仔，传茂生、茂昌，茂昌于四十年代失踪，茂生传珠塔、珠东、珠建、珠发、珠旺五人，珠塔、珠东又传五人，为三房现乃居住在新城村中的唯一者，男女人口21人，称新提督派。此外，还有育芬一户十余人，居住在白竹湖农场京野村。
据族人回忆，蓝元枚派下，尚有一支迁居台湾， 其中二十世名叫义佬， 民国初年曾任台湾某县县长， 娶台湾籍妻子，离任后携妻回乡，
但其妻过不惯闽南的生活， 经常争吵，致妻子跑回台湾， 义佬抱幼子追赶， 在路上追上，
只好同船回台湾定居，现后裔分居于台湾宜兰、罗东，与蓝鼎元派下混居在一起。
蓝元枚病死于军中后，辗转归葬于漳浦西郊，族人有派往守墓者， 繁衍成现大南坂农场剌塘后村的蓝厝自然村，有蓝姓人口150多人。
据族谱认为系蓝元枚后裔。但笔者认为，守墓者通常应为族中的下人，或佃户，家丁，亲兵一类，为家景贫寒，无以为衣食者，才选择为人守墓，亨用其祭田，且蓝元枚四十岁英年早逝，子女多半未能独立，所以这些蓝姓人应不是蓝元枚直系子孙。
蓝姓族人传说，蓝廷珍生前将家产分为五份，即一二三进左侧为大房，正堂两侧为二房，右侧为三房，三进及主楼左侧为四房，右侧为五房，但据族谱等资料表现，蓝廷珍仅有三子，即日宠，日章，日宁，此外，三进以及主楼历史上也一直是大房和二房的后裔在居住的，这个传说是否可靠，尚需进一步研究。
上传时间:2008-08-01 13:34:02
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