百家姓来源于族徽图腾？

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四川新闻网-成都日报讯： 　　市民任先生来电：
　　这两天，锦里的“百家姓”异常热闹，成都书法家安琰石在这里挥毫创作，现场展示书法技艺。这一次，安老师的创作并非一般的文字书法，而是千万年前的族徽图腾，在娴熟的笔法下，他用一个个栩栩如生的图标，描绘着百家姓的另一种形态，让我们大开眼界。
　　活动现场，安老师用书法的形式向我们诠释了汉字姓氏族徽图腾的重要价值，他认为，这些看似简单的符号图画，就是见证人类字画同源的活化石，即便我们如今的汉字姓氏，也是从这些或简单或复杂的族徽图腾中演变而来。无论他的观点是否得当，我都很佩服他探索钻研的精神，提炼文化的精髓，就需要这么执著。
　　现场挥毫：
　　用图画演绎百家姓
　　昨日下午3点，锦里的“百家姓”里挤满了游客，在这间以姓氏文化为主题的商店里，安琰石无疑是大家关注的焦点。在略显拥挤的桌面上，安琰石神情专注，挥毫创作，笔下的一幅幅汉字姓氏族徽图腾作品十分扯人眼球：形似乌龟的黄姓，雏鸟展翅的罗姓，如无提示，记者很难将这些图画符号同如今的百家姓联系到一块。所有作品中，号称中华第一姓的“风”姓是安琰石的得意之作，他告诉记者，“风”是中华姓氏的总起源，因此在百家姓中有着特殊的意义。
　　“这些汉字姓氏族徽图腾很多都产生于甲骨文之前，主要用于区分各个部落和氏族，后来逐渐演变成为一种符号，也就是后来的文字。”安琰石认为，现在的百家姓从形态和含义上，都与这族徽图腾有很多的相似之处，“例如‘罗’姓，原来的巢枝般的顶棚犹如现在的目字头，而下端的雏鸟展翅，也与如今的‘夕’字十分相似。”安老师说。
　　多年研究：
　　百家姓源于族徽图腾？
　　“汉字姓氏族徽图腾是人类字画同源的活化石！”这是安琰石一直坚持的观点，他告诉记者，自己对百家姓研究已有十余年，在很多的民间族谱上都见到过类似的族徽图腾，经过考证和比较，他认为这些族徽图腾的产生历史久远，甚至在甲骨文诞生之前，而经数千年流传下来，才逐渐演变为现在的百家姓，“我认为正是先有了这些最初的姓氏‘雏形’，才有了后来的甲骨文等文字载体，以至于现在的百家姓。换言之，可以理解为先有了姓氏，才有文字，这是历史的发展趋势！”
　　安琰石说，这些族徽图腾的历史，可以在一些壁画和石器上得到验证，作为一种区别彼此的符号，它在当时的表达形式和实际作用相当于现在的汉字姓氏，“从这个角度上来讲，它也充分说明了字画同源的正确性，这些姓氏延续到现在，可以说是字画同源的‘活化石’！”
　　最大心愿：
　　出书传承文化瑰宝
　　安琰石如今在某高校留学生部任教，专门为外国留学生们传授文字书法，课堂上，他也会向学生们提起自己的观点，引导他们更深入地理解中国的百家姓，“关于中国的姓氏，不少外国学生比中国学生还感兴趣，在他们看来，这是一种文化，更是一种艺术。”
　　安琰石说，他现在最大的心愿就是把自己的观点编撰成书，让更多的人了解汉字姓氏族徽图腾以及百家姓的演变历程，并以此作为一种文化瑰宝，传承下去。与此同时，安琰石也坦言，他的观点很可能会引起一些人的反对，“我很乐意接受不同的观点，如果有人对我的观点存在异议，可以直接和我交流，希望能通过相互学习，共同完善这项研究。”
　　本报记者 杨甦 杨永赤
　　专家观点
　　族徽图腾是字画同源的有力印证
　　针对安琰石的观点，记者请教了四川师范大学文学院教授、古汉语专家宋子然。对于百家姓来源于族徽图腾的说法，宋教授表示有一定道理，但总体来说有些牵强，他告诉记者，从历史角度上看，姓氏的产生具有很强的地域性，很大程度上是源于人口的聚集，在集中的生活中，才会产生共同的姓氏符号。
　　至于族徽图腾，宋教授认为它的确是一种区分标示，可以起到一些记载事件的功能，但不能笼统地把它归结为姓氏的雏形，“族徽图腾与后来的地域性同姓群体还有很大区别，作为族群的标志象征，这种族徽图腾在区分个人身份上具有多大的意义，还有待进一步的研究。”不过宋教授认为，族徽图腾在印证字画同源的观点上，的确有很重要的意义，从这个角度上来讲，它们的确很有研究价值。

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