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徽州市镇与宗族--歙县岩镇和柳山方氏环岩派(韩国:朴元熇) 明清时代徽州的市镇与宗族
——歙县岩镇和柳山方氏环岩派
朴元熇
(韩国高丽大学?历史系)
中图分类号：K820.9?文献标识码：A?文章编号：1004-8634(2005)01-0112-(06)
摘??要：过去明清时代市镇研究大部分集中于经济先进地带的江南平原地区，而对山地市镇——徽州市镇则较少注意。笔者注意到，徽州的代表性市镇——岩镇在明代中期以后的逐渐繁荣，?其过程可能与以岩镇为根据地的宗族中的一个支派势力的扩大有着密切的关系。这与平原市镇不同，使得徽州市镇在宗族文化上成为徽州乡村社会的缩影，呈现出其自身的特点。通过对徽州市镇与宗族的研究，有助于中国都市史研究的深化，扩大市镇研究的范畴。
关键词：徽州；市镇；宗族；柳山方氏环岩派；明清时代
收稿日期：2004-12-02
作者简介：朴元熇(1944-)，男，韩国人，韩国高丽大学历史系主任，教授，主要从事中国明清时期徽州宗族研究。
绪言
作者一直以歙县的柳山方氏为中心研究明清时代的宗族制，在这一过程中，可以确认明代中期以来大大发展起来的宗族组织的背后有商人势力的支持。就是说,?徽州商人对宗族制的新发展起了很大作用。?在柳山方氏12派中,?最活跃地展开商业活动的就是环岩派。环岩派最早从事商业,?主要进入扬州,?以盐商最多。?他们以商业积累的财富为基础开展子弟教育,?成为在科举上取得最好成就的一派。?环岩派以这种实力为背景，从万历年间开始主导了柳山方氏宗族内部的事业。[1]
与“肇环山而衍岩镇,?是为环岩派”的说法一样[2],?环岩派以歙县环山与岩镇为根据地,?通过比其他派更活跃的商业活动发展到各地。而明代中期以后,?随着商业的发展,?岩镇逐渐繁荣。?其过程可能与以岩镇为根据地的宗族中的这一个支派势力的扩大有着密切的关系。?笔者自然注意到了岩镇,?它可以说是环岩派势力跃进的根据地。?岩镇是徽州的代表性市镇,?对它的考察可以扩大市镇研究的范畴。?再说,?过去明清时代市镇研究大部分集中于经济先进地带江南平原。①有关岩镇的事例研究能呈现出徽州市镇的特点,?从而有助于中国都市史研究的深化。?对岩镇的研究，主要史料有《徽州府志》、《歙县志》和其他各种地方志,?尤其是雍正十二年(1734)余华瑞编撰的《岩镇志草》。[3]?笔者还积极利用了新发现的安徽省博物馆所藏的《歙县环岩派方氏族谱》②以及其他柳山方氏的各种族谱。
一、歙县的岩镇?
根据《岩镇志草》,?唐朝初期,?岩镇是拥有100余户住民的小型村落。?村的南山有一座著名的佛寺,?人们称岩寺,?因此,?唐代大历元年(766)该处改名为岩寺。?此后,?到了南宋绍兴二年(1132)再更名为岩镇（即今安徽歙县岩寺镇）。像江南市镇一样,?在徽州出现市镇的时期能追溯到宋代。?但是,?屯溪、岩镇等市镇真正兴起亦是从明代中期以后开始的。?就岩镇来说,?南宋绍兴年间在岩镇开了“五日一集”的集市。到了元代,?因开设税务征税,?商旅日趋减少,?课额加重,?走向衰落之路。[4]（卷3,?《食货二·财赋》）从明代中期开始,?岩镇的经济很快恢复,?嘉靖、隆庆年间以后开始重现繁荣。?这当然可以看成是明代中期以后随着商品经济的发展而出现的全国性社会经济变化的一段。
徽州山谷较多,?由于这种特殊的地理环境,?市镇大多沿着江河形成。“徽之为郡,?在山岭川谷崎岖之中”[5]（卷2,?《舆地志下·形势》）,?农业生产并不发达,?粮食以及“百货皆仰于外陆”[6]（卷8,?《恤政志·蠲赈》）,?在经济上,?对外依赖性很强。?因陆地交通非常不便,?很难形成地区性大市场圈,?所以通过水路联结外地。?在徽州,?最主要的江河有新安江和阊江。?对于对外封闭的徽州来说,?这两条江是联结外地的重要交通路线。?新安江联结江苏、浙江的经济圈,?阊江联结江西的经济圈。?为了与经济发达的江南平原交流,?徽州的市镇大部分形成于新安江与其支流,?深渡、渔亭、屯溪、岩镇都是这样。?
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