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伟大的戏剧家方成培与《雷峰塔传奇》即《白蛇传

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百家姓大学士

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发表于 2009-9-7 11:48:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
伟大的戏剧家方成培与《雷峰塔传奇》即《白蛇传>>  方成培与《雷峰塔传奇》
钱金喜
优秀传统戏曲剧目《白蛇传》,是中国十大古典悲剧之一。长期以来盛演不衰,可谓家喻户晓,人人皆知。但是,却很少有人知道剧本出自方成培之手。由于宣传少的原因,至今人们对他仍很陌生,与其在中国戏剧史上所做出的重大贡献和奠定的重要地位是极其不相称的;这与当今各地发挥名人效应,为经济建设和旅游服务也是格格不入的。
方成培生于清康熙五十二年(1713年)。约卒于嘉庆十三年(1808年),字仰松,号岫云,安徽歙县人。方氏精通诗词,酷爱戏曲,一生著作甚丰。据《安徽文献书目》记载,其著作有《雷峰塔传奇》四卷、《香研居词尘》四卷、《香研居谈咫》一卷、《听奕轩小稿》三卷、《方仰松词榘》十三卷等。此外,还著有《双泉记传奇》、《诵词记疑》、《镜古续录》、《记后岩学诗》等。方氏所有的著作中,《雷峰塔传奇》最为著名,后人改名为《白蛇传》。
关于白蛇的神话故事,早已在江南一带民间流传。但最早记载这个故事的是《清平山堂话本》中的《西湖三塔记》,约产生于宋末元初。到了晚明,冯梦龙编的短篇小说集《警世通言》中收录了《白娘子永镇雷峰塔》。同时,出现了陈六龙所撰的《雷峰记传奇》,这是最早的关于白蛇故事的戏曲。明末戏曲评论家祁彪佳在其著作《曲品》中评论此剧说:“相传雷峰塔之建,镇白娘子之妖也,以为小剧则可,若全本则呼应全无,何以使观者着急,且其词亦欲笑颦华赡,而疏处尚多。”从祁氏的评论来看,该剧仅是个不太成熟的小戏。但不管怎么说,明天启、崇祯年间已经有了以白娘子为题材的戏曲,遗憾的是《雷峰记传奇》已经失传。
清乾隆三年(1738年),曾任杭州府同知的黄图必刻本《雷峰塔传奇》问世,共二卷三十二折。黄本虽有可取之处,但作为一部完整的戏曲来看,仍有不少欠缺。更主要的问题是竭力宣扬因果报应论,给这个美丽的神话故事蒙上了浓厚的因果论迷雾。尤其是将白娘子写成了满身妖气的邪妖,伶工和观者很不喜欢,其最后被镇于雷峰塔底的悲剧命运,无法令人同情,乃此剧的最大败笔。
方成培认为黄本“在知音者翻阅,不免攒眉,辞鄙调讹,末暇更卜数也。”从方氏的这段话来看,黄本存在问题太多,难以数清。乾隆三十六年(1771年),方成培创作的《雷峰塔传奇》问世,共四卷三十四出。方本比黄本有了很大的进步,归纳起来,方氏着重从以下三个方面进行了再创作:1、对该戏的场次进行删增,重新确定了戏剧结构。删除了《描真》等几出无关紧要的戏,新增加了《夜话》、《端阳》、《求草》、《断桥》等几出戏。《夜话》是一出较好的抒情戏,前半出写白娘子与小青夜间的对话,反映了白娘子对于许仙爱情的担心,将其心理活动描写的相当深刻;后半出写白娘子与许仙在庭前月下喁喁谈情,缠绵恩爱。白娘子最后一句“圆缺恨娑罗,休轮到我”,直接向许仙吐露了对前途和爱情的忧虑。增加此出戏起到了前后包罗的作用,有翰衍涛洄之效。《端阳》是一出重场戏,俚中见雅。写端阳节许仙请白娘子饮雄黄酒,白娘子知道饮酒的后果,开始不肯喝,在许仙一再劝说下,终于喝多了,现出了白蛇原形,吓死了许仙。为救许仙,身怀六甲的白娘子决定千里迢迢赴嵩山求药,反映了白娘子对许仙的一片深情,实为白娘子受折磨的开始。《求草》写白娘子历经艰辛,在嵩山求仙草时差点儿被众仙所杀。最后终于取回了仙草,救活了许仙。这出戏将白娘子写成了一个为了爱情不顾自己生死,勇敢的女性形象。《断桥》是全剧艺术创作中成就最高的一出戏,深刻、细致地刻划了白娘子对许仙薄幸的责难,而又痴心不改,无限爱怜的矛盾的思想感情,令人对白娘子深表同情,同时也写出了小青刚介、正义的性格,因而这出戏脍炙人口。总之,增加了几出戏,丰富了剧情,该戏大为增色,尤其是在情字上做文章,使整部戏随着人物感情的起伏而跌宕有效,大大增强了此戏的可看性,足见方氏会写戏,善于写戏,独具匠心。2重新塑造了白娘子这个艺术的形象。方氏笔下的白娘子不再是个多情、勇敢、善良、可爱的女性形象。同时反映了白娘子是个叛逆女性,为了追求爱情,主动向许仙求爱,受尽折磨且坚贞不屈,敢于向以法海为代表的邪恶势力作殊死斗争,深刻揭示了以男性为中心的封建宗法制度对妇女的压迫。白娘子以新的艺术形象出现后,立即得到了广大观众的认可和喜爱,并与其产生了强烈的感情共鸣,为其喜而喜,为其悲而悲,为其恨而很,为其泣而泣,为其不平而鸣不平。就连鲁迅先生也为白娘子的命运愤愤不平。他说:“凡有田夫野老,蚕妇村氓,除了几个脑髓有点贵恙的之外,可有谁不为白娘子抱不平,不怪法海太多事的?”方氏将白娘子塑造成一个完美的、典型的感人至深的中国女性形象,是方本获得巨大成功的主要原因之一。3、对曲、白进行了再创作。用方氏自己的话说:“原本曲改其十之九,宾白改其十之七。”由此可见,唱词和说白基本上都是方氏重写的。方氏所写的唱词、说白更加精炼,人物个性更加鲜明,更富有文采,且雅俗共赏。比如原戏中写许仙在苏州药店里当伙计,有一出《药赋》,曲、白用一百四五十种中药名堆砌而成,既冗长又枯燥乏味。方氏将《药赋》删去,重新写了唱词《莲花落》,既简洁,又趣意盎然,同时又反映出了当地民间俗曲的风调。
方成培的《雷峰塔传奇》是个非常优秀的剧本,取得了很高的艺术成就,历经200多年,人们喜欢看这个戏,可见其艺术魅力之所在。后人虽对剧情有所修饰,但是谁也没有怀疑过方本是《白蛇传》的真正母本。直到现在,京剧、昆曲中经常上演的《盗仙草》(即《仙草》)、《断桥》等折子戏,和方本完全一样。但是,由于受到历史的局限,方本也存在一些不足之处,尤其是没有彻底摆脱生死轮回、因果报应的观念。然而,不足之处和糟粕与这部戏的艺术成就相比,毕竟是次要的。人无完人,金无足赤。现代人不能用现在的思想观点苛求或责难18世纪的人及其作品,如果这样就不是历史唯物主义者,而是个虚无主义者了。
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