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桐城方氏家族是中国文化世家的一个绝唱! 汪军：桐城方氏家族是中国文化世家的一个绝唱http://www.aqnews.net/Html/news/anqingnews/bdmt/2006-10/7/10542838213_2.html
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钱理群曾经说,桐城方氏是继曲阜孔氏之后对中国文化影响最大的家族。可以说,桐城方氏家族是中国文化世家的一个绝唱,在未来社会是不可能出现的了。过去的大家族具有一定的凝固性、传承性,传承性,现在是商业社会、城市结构,变迁大,人的兴趣爱好多样,一个家族的东西难以延续.
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汪军：我愿做一个特立独行的人
汪军，1968年生，当代知名学者、企业家，桐城人，现移民加拿大，曾在安庆市政协文史资料委员会、安庆市政府开发开放办等工作，现任省内数家企业董事长、总经理，安徽省朱子研究会常务理事、安庆市皖江文化研究会会长、安师院皖江文化研究中心研究员、安大儒学研究中心兼职教授等，著有《我在皖江的日子》??、《晚清安徽巡抚邓华熙史略》，主编《皖江文化与近世中国》等，曾受央视“走遍中国”栏目邀请作为“文都桐城”???节目现场嘉宾。
研究文化是种消磨方式
橙：为什么最近几年热衷于皖江文化研究？
汪：不是最近几年，我在大学就有兴趣了。那时关注的是历代桐城文化名人，然后范围扩大到安庆地区，最后扩展到皖江文化。不过，早期研究并不系统。
橙：除了兴趣使然，还有其他因素吗？
汪：皖江地区一些有思想价值的历史人物，还没有得到应有的、客观的、全面的评价，让人有扼腕之处。这也促使我来研究皖江文化。
橙：大学毕业后，你分到安庆市政协文史委，待了几年？是在坐冷板凳吗？
汪：在政协的四年时间，对我来说，是个飞跃，一个人一个办公室，读了很多文史书籍，钻研得更系统化。这四年里，没什么干扰，我也最终形成了个人的学术见解。
橙：什么时候从商的？
汪：我从市政协调到市政府开发开放办干了一段时间，92年下海时兴，第二年我就下海了，因为办事利索，被外商看中，也就加盟外资企业了，涉足房地产业。
橙：经商很耗人精力的，你有时间再做文化的事情吗？
汪：我服务的是外资企业，享受一些优惠政策。其实做房地产也比较简单，尤其是做顺了以后。
橙：商人要逐利，会不会给文化研究带来负面影响？
汪：这并不矛盾。我跟香港商人打交道多一些，他们的商业习性，他们的商业智慧，对于我有很大的影响，我在自己驾驭和可操控的范围内，合法地做生意，不求太大。生意做太大了也不好，人可能就陷进去了。我做实业和做学问把握得还比较平衡，没有为实业而耽误做点学问，也没有因为做学问而荒废实业。带着兴趣研究文化，这是我的出发点和落脚点。我把研究地域文化看成是一种纯粹的消磨时间的方式。
橙：你的状态是“优游”的。你不用担心如何解决生存问题，如何为出版一本著作而奔波。
汪：也可以这样说吧。我做文化探索、研究，没有名利心，纯粹地是求解，寻求乐趣。说大一点，是“了解真相，还原历史”。我的心态始终很放松，不累，对文化的求索保持着一种新鲜感。
读书不断有兴奋点
橙：从大学到现在，读的书变化大吗？
汪：不大，都侧重于文史哲方面的。我现在喜欢淘书，到欧美、港台等地区都要逛逛书店的，即使观点针锋相对的书，也买下来。现在有上万册的书了。
橙：有多少是在大陆买不到、看不到的？
汪：大概有两千册吧。
橙：现在还能静心看书吗？
汪：我一直延续着在学校读书的习惯，我读书能不断地找到兴奋点。最近我在找有关近代中国佛学研究开创者杨仁山的书看，熊十力的《新唯识论》，就是源于他发现的《唯识论》，把佛教的概念引申到儒学领域，这一点和宋明理学援禅入儒很相似。
橙：你主要是看本土的书籍？
汪：国内的书看得多些，读西方的著作，也是侧重于研究他们的哲学思想、思维方式，以及对汉学的理解、研究。
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