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【方氏武林】武学奇才宗鹤宗师,创始人——方世培(作者方惠武)

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发表于 2009-9-7 11:44:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
【方氏武林】武学奇才宗鹤宗师,创始人——方世培(作者方惠武)  宗鹤宗师——方世培

福清南少林武术研究会研究员 方惠武

茶山位于福清市西北部(右图为方世培的故居),系与闽侯县、永泰县三县交界处,是福建省内戴云山系往东北伸延的末端,由福清的齐云山、永泰的天竺岭和闽侯的虎头山,三山峰脉交会之处。因山上多长茶树故称茶山。名不经传的茶山也许是得三山龙脉之灵气,竟在晚清道光年间,出了个武学奇才方世培,创造了一门武功绝学“宗鹤拳”成了一代宗师,弟子传遍海内外。

方世培,名徽石,字世培,出生于清道光十四年(1834年),乃是书香门第,父亲文武兼修,兄长进士出身。世代以耕读治家,练武为乐。每逢佳节,其父乃请文武之士云集庭前,纵情酣饮,茶酒之余各演拳棒,因茶山与南少林寺仅隔数里。虽然南少林寺已是寺毁僧去,然尚武之风,仍在这块闽中热土中繁衍生息,四乡八里,不乏拳踪棒影。幼时世培已经对闽中的武功路数了如指掌。此时盛行的拳种:白鹤拳、少林拳、金狮、罗汉、犬拳、五祖拳、龙虎桩。尽是一派强马,硬桥,刚猛阳烈,外家拳脚马,因体能的所限,很难发挥到极限,所以能达登峰造极的纯功之士极少。每每见演练之士,练完一路拳脚则气喘如牛,站立身边几乎可闻其心跳如鼓之声,不是满脸通红,就是面色如土。

世培依旧是闻鸡起舞,夜兰敲诗,经常对着晨昏聚散的山岚,绕村蜿蜒而去的溪水沉思……。如何能将此一路硬桥硬马耗费体力的外家拳路化为阴阳相济,又能催发人体极限的武功呢?

世培经常到离家二里方圆的“天竺寺”边溪畔林中草地习武。“天竺寺”建于唐朝咸通年间,明朝宣德三年,乡人黄通募捐重修,位于茶山北面,虎头山南麓,天竺岭东麓。一脉山泉始发于大化山脉经天竺岭,在茶山头与虎头山交汇的山峰凹处,喷泻而下水珠四漫,远近望去竟如一挂白练,飞奔在两山之间,形成一径曲溪,绕过天竺寺南侧,环茶山村北面往闽侯方向朝相思岭而去。

“天竺寺”寺院带着唐朝的余韵,明季的风采。虽无雕梁画栋,却有前庭后院曲径回廊。古朴浑厚,僧侣们虔诚的诵经声,带着古天竺梵文的泛音和本地乡音,在钟鼓罄击打协奏下梵呗音悠扬、从容、庄严而不迫,使人肃然起敬,觉得此地和天竺无别。

寺后乃有仙屏,是古之仙人,汲泉碾茶处。奇花布锦,异草吐香,松柏带雨半空青冉冉;修竹含烟一壑苍苍。山峰直拔;石崖突兀,悬壁高张,一鹤声起百鸟齐鸣。“天竺寺”遥望五子岩,山峰巍峨迎拥东来紫气,北侧相思岭,南端太城山,迎拥间一马平川,属石塍溪谷地其形如镜号称镜洋。也许是古之仙人在仙屏之上余下仙气,竟给世培带来善于思考的灵气。

一日世培正去“天竺寺“边习武,家犬随来泗溪水而过上岸时纵身一震,浑身水湿尽弹,刹时世培顿悟若人能练好此劲,抖力是不可思议,复引犬入水上岸,细详细观察犬的动作,其时是后腿微曲一伸缩,震、抖、摇、弹、摔、颤,借地面反弹片刻之间一气呵成,此一种错综复杂的劲道,按福州方言称“宗”。故而世培终日沉思,模仿犬的抖弹、震摔,仍不得其法,惆怅之余复入溪中,捞鱼捕虾,见虾在水中成群结伴悠闲而游,世培每每欲伸手张指抓取时,倾刻之间虾臂伸缩弹跳的无影无踪。世培纳闷,忽闻白鹤在树枝上鸣叫,好似正在嘲笑自己,不由信手捡块石子向白鹤投去,正中鹤翅,鹤一弹翅将石子反弹出来竟将树枝击折。世培感到惊讶不已,更使他恍然大悟放情大叫道:“鹤翅、虾法、犬宗身”。

世培此后常在林中足踏草地,仿犬宗身、虾鹤臂翅抖弹,以白鹤拳的三角平马,伸缩、浮沉,弹摔渐渐地若有所悟,练过数日逐觉头目昏花,眼冒金星,胸闷气短。寺中长老见状,告诉世培此系吐纳调息不得法所致,长老精于吐纳导引之术身怀歧黄之技,逐步施教世培吐纳导引之法,故此世培将吐纳之术融汇在功架之中,形成了内外兼修的功桩“摔手”,以三角马,头顶项直,胯吞臂悬,含胸拨背,气沉丹田,抄裆提肛,五指抓地。吸气摔手,上下起伏,声出如鹤吼,经过半年多训练,慢慢地觉得身上原来的僵劲消失,宗劲产生,丹田真气在冉冉回荡如沐春风,收功后神清气爽。
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