【方氏聚居地】美丽的传说 神奇的村落——探访古樟源

盛世华章

【方氏聚居地】美丽的传说 神奇的村落——探访古樟源  美丽的传说?神奇的村落——探访古樟源?
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??2006年11月8日??小坑人?
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休宁流口地属皖南深山区，旧邑称“三十三都末”。这里山高林密，是著名的三江之源，也是有机茶生产基地，更是一块“养在深闺无人识”的处女地。近些年来，游人频频光顾，远有欧洲德国瑞士的专家，近有上海南京的自助游等，于是乎流口的名声渐起。流口地区不仅风景秀丽迷人，而且流传着许多动人的故事，所谓“冯村好阳基，樟源好水口，流口好来龙（山），茗洲好茶园”的“流口四好”便是传说之一，现在单说樟源村。

樟源村坐落在流口地区鹤城乡的一个狭窄山坳里。全村聚族而居，皆为方姓，系北宋起义领袖方腊之后。相传当年方腊兵败后，其后人四处躲逃，颠沛流离，其中一支逆新安江溯流而上，向深山更深处逃离。几经迁徙，辗转至此，后选中这块狭窄而又相对空旷的谷地，在进村最窄处用青石条砌起石墙，中留一个外圆内方的石门洞容人进出，故此村原名石门，现存有外石门、里石门、石门坦的遗迹。

樟源先祖来到此处后，不断繁衍生息，族群日渐壮大，形成了一个较大村落，不管时世怎么变化，他们始终坚持健身习武。直到有一户生有七兄弟时，全村已是人丁兴旺了。由于七兄弟自幼习武，高大勇猛，武艺高强，时人称之“七雄”。“七雄”威名远扬，终渐引起当局的注意，惟恐又起反心，欲将其赶尽杀绝，把威胁消灭在萌芽状态。因村口石墙牢固和七兄弟的奋力抵抗，官兵屡攻未破，无功折返。一天，“七雄”的父亲过八十岁生日，全家人为祝寿一事忙碌着，放松了警惕。官兵趁“七雄”全家酒兴正酣之际重兵包围了“七雄”的住宅——太屋背。（太屋背建造在村中祠堂的背后，故名太屋背。清嘉庆年间，该屋后人将后一进房子卖与他人，数年前，后半爿房子被拆除，如今只盛下前庭）“七雄”发觉后，想冲出去，但前后门早有弓箭守侯，天井和楼梯口也被悄悄潜入的官兵占领。七兄弟无计可施，只得纵步上跃，想将楼板顶开，不料楼上官兵太多，双脚一跺，七兄弟又落回地上，如此不成，束手就擒。官兵逮住“七雄”后，砍下首级用一只红漆木桶盛着，葬于村中一山坡上，后人称此坟为“七雄”墓。

也许是村人身上始终流淌着先祖们抗暴锄强的血液，在战争年代，许多村民冒着生命危险为隐藏在山上的游击队战士递情报送粮食，其中方凤仪就被驻扎在与汪村镇坑口搭界的界岭上的国民党守军杀害，斩首后将头颅挂在水口的一棵银杏树上，但这些一直没有吓倒樟源村的革命群众。如今，界岭上的碉堡已毁，只留下隐约可见的青石块基础，徜徉其间，手扶着高大的树木，脚踏着碉堡旧址，耳畔传来阵阵松涛，仿佛还能听见当年鏖战时的枪炮声。岁月荏苒，光阴流逝，几十年过去了，村中墙壁上的红军北上抗日时刷写的“要想救国必先打倒卖国的国民党！”的标语却清晰可见，这是迄今为止在休宁县境内最早发现的红军标语，已于20年前被休宁县人民政府定为文物保护单位。令人意想不到的是，前不久在该村祠堂的墙壁上又发现了内容为“军民合作起来消灭赤匪实行国民革命”等字样的反动标语。这一红一白两条象征着不同政权的标语是当年残酷性斗争的见证者，是那一段历史的述说人，更是爱国主义教育的活教材，同时又为这个古老的村落增添了几分光荣和传奇色彩。

随着世道的更迭，樟源的先人在尚武之余也开始习文，并在村中建一祠堂，美其名曰：“树德堂”，顾名即可思义。樟源出过不少儒商，他们是浩浩徽商队伍中的一份，不管身在何处，商至何方，始终牢记“树德”的祖训，亦儒亦贾，贸易远至扬州，规模甚大，曾有“扬州樟源半条街”之说。扬州樟源籍方姓徽商后代发迹后曾回乡祭祖，修葺祖祠，造桥铺路，一直延续到建国前夕。

在古徽州，大姓名族的祠堂前往往摆放着几对旗杆礅，在祭祖等大型宗族活动时为插旗所用，旗杆礅越多，场面越壮观，从旗杆礅的数量可以看出该族中是否出过大人物。樟源村的“树德堂”前摆着四对旗杆礅，只是其中的一对与另外三对不管是材质还是大小和精美程度上都相去甚远，这究竟是怎么回事呢？那还得从流传至今的一个“牛屎旗杆礅”的故事说起。相传，有一寄籍扬州的樟源人被皇上钦点为“翰林”，他派人将御赐的牌匾先行送到老家祠堂，随后打造一对旗杆石逆率水河而上，打算摆放在老家祠堂前光宗耀祖。族长公把扬州送来的“钦点翰林”牌匾接下后，悬挂在“树德堂”的门厅之上，一直成为宗族的骄傲和后人的励志楷模。（可惜的是，“钦点翰林”匾在文化大革命“破四旧”运动中被焚之一炬，如今只留下安装牌匾时的四个洞眼。）不知是送石的人误将下游三里之隔的严田村里的“汪”姓听做“方”姓，兀自回去了，还是该村冒名接石，另有用意，现已不得而知。随后送来的旗杆礅却被严田村接去摆在汪氏祠堂前，樟源人听说后几次索要未果，于是另请石匠用当地的青石打造了一对，只是大小和精美程度上已不如原有的三对。后来，族中的年轻人在一天深夜潜入严田村用牛粪将那两个本该属于樟源的旗杆礅糊住，不让其耀祖光宗，“臭”之，并以“牛屎旗杆礅”蔑称之。从此，两村就结下了冤家，老死不相往来。从那以后一直到今天，几百年来，相隔两三里的两个村竟找不出一对亲家，真是所谓的“冤家宜结不宜解”。这种现象在崇奉儒教以和为贵的古徽州是极罕见的，不过也从另一个角度说明了这个故事的真实性。

樟源村人既重视树德，也重视树人。上世纪四五十年代，村人方省华就创办了樟源学堂，这成为当时乡下为数不多的启蒙学堂之一。尽管今日的樟源村只是一个只有二百人左右的村落，可该村先后出过二三十名大中专生（其中以教师和医生为多），村民中几乎没有文盲，整体文化水平较高。更让今日樟源人津津乐道的是像休宁古县城有“海阳八景”一样，樟源村也有所谓的“樟源十景”，尽管随着岁月的流逝，这样的景观已难觅影踪，但“松树屏风”“五峰断后”“钢树（红豆杉）宝塔”“狮子滚雪球”等充满诗意的名字仍吸引着诸多好奇的人去寻古踏访，尤其是近日在水口城墙的石门顶上发现了一块有几百年历史的石匾——“石门胜概（注：胜概即优美的景物）”更引起了世人的关注。多少年来，樟源这个古老的村落就像一颗明珠，悄无声息地静卧在层峦叠翠之中。如今，樟源村正像揭开薄纱露出迷人颜容的少女一般，以自然而羞怯的笑靥迎接前来造访的四方客人。
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