晚明徽商对艺术品的赞助与经营:以徽商方用彬为中心的考察

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晚明徽商对艺术品的赞助与经营:以徽商方用彬为中心的考察  ?
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晚明徽商对艺术品的赞助与经营——以徽商方用彬为中心的考察??

2007-4-1?15:50:16 张长虹??阅读11次?

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引??言

在当前徽商研究中，徽商资本及商人近代化问题的研究占主导地位，成果也最多。而“贾而好儒”的徽商在文化事业上，尤其在艺术品市场上的投资和消费，研究则相对薄弱。以往的研究，多论及徽商赞助对新安画派和扬州画派等地方画派的影响，[1]?但论述的多为徽商群体集团性的艺术赞助活动。由于资料所限，对于徽商个体在艺术品赞助和经营方面的具体情况，则缺乏深入研究。陈智超著《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏明代徽州方氏亲友手札七百通考释》（安徽大学出版社2001年版），汇集了晚明徽州商人方用彬在商品交易过程中与亲戚朋友的往来信札。作为一个颇有文化修养，又能书善画的商人，方用彬除开有当铺，典当并放债以外，艺术品的赞助、收藏与交易也在其经营范围之内。书中的一些信札，多少透露了此方面的一些信息，让我们可以更深入地了解明代隆庆、万历时期徽商在艺术品投资方面所做的努力。不管他们最终目的如何，但这种投资，在客观上使得艺术家们的创作积极性有所提高，同时对于书画艺术品市场的繁荣也有一定的积极意义。

徽商对于艺术品的喜好，由来已久。有记载的事例较早见于明中期吴门画派崛起以后。由于吴门派代表画家沈周、文征明、唐寅、仇英等几乎均以卖画为生，于是在苏州地区出现了活跃的艺术市场。徽商也涉足其中，并留下一些记录。我在《晚明徽商与苏州艺术市场关系研究》[2]一文中，已作了初步探讨。袁宏道《新安江行记》指出：“徽人近益斌斌，算缗料筹者，竟习为诗歌，不能者亦喜蓄图书及诸玩好。画苑书家，多有可观。”[3]?可见到晚明时，徽商蓄积书画艺术品者已所在多有，尽人皆知了。本文所要讨论的方用彬，就是此期众多徽商中较有代表性的一位。

根据陈智超的考订，方用彬（1542—1608年），字元素，号黟江，明代南直隶徽州府歙县严寺镇人。方出生于富商家庭，其祖、父辈均在扬州一带经商，所以汪道昆《赠方生序》说方用彬是“富家翁子”，方大概是通过捐纳而获国学生资格，但其后屡试落魄。[4]?遂浪游南北，同时进行商业活动。方用彬以艺术品和文化用品的经营为主，他通常先期收购艺术品，或以一定的方式对艺术家进行赞助，要求他们提供艺术作品。收集到的艺术品或古玩，一部分留作收藏，一部分用以出售，一部分用来交换其他艺术品，以互通有无。以下据方氏亲友手札资料，结合其他晚明史料，并以同时期其他徽商作为对照，以便具体探讨晚明徽商对艺术品的赞助、收藏与经营问题。?

一、?赞助方式

马克思《资本论》指出：

分工使劳动产品转化为商品，因而使它转化为货币成为必然的事情。[5]?

随着人类社会的进步，社会分工出现，于是出现了作为商品的劳动产品。书法、绘画等艺术作品，在一定的社会环境下，也成为了一种商品。唐张彦远《历代名画记》卷二有《论名价品第》一节，专门言及唐代画价：

必也手揣卷轴，口定贵贱，不惜泉货，要藏箧笥，则董伯仁、展子虔、郑法士、杨子华、孙尚子、阎立本、吴道玄，屏风一片，值金二万，次者售一万五千。其杨契丹、田僧亮、郑**、乙僧、阎立德，一扇值金一万。且举俗间谙悉者。[6]

张彦远特意举了一些当时社会上人们熟知的例子，由此也向我们透露了唐代艺术品市场的基本情况。宋代艺术品市场更为繁荣，书画已在大城市的定期市集或店铺中买卖交易，汴京大相国寺之市集即为显例。[7]著名画家李成，因拒绝接受东京酒楼主人孙四皓的赞助而特别被记于画史。[8]?米芾的《画史》也记载了文人士大夫间的艺术品买卖和交流活动。晚明时，由于城市商品经济的发达，书画已深入社会生活，买卖应该不难。然而寻访著名画家的作品，仍必须通过专人介绍，花费金钱与时间。[9]王正华通过对于晚明福建版“日用类书”中“书画门”的研究指出，晚明时书画艺术品已成文化商品：