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方巷人“走北”,一走就是500年 方巷人
“走北”
向北，向北，一走就是500年
走北：方巷第一代老祖宗方瑛，明朝名将，原镇守西南贵州等地，战功卓著，后因受方孝孺“瓜蔓抄”灭十族之案牵连，才带着妻子徐氏（徐达后裔）和三个儿子方池龙、方池虎、方池雷逃到了方巷。当安顿好全家以后，他又只身一人回老家，临行前他告诉家人，曰：“大年不见小年见。”即春节回不来的话最迟正月十五肯定回来。方瑛走后，家人一直等着他归来，眼看小年就要到了，他的夫人和3个儿子左等右盼，直到正月十五傍晚始终未见方瑛踪影。兄弟3人在妈妈的带领下连夜出发，他们手持灯笼火把，北走寻亲，边走边寻，结果始终未能再见亲人，留下了无限的痛苦和遗憾。?
丈夫走了，临走时对妻儿说：办完事我就回，最早春节，最迟小年。日子在期盼中一天天过去了，却迟迟不见丈夫归来的身影，于是妻子带着儿子在丈夫去时的路上提着灯笼迎着他，越走越远，丈夫却始终杳无音讯。伤心的妻子，每年小年时都要在那条熟悉的路上带着儿子走上好远，期待着丈夫的归来。
这个怀念亲人的习俗就这样被沿袭下来，称为方巷人走北，一走500多年，演绎到现在，成为一个家族的集体活动：每年的正月十五，吃过晚饭后，六合区长芦街道方巷人都要全家出动，在族老的带领下，敲锣打鼓，放着烟花爆竹，喜气洋洋地向北行走数公里。“每逢佳节倍思亲”，方巷人用这样的方式祭奠祖先。
万人空巷?风雨无阻
说起“走北”，方巷人个个津津乐道。
昨天，方巷73岁的老人方凤柱告诉记者，正月十五那天，已成为大家期盼的节日，“真的是万人空巷！”老人这样形容，“一般来讲那天大家都会早早地吃完晚饭，18:45，锣鼓就会敲起来，就像提醒大家一样，要出发了，19:00，每家都是全家出动，只要不是重病走不了的，老人搀着，婴幼儿抱着，在外学习工作的，还有嫁出去的，都要回来走北。”据介绍，一般领队的是方姓长者，走在前面，手持烟花爆竹，边走边放。因为是晚上“走北”，有的拿着蜡烛，有的举着火把，更多的是提着灯笼，道路被火光照得通明。唢呐吹得喜洋洋，锣鼓敲得震天响，队伍中还有自发组织的少男靓女挑花担、扭秧歌、玩花船，热闹非凡。
六合区长芦街道陆营居委会主任、同时也是方氏家族的方金花告诉记者，其实一开始方巷人“走北”，周边其他村族人挺反感，邻近的张姓村就抵触过，认为这是方氏家族的迷信，但后来潜移默化中，他们也加入了“走北”的行列，“走北”队伍逐步扩大，“现在，只要与方姓联姻，那他就成为方氏家族中一员，也需走北。”
方金花透露，目前走北的人大约有2000人次左右，其中方姓家族600人左右。虽然“走北”沿袭了数百年，但文革时期破四旧，“走北”从1968年起还是整整中断了18年，直至1986年才重新恢复，“记得那一年，家族里生病的人特别多，我们方氏家族有句古话‘方巷人不走北，一年死一百’，于是几位年长的一提议，就又悄悄开始了走北。”
在77岁的方昭庆、63岁的方卫昭等老人印象中，四五岁的时候就记得了，每年正月十五走北，沿着固定的线路，无论刮风下雨，从不会间断。“下雨下雪天，我们就会穿蓑衣、斗笠、被篷等，有时走得很艰难，比如1947年，下着大雪，大家走走停停，特别累。”老人们告诉记者，如果天气好，他们“走北”会走得远一点，5～6公里，天气不好的话，近一点，约3～4公里左右，“没有谁走不动的，小孩就跑得更欢了，好玩啊，早就跑到前面没影了。”
“以前感觉‘走北’有点迷信，偷偷摸摸的，后来我一想，一不烧钱，二不用纸，三不祭拜鬼神，纯粹是怀祖的一种感情，有什么放不开呢。”方金花说，现在如果不走北，她总会觉得有点愧疚，其实，从另外一层意义上讲，这也是一种心情上的释放，“祭祖，就像清明一样，走北只是我们怀念祖先的一种方式。”
方氏人不诉讼
“不为国效忠者，不为方氏人；不勤劳懒惰者，不为方氏人；无为者，不为社会作贡献者，不为方氏人；好逸恶劳者不为方氏人……”这是方氏家族族谱上的家族信仰。“我们方氏人不诉讼，家族无讼事，一直这样。”
昨天，记者在六合区方巷看到，这里民宅建筑整齐划一，就像城郊的联排别墅一样，两家一栋，只是各家门口都有一垄绿油油的菜地……整个一幅世外桃源的幽美。
村民方金花自豪地告诉记者，方巷还是“南京市社会主义新农村示范典型”，老人们也笑着透露，在他们方巷，很少看到有人“红脖子”，更没看到过打架的，“一直很和睦，‘走北’让大家感觉是一大家子。”
据了解，“走北”除了让方氏家族越来越融洽外，还把周边几个村团结到了一起。“现在，还没到正月十五，方巷就到处是人，基本上各家都有客人，争着一睹走北习俗，或是参加一次走北，热闹一下。”
记者获悉，相关部门现正在方巷前打造一个大的门楼，上书“方氏人家”，还要办一个民俗博物馆，通过打造，“方巷人走北”在“非物质文化遗产”传承保护项目上，将为六合这个生态优美的旅游胜区更添一景。
快报记者?毛丽萍?胡玉梅?文
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