桐城桂林方氏的文化精神与方以智书画艺术成因的关系

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桐城桂林方氏的文化精神与方以智书画艺术成因的关系  桐城桂林方氏的文化精神与方以智书画艺术成因的关系


作者：张耕　　　?2008-07-29?16:43:40?　?来源：《书画世界》

　　山东曲阜孔庙博物馆收藏一轴郑燮《竹兰盆景图》，画幅左下长跋中有：

　　昔李涉过皖桐江上，有贼劫之，问是涉，不索物而索诗。涉曰“细雨微风江上春，绿林豪客亦知文，相逢不用相回避，世上如今半是君”

　　李涉（生卒不详），晚唐诗人，号清溪子，洛阳人。关于这件事《唐诗记事》有这样的记载：

　　涉尝过九江，至皖口，遇盗，问“何人”？从者曰：“李博士（涉曾任太学博士）也。”其豪酋曰：“若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。”

　　此故事演绎至明清所言“皖桐江上”，实指安徽桐城南乡沿江一带。而“绿林豪客亦知文”正反映了崇文尚读的桐城人文风俗。

　　春秋时期，处于吴头楚尾的龙眠山麓，蜿蜒盘曲的龙眠河畔，有一个叫“桐”的小国，虽然她无力称霸，甚或主要依附于楚、吴强国，但这并不影响她曾经有过的独立文化和富饶经济。在如今的桐城博物馆精品展厅内所陈列的春秋兽耳铜尊、春秋环带纹铜鼎及簋、盉等具有明显地域特色的青铜重器，静穆地述说着桐文化的久远，再现了桐城地域早期物质和文化的发达程度。