方氏家园------灵山采风

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方氏家园------灵山采风  ?灵山，后唐时建村，元代隶属徽州府歙县22都1图，明代隶属徽州府歙县滚秀乡灵山大社仁风里，今属黄山市徽州区呈坎镇灵山行政村，辖17个村民组，人口2000余人。灵山这个有千余年历史的文化古村，以深厚的文化底蕴、别具一格的村落构建形态、优美的自然环境为人们所关注。?

　　灵山以方姓为主，自后唐方杰兴迁居灵山，距今已有1000余年的历史。方姓来此定居后，宗族兴盛，尚文重教，历代为仕为儒为商，名人辈出。灵山水口苍苍古树下巍峨凌空的天尊阁、跨溪而建的灵阳桥、断壁残垣规模依旧的五福庙、庙边由皇帝御赐树种而今老态龙钟的苦丁树，以及高大古拙的“翰苑”坊，一处遗迹就是一串透露灵山历史辉煌的故事。

　　灵山方姓始祖是轩辕皇帝左相方山侯方雷，灵山天尊阁和方氏祠堂悬挂的雷祖像，就是方雷之像。“天尊阁”，又称“雷祖庙”，系明代洪武年间方圣安、方圣平、方圣功三兄弟共建。该阁建在灵山水口灵阳桥右边，故又称“水口庙”。天尊阁气势宏伟，雕梁画栋，飞檐翘角。阁内天花板彩绘，颜色鲜艳，图案精致。大殿上题联云：“钟声半逐前溪去，山色都随彼岸来。”又一联云：“殿阁钟山川灵秀，水声喷谷口澄鲜。”只可惜年久失修，飞檐垂落，窗门俱无，砖随雨落，瓦跟云飞，摇摇欲坠，万分危险，亟待修善。

　　灵山村座落在黄山南麓灵金山与丰山二水交汇处，整个村庄沿丰溪两岸建造，顺溪就势，街伴溪弯，建在二山夹一坞的涧中。灵山街，又称凤凰街，整条街道就地取材，用一色的粗麻花岗岩石条铺就。沿街逆水而上，左边较狭窄，进深只有一屋之地，出门过溪，溪桥用三五根粗麻花岗岩石条架成，长约八、九上十尺。右边地势稍为开阔，进深不过十丈。一幢幢古色古香的明清建筑紧紧相连，面溪而建，房屋之间偶尔间隔有很窄的小巷内通。当地人为了拓宽街道，减少占地，沿溪石条突出一、二尺，悬空在水面上，增加了街道的宽度。灵山街大约有二、三里长，溪上架有十几座桥。丰溪落差很大，故采取梯级筑坝的方式缓冲水势，蓄积用水。坝高有的高达丈余，山泉飞泻，瀑布高悬，随四季变化，演奏着美妙动听的乐曲。春夏季节，水流湍急，其声震耳，有如万马奔腾之势；秋冬之时，水清流缓，叮铛作响，有如轻歌曼舞之情。沿灵山水街而上，过方氏宗祠，到“观音前”，观音菩萨设在左岸凹进的石塌岩里。菩萨不知何时被毁了，观音菩萨座还在；烧香的庙被拆了，用粗麻花岗岩石条搭架建在溪上的庙址还在，大约有九个平方米。再往前，丰溪右折，由原来的南北走向转为东西走向。灵金之水从东往西直冲而来，这是典型的东水西流。风水之说，东水西流，富贵在两头。丰山之水由北对着村中间流来，与灵金之水汇合左转，唱着欢歌，流过凤凰街，穿过灵阳桥，直泻而下。

　　沿灵金之水逆流而上出村，路边有座墓祠，山坞中有座方氏祖墓，俗称“大坟”。沿丰山之水逆流而上，有方氏祠堂。出村是百余亩的良田，地势开阔，光照不足，属高山冷水田，水稻生长期长，是“灵山贡米”的主产地。

　　雷祖庙会，是灵山最兴旺，历史最悠久的盛会。据许承尧著《歙事闲谭》卷16《灵山雷祖》云：“戴莲花《鹂岭轩质言》卷4云：‘徽州歙县灵山，供雷祖极灵。每年6月24日，焚香者络绎于道，山顶村民百余家，皆好善布施，客民食宿不取值。家中置茶具一，人人饮不禁。有窃物者，辄自扑，不能挟以遁也。对山有高冈顶，横竹筒长尺许，空洞无物。是日，自出卷轴，悬筒末，金身朱喙，宛然神容。愚民瞻仰以万计，成拜跪怠容，至一时许仍没。同治中，发逆扰徽属，僧夜梦神语云：乱人且至，盍埋我山冈下，深三尺，当免劫。僧惊寐，如神指，已亦避乱山中。未几，贼大至，寺院焚毁殆尽。闻灵山异，掘之，甫及尺，霹雳出地中，掘者尽仆，筒飞去，入黄山不见。逾年，贼平，僧始归。又梦神语曰：我在黄山某冈下，今事靖，可迎我归也。众具卤簿往觅，筒果在，迎之归。至今灵如故。’按：今灵山雷祖如昔，每年6月24日，邻近村落皆素食，往拜神者塞途，皆此种谰言，传益迷罔也。录之以见恶俗革除不易。”灵山雷祖庙会，又称“水口庙会”，同时又是灵山土特产品交易的一次盛会。今已自然消失。

　　紧靠“天尊阁”的是“文昌阁”，并排而建，第二层互相通连。阁已毁，遗址尚存。过灵阳桥，经天尊阁、文昌阁，山脚下石