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方以智文化研究专题
??中国最早提出"向西方学习"口号的人,伟大的科学家,哲学家:?方以智?
方以智（1611--1671），明清之际思想家、科学家。字密之，号曼公。安徽桐城人。?方以智是最早提出向西方学习的人.我国最早提出向西方学习的人，学术界一般认为是林则徐或魏源。然而事实上，比林则徐、魏源早二百多年，明朝末年的哲学家、自然科学家方以智(公元1611—1671年)就已经明确提出了“向西方学习”的口号。??
方以智少年时代和陈贞慧、吴应箕、侯方域等参加"复社"活动，有"明季四公子"之称。崇祯进士，任翰林院检讨。清兵下广东，出家为僧，改名大智，字无可，别号弘智、药地、浮山愚者、愚者大师、极丸老人等。康熙十年，赴吉安谒文天祥墓，卒于道。对天文、地理、历史、物理、生物、医药、文学、音韵等都有研究。为学强调"质测"（实验科学）知识，主张"寓通几（哲学）于质测"。已接触明末自西方传入的科学知识，但不满基督教神学，批判西学"详于质测而拙于言通几"。认为"一切物皆气所为也，空皆气所实也"（《物理小识》），反对宋明理学"离气以言理"、"离器以言道"。还提出"宙（时间）轮于宇（空间）"的见解，认为空间与时间不能彼此独立存在，宙即在宇中，宇即在宙中，整个宇宙也都是物质的。《东西均》中，提出"合二而一"的命题。晚年因躲避清廷迫害，逃于禅学。所著有《通雅》、《物理小识》、《东西均》、《药地炮庄》、《浮山集》等。?
附传?（选自《清史稿》）：?
方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤，得释，事具明史。以智，崇祯庚辰进士，授检讨。会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。以忤执政意，不果用。京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两髁骨见，不屈。?
贼败，南奔，值马、阮乱政，修怨欲杀之，遂流离岭表。自作序篇，上述祖德，下表隐志。变姓名，卖药市中。桂王称号肇庆，以与推戴功，擢右中允。扈王幸梧州，擢侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士，旋罢相。固称疾，屡诏不起。尝曰："吾归则负君，出则负亲，吾其缁乎？"?
行至平乐，被絷。其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择，以智趋右，帅更加礼敬，始听为僧。更名弘智，字无可，别号药地。康熙十年，赴吉安，拜文信国墓，道卒，其闭关高座时也。友人钱澄之，亦客金陵，遇故中官为僧者，问以智，澄之曰："君岂曾识耶？"曰："非也。昔侍先皇，一日朝罢，上忽叹曰：‘求忠臣必於孝子！'如是者再。某跪请故，上曰：‘早御经筵，有讲官父巡抚河南，坐失机问大辟，某薰衣，饰容止如常时。不孝若此，能为忠乎？闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。'言讫复叹，俄释孔炤，而辟河南巡抚，外廷亦知其故乎？"澄之述其语告以智，以智伏地哭失声。?
以智生有异禀，年十五，群经、子、史，略能背诵。博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣。著书数十万言，惟通雅、物理小识二书盛行於世。?
子中德，字田伯，著古事比。以智构马、阮之难，中德年十三，挝登闻鼓，讼父冤。父出亡，偕诸弟徒步追从。中通，字位伯，精算术，著数度衍，见畴人传。中屦，字素伯，幼随父於方外，备尝险阻，著古今释疑。?
咏方以智?
黄玉顺?
桐城君子方以智，号为曼公字密之。?
复社明季四公子，愚道人者智禅师。?
学贯中西与天地，术兼质测且通几。?
药地炮庄识物理，易余通雅均东西。?
能以实事征实理，且以后理征前理。?
盈天地间皆物也，尽古今焉皆二矣！?
合二而一谓之交，首尾相衔谓之轮；?
权始变端谓之几，其微其妙何其深！??
明代的易图：方以智的《图像几表》?
郭彧?主讲?
方以智,号浮山,明末安徽桐城方氏学派的代表人物之一,清顾治七年(I650)出家为僧。其父方孔炤，字潜夫,号仁植,万历丙辰(1616年)进士,官至右佥都御史,巡抚湖广。为杨嗣昌弹劾,同黄道周一道入狱(西库),二人在西库讨论易学,黄道周作《易象正》二十四图,方孔炤则酝酿《周易时论》腹稿。《周易时论》始作于祟祯三年(1630),崇祯十六年(1643)初稿成,方以智作跋。是年方孔炤又“仅因杨本,推广诸家,俟人引触会通,神而明之,命儿侄辈编录,题曰《几表》”(《图象几表》前序),方以智则集结诸家易图及说而成《图象几表》八卷。清顺治十二年，方孔炤去世，至顺冶十五年(1658)方以智又为成书作跋。《周易时论》十五卷,合前“图象几表”八卷,共二十三卷。方以智还有《物理小识》、《通雅》、《东西均》、《药地炮庄》、《易余》、《古今性说合编》等著作。?
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