莆阳名臣官德纵谈---方廷实

冷若水冰

莆阳名臣官德纵谈---方廷实  先贤倡行“以忠事君”，并非
　　唯命是从，而是“以道事君”

　　为此，先贤倡行“以忠事君”，并非唯唯若若，唯命是从，而是“以道事君”，即以治国之道奉侍君主。孔子要求事君“不欺”，但可以“犯之”，即应对君主直谏规劝。君主有过失而不谏者，忠臣不忍为也。唐代杰出女皇武则天亦强调：“忠臣之事君也，莫先于谏。下能言之，上能听之，则王道光（昭明盛大）矣！”“夫谏者，所以匡君于正也（端正君主言行）”。清代名臣丁日昌《牧令书辑要》提出，对上司处事有误，“必须切实秉陈，即遭呵斥，亦所不计”。而要做到这点，臣子就要做到“不知有私，唯知有公”、“苟利社稷，死生不苟”，总之，视忠君报国高于自己生命。

　　然而，要做到这点并非易事，即使臣子本人有誓死忠君报国之志，但官场诸多陈规暗例及同僚种种私心杂念，常使忠臣壮志难酬空悲叹。宋代莆田县人方廷实，字公美，政和五年（1115）进士，累迁御史台检法官。时秦桧正热衷于主持“和议”，金朝派使臣张通前来议和，一时名士大夫皆以为不可。方廷实疏言：“臣每论和议之无益，徒沮将士之气，启奸雄之谋。今使人以‘江南诏谕’为名，或传陛下欲屈膝受诏，则臣下不知所谓也。呜呼！谁为陛下谋此也？天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下。陛下有祖宗累积之基，有长江之险，有甲兵之众，群臣、万姓、三军，皆一心欣载陛下，陛下纵未能克服神州，尚可保守江左，何遽欲屈于虏乎？陛下纵忍为此，其如中国何，其如先王之礼何，其如天下之心何！”义正辞严，淋漓痛快，直刺秦桧一伙“和议’派。不久，擢为监察御史，又以宗正少卿被旨宣谕三京，淮北。

　　方廷实至京西后，先朝谒先皇陵寝。见永昌陵而下，皆遭受侵犯，泰陵更是暴露，遂解衣覆盖之。廷实归朝后，秦桧事先使人戒之曰：“见（皇）上，幸无言及他事”，并约定将授以优职。廷实曰：“欺君之事，吾不忍为！”至拜见皇上时，“沥沥涕泣言之”。方廷实无情揭露秦桧迷惑君主，实行“和议”之卖国阴谋；不惧权势，不为利诱，如实奏报京西皇陵被损实情。但亦由此得罪了权奸秦桧，遂力请补外。相继提点福建刑狱、广南东路提刑等职。